Nous cherchons refuge auprès d’ALLAH L’Audient, L’Omniscient contre les pièges de Satan, le Lapidé.
Au Nom d’ALLAH Le Clément, Le Très Miséricordieux.
Que la Paix et le Salut soient sur L’Eclaireur de la Voie du Salut et de la Félicité, l’Intègre, notre Maître et Guide Mouhammad le Raffermi, sur sa Famille, sur ses Compagnons qui ont acquis l’Agrément d’ALLAH et atteint la Station Suprême, ainsi que sur tous ceux qui les auront suivis et imités dans leur foi immaculée, leur culte pur et leur bienfaisance jusqu’au Jour du Jugement Dernier.
Que la paix et la bénédiction d’ALLAH soient sur vous.
Nous venons, par ce sermon, apporter des éclaircissements sur deux poèmes de Cheikh Ahmadou Bamba (le serviteur privilégié du Prophète). En effet, celui qui est engagé dans la Voie de la Droiture doit prendre comme exemple ceux qui l’ont précédé, pour connaître effectivement ce qu’ils avaient enduré et ce que leur endurance leur avait valu comme renommée et comme célébrité. Tout Prophète, tout Messager, bref tout homme de DIEU envoyé aux humains était confronté à des difficultés, à des épreuves et à des obstacles de toute nature et venant de toutes parts, à commencer par leur cercle familial.
Dans le premier poème, il s’agit de la réponse que Cheikh Ahmadou Bamba avait écrite à ceux qui étaient venus chez lui, après la disparition de son père Mame Mor Anta Salli Mbacké. Ils lui proposèrent de rendre visite à Lat Jor Diop pour lui présenter ses condoléances (Mame Mor Anta Salli Mbacké était son conseiller juridique) et manifester à la même occasion, du fait de sa justesse et de sa bienfaisance, son souhait de remplacer son père. Il leur répondit poliment qu’il pouvait aller présenter ses condoléances. Mais quant à solliciter un quelconque poste de responsabilités aux cotés du roi, il n’en était pas question.
« Ils m’ont dit : « – Appuie-toi sur les détenteurs du pouvoir et toutes les richesses seront en ta possession, car tu auras tout ce que tu désires ». ».
C’est comme aujourd’hui, on proposait à quelqu’un d’être le bras droit d’un Président de République et qu’il déclinât cette offre, que pour la Face d’ALLAH. Vous imaginez sans doute ce que cela peut entraîner comme conséquences néfastes pour cette personne, venant de tous les côtés. A plus forte raison, en ce temps là des rois et des chefs coutumiers.
« Mais j’ai répondu : « ALLAH me suffit et j’ai confiance en LUI » ».
Donc toute personne engagée dans la Voie de la Droiture doit prendre ce comportement comme un exemple.
« Je n’ai qu’une seule préoccupation : la science et le pratique religieuse ». C’est cela qui donne la stabilité sur terre et des bienfaits incommensurables à l’au-delà.
« Je ne m’appuie que sur ALLAH et ne crains que LUI, car c’est LUI mon Maître qui m’a créé, m’a donné forme et force. C’est Lui Seul qui peut satisfaire à mes besoins et qui me protége de toute nuisance ».
Il avait l’habitude de dire « C’est seul notre Seigneur qui a le pouvoir d’attribuer Ses bienfaits à qui Il veut ou de les rétrécir sur qui Il veut. »
« Comment pourrais-je espérer de l’aide venant des gens qui sont eux-mêmes incapables de gérer leurs propres affaires ? »
« Comment l’amour des vanités terrestres pourrait-il me conduire à cohabiter avec ceux dont les demeures ne sont que les jardins de Satan ? »
« Si j’ai des soucis ou des besoins, je ne sollicite que l’aide de mon Seigneur – qu’il est Puissant ! »
« C’est LUI Seul qui peut assister qui IL veut, car IL est Omnipotent et Créateur de tout. »
« Tout ce qu’IL décide se réalise immédiatement et tout ce qu’il veut retarder, est retardé. ».
Donc l’individu doit croire fermement que c’est ALLAH qui fait bouger tout par Sa Seule Volonté et qui contrôle tout par Sa Puissance.
« Donc, vous qui me conseillez, je vous demande de garder ces conseils pour vous et de ne plus en abuser. Car, mon détournement pour les choses terrestres, du reste, très éphémères ne me fait aucun souci ! » Et pourtant la vie s’est finalement retournée vers lui et vers ses compagnons.
Tout individu qui est sur la voie de la droiture, recevra de notre Seigneur la meilleure récompense ici bas et dans l’au-delà. Donc il ne sert à rien d’avoir peur de la pauvreté ou de courir obstinément derrière les richesses.
« Si vous me prenez pour un vicieux du fait que je me suis détourné des richesses terrestres, sachez que ce vice est une vertu pour moi ».
Donc toute personne qui est sur la Voie de la Droiture doit éviter de regarder ou d’aimer ce qui appartient aux autres qui ne sont pas sur la bonne voie. Que l’avoir (fortune, famille, maison, voiture…) de ce dernier ne doit pas l’ébranler. Car nombreux sont ceux que leur avoir conduira vers des atrocités. Seule la crainte révérencielle envers ALLAH est important.
Le second poème, c’est une réponse à l’égard de ceux qui l’avaient traité d’inconscient, du fait qu’il avait suivi son guide Cheikh Sidiyya Mokhtar de la Mauritanie. Cheikh Ahmadou Bamba est passé chez plusieurs Saints. En effet, les hommes de DIEU, en dépit de leurs prédispositions spirituelles passent forcément par des étapes avant de découvrir la véritable nature de leur âme et ainsi de se rallier directement au Prophète Mouhammad (P.S.L). C’est aussi le cas de cheikh Ahmed Tidiane qui est passé chez certains guides, mais le Prophète lui apparut un jour pour lui ordonner de ne plus se tourner en direction de qui que ce soit, hormis lui.
En effet, tous ceux qui s’étaient engagés dans la voie d’ALLAH, dans le passé ont été traités d’inconscients. Tout homme qui l’entend alors qu’il est sur la Voie de la Droiture doit être convaincu qu’il est sur la bonne voie. Les Prophètes et les hommes de Dieu ont entendu toute sortes de caricatures. On les a traités de menteurs et d’inconscients. En dépit de sa noblesse, les mécréants traitaient le Coran de « Légende des anciens ».
Cheikh Ahmadou Bamba dit :
« Ils ont dit que je suis un déficient mental car nous n’avons pas les mêmes chemins. Leurs regards sont tournés vers cette vie éphémère et moi mon regard est orienté vers l’Au-delà. Je sais ce que la poursuite de cette vie peut avoir comme conséquence et ce que la recherche de l’agrément d’ALLAH peut avoir comme récompense au Jour du Jugement Dernier ».
« Ils ont dit que je suis un déficient mental du fait que je me suis entièrement soumis à notre Seigneur, que je sois dans le bonheur ou dans le malheur, en ayant une ferme conviction qui c’est Lui Seul qui pourvoit à qui IL veut et qui rétrécie Ses dons sur qui IL veut ; c’est lui seul qui punit et qui récompense qui IL veut ».
« Ils ont dit que je suis un déficient mental à cause de l’amour que je voue exclusivement à Celui qui m’a créé, m’a donné forme et force, mon Maître – le Tout Puissant ! ».
En effet, nous avons l’habitude de dire à travers nos sermons que tout individu qui regarde autour de lui-même doit en arriver à aimer Celui qui le pourvoit de Ses bienfaits. Entre deux individus seulement, l’amour de l’un en direction de l’autre est déterminé par les actions de l’un sur l’autre, à plus forte raison celui qui vous indique la Voie de la Droiture.
« Ils ont dit que je suis un déficient mental car je n’ai pas peur de qui que ce soit en dehors de mon Seigneur ».
En effet celui qui est engagé dans le sentier d’ALLAH doit dépasser certaines pratiques comme les amulettes et autres protections auprès de certains charlatans. Ces pratiques ne peuvent rien contre l’individu qui craint et n’espère notre Seigneur… Nombreux sont ceux qui essaient de faire du mal à quelqu’un et que leur entreprise devient vaine. Par contre celui qui se détourne de notre Seigneur pour chercher refuge derrière un autre, sera laissé à lui-même et devient ainsi vulnérable à toute attaque. Celui qui ne craint que notre Seigneur est craint par tous sauf, notre Seigneur. Celui qui n’aime que notre Seigneur est aimé par tous après que notre Seigneur l’eût aimé.
« Ils ont dit que je suis un déficient mental du fait que je suis adepte de Cheikh Sidiya Baba, lui qui réunit tous les privilèges en son sein. »
En ce temps là, Cheikh Sidiya Baba était le guide spirituel de Cheikh Ahmadou Bamba. Tant que le disciple n’a pas l’intime conviction que son guide est sa porte d’accès à tout ce qu’il cherche auprès de notre Seigneur, il ne pourra jamais en bénéficier. Si le disciple entendait un autre saint (waliu) faire des miracles et que cela suscita le doute sur son guide, qu’il sache qu’il peut à l’instant même se délier avec lui car ce guide ne pourra jamais lui être rentable. Un jour un guide était en compagnie de son disciple. En route, il lui dit : « On va passer quelque part pour rendre visite à mon guide » L e disciple s’exclama : « Il doit être grand ton guide ! » Le guide lui dit : « Je voulais simplement t’éprouver pour voir si tu as vraiment confiance en moi ». Ainsi, il se sépara de lui sachant qu’il ne peut plus lui rendre service. Le disciple doit avoir la ferme conviction que son guide est sa porte d’accès aux bienfaits de notre Seigneur (Wassita), sinon il ne pourra jamais en bénéficier.
Qu‘est ce qu’il répond à toutes ces critiques :
« Ecartez vous de ma voie, lâchez moi et cesser vos conseils car je n’en ai pas besoin. Tout ce que vous me direz sauf suivre la voie d’ALLAH, je ne m’en soucie guère. » En effet quand l’individu sera introduit dans sa tombe, il aura la connaissance certaine que seule la Voie de la Droiture était utile à suivre de son vivant.
Comme le dit Cheikh Ahmadou Bamba : « Rien n’est plus important pour celui qu’on introduit dans sa tombe que la Droiture. » La droiture est ce qui prépare l’individu à affronter l’agonie, la mort incontournable, la tombe, la station du Jugement Dernier, la traversée du pont Sirât et la pesée des actions. Etant convaincu de toutes ces étapes qu’il doit franchir, il dit :
« Quand les hommes auront fini de me préparer pour m’introduire dans la tombe et se détourner de moi, il n’y aura que notre Seigneur qui pourra m’apporter son secours devant l’interrogatoire des deux anges (Nakir et Mounakir). »
« Qui de vous qui me conseillez pourra me préserver de l’agonie de la mort, éclairera et agrandira ma tombe, y fera sortir les serpents et les scorpions ? Qui de vous me protégera de la chaleur du soleil au Jour de Jugement ? Qui de vous répondra à ma place à l’interrogatoire devant mon Seigneur (que Sa Grandeur soit exaltée) ? Qui de vous m’aidera à traverser le pont sirât ? Personne ne pourra m’apporter son secours ou me guérir d’une quelconque maladie, en dehors d’ALLAH ! »
« Ils m’ont dit que je suis un déficient mental à cause du zikr (louanges à ALLAH) que j’ai reçu auprès de mon guide et le guide de tous ceux qui sont dans les campagnes comme ceux qui sont dans les villes, Cheikh Sidiyya ».
Donc, ce sermon de Cheikh Ahmadou Bamba nous édifie sur le comportement de celui qui est engagé dans le sentier d’ALLAH. Il ne doit en aucun cas suivre les conseils de ceux qui veulent lui en détourner, car c’est seulement cela qui pourra lui être profitable.
« Ce que vous prenez comme la Droiture (suivre vos propres passions) et sur laquelle vous m’invitez, je ne vous y rejoindrai jamais ! Maintenant au Jour de la Vérité, on saura qui était sur le droit chemin et qui suivait ses propres passions. »
« Qu’ALLAH soit remercié de ce que vous considérez comme de l’inconscience chez moi qui est le zikr et l’adoration d’ALLAH. »
Je conseille donc à tous ceux qui sont sur le chemin de la Droiture (sirâtal moustaqima) de prêter une attention particulière à ce sermon, car satan est toujours derrière vos pas pour vous tendre des piéges. Mais sachez que tout individu qui ne peut pas vous éviter l’agonie de la mort et tout ce qui s’en suit, ne doit en aucune manière vous détourner du bon chemin.
Les mourides doivent aussi s’inspirer de la vie de Cheikh Ahmadou Bamba, connaître ce qu’il avait enduré de son vivant, pour qu’ils puissent à leur tour aussi endurer les épreuves qui viennent de toutes parts à commencer par ses propres parents et ses voisins.
Qu’ALLAH nous maintienne sur la Voie de la Droiture, nous préserve contre les piéges de satan, le mauvais sort et la mauvaise destinée.
Tous les hommes de Dieu passent par des stations, mais ils finiront par atteindre un tel degré où le Prophète (P.S.L) sera leur seul guide.
Sachez également que les portes des bienfaits de notre seigneur ne seront jamais fermées pour ceux qui ont emprunté le chemin Droit. Cheikh Ahmadou Bamba avait l’habitude de dire : « Ne pensez pas que les bienfaits de notre seigneur étaient seulement destinés aux devanciers ». IL peut même réserver aux génération actuelles ce qu’IL n’avait pas donné aux anciens. Donc, conformons toutes nos intentions, nos paroles et nos actes sur ce qui est agréé par notre Seigneur.
