Actualite

INTRODUCTION
Nous cherchons refuge auprès d’ALLAH, L’Audient, L’Omniscient  contre les pièges de Satan, le Lapidé.
Au Nom d’ALLAH Le Clément, Le Très Miséricordieux.
Que la Paix et le Salut soient sur L’Eclaireur de la Voie du Salut et de la Félicité, notre Maître et Guide Mouhammad le Raffermi, sur sa Famille, ses Compagnons qui ont acquis l’Agrément d’ALLAH et atteint la Station Suprême, ainsi que sur tous ceux qui auront suivi et imité leur foi immaculée, leur culte pur et leur bienfaisance jusqu’au Jour du Jugement Dernier.
Chers frères et sœurs musulmans, nous vous saluons de la manière la plus chaleureuse et la plus respectueuse. Nous rendons grâce au Seigneur des Mondes, Le Sublime, Le Majestueux et Le Savant qui n’a pas de semblable ; qui n’a ni commencement ni fin, qui n’est issu de rien, qui ne ressemble à personne ni à rien du tout de par Sa Forme, de par Son Apparence et de par Ses Oeuvres. IL est Le Souverain sur toute chose. IL a gratifié à l’être humain des bienfaits incommensurables qu’on ne saurait détailler ici. IL a fait de nous des êtres humains sans aucun mérite de notre part alors qu’IL avait la liberté de nous créer à l’image des autres espèces.
Prières sur le Prophète Mouhammad (P.S.L), la meilleure des créatures et la source de la Lumière divine où se sont abreuvés tous les hommes de DIEU.
Nous demandons au Seigneur Le Tout Puissant de continuer d’accorder pour toujours Sa Satisfaction, Sa Lumière et Ses Bienfaits à Cheikh Ahmadou Bamba, ainsi qu’à tous ceux qui l’ont précédé ou qui viennent après lui pour indiquer à l’humanité le chemin qui mène vers l’Agrément du Seigneur (que Sa Grandeur soit exaltée) et qui vivifient la Sunna du Prophète Mouhammad (P.S.L).
Nous venons par ce sermon commenter le poème de Serigne Touba intitulé ‘’Huqqa’’ « Faut-il pleurer les saints ? », poème dans lequel, il parle de ceux qui avaient tout donné à leur Seigneur (leur jeunesse, leur force, leur savoir et leurs biens), non pas par amour du  Paradis ni par peur de l’Enfer, mais par amour de DIEU uniquement.
Comme l’a si bien dit un membre de la famille du Prophète, Zeynoul Abidiin ibn Atim : « Les saints adorent ALLAH pour Lui rendre grâce et non par amour du  Paradis ni par peur de l’Enfer.»
Il s’agit de ceux qui réfléchissent, qui méditent sur le sens et l’objet de leur création et de leur existence terrestre. Leur méditation les conduisit à l’intime conviction qu’ils ne sont que des êtres voués tôt ou tard à la mort. Lorsque celle-ci surviendra, elle mettra un terme à la vie terrestre et ouvrira les portes d’une existence éternelle, heureuse ou malheureuse (qu’ALLAH nous en préserve).
Convaincus de cette réalité inéluctable, ces Hommes ont engagé leur jeunesse, leur force, leur savoir et leurs biens dans le sentier d’ALLAH. Comme l’a bien illustré le Saint Coran, ils sont convaincus que « la vie terrestre n’est que leurre et tromperie et est très éphémère. Tout ce qui vit mourra, tout ce qui est érigé s’affaissera, tout ce qui est neuf se délabrera, tout ce qui est humide s’asséchera. Seul notre Seigneur, Ses bienfaits et Ses Grâces sont éternels ».
Un Saint a vu en songe le paradis d’un autre Saint. Lorsqu’il demanda à Dieu les mérites de ce dernier, tellement son paradis était majestueux, ALLAH lui répondit : « Cet homme a eu ce Paradis grâce à son amour sincère à Mon égard qui déterminait toutes ses actions, mais non par désir du Paradis ni par peur de l’Enfer. » C’est ce que notre Seigneur a illustré à la fin de la Sourate ‘’Al-Qamar’’ où IL dit : « Notre Seigneur a préparé pour ceux qui ont préservé leur cœur, leur langue et leur corps de tout péché, un milieu qui leur est propre où ils contempleront éternellement la Face d’ALLAH ». Si vous allez dans ‘’Majmohu raza’il’’, Imam Ghazali assimile, dans la partie intitulée missalatu tayriyya, les Hommes à des oiseaux. Certains d’entre eux ont emprunté le chemin d’ALLAH pour avoir pris conscience qu’ils sont des créatures fugaces au même titre que leur environnement. Car, ils se rendirent compte que Le Créateur et Maître de Tout ce qui existe est Très Grand et Très Sublime ; donc IL doit être suivi comme IL le recommande, car tout part de LUI et reviendra vers LUI.
Lorsqu’ils interrogèrent les autres oiseaux, certains leur répondirent que du fait qu’ils mangent à leur faim, qu’ils boivent à leur soif et qu’ils se reposent à leur fatigue, ils ne se préoccupent plus d’autres choses. Ceci montre qu’elles sont des créatures inconscientes et irresponsables devant leur Créateur, car elles ne réfléchissent pas tandis que le Saint Coran s’adresse à ceux qui réfléchissent et qui raisonnent.
Notre Seigneur dit : « Ceux qui combattent leur âme charnelle en suivant les recommandations d’ALLAH et en se détournant de Ses interdits jusqu’à purifier leur âme, ALLAH leur fera goûter une science ésotérique. » Le Prophète (P.S.L) dit : « quiconque applique ce qu’il possède en savoir, ALLAH lui fera don d’un savoir qu’il n’a pas appris ».

En effet, il existe deux types de savoir : le savoir exotérique qu’on acquiert par l’apprentissage et le savoir ésotérique qu’ALLAH gratifie à quiconque a purifié son âme.  Ainsi, pour ce dernier les secrets de la Tablette Gardée (lawhoul mahfouz) lui seront dévoilés par Le Tout Haut.
Ce poème illustre donc l’engagement de ces hommes dans le sentier d’ALLAH et qui ont atteint des stations élevées. Serigne Touba y décrit le chemin qu’ils avaient emprunté pour qu’ils servent d’exemple pour tout individu qui voudrait bien suivre leurs pas. Il en est de même dans ‘’Qôtul Qulob’’ de Abou Talibil Makii et dans ‘’Atabahatoul koubra’’ où Imam Abdou Wahab Chahrani relate l’histoire de tous les hommes de Dieu allant de Abou Bekr à l’an 900 (l’époque de Imam Chahrani).
La voie de ces hommes de Dieu, celle des soufis, est puisée du Saint Coran et de la tradition prophétique. Il s’agit du respect strict des recommandations du Seigneur et du détournement formel de Ses interdits, la seule voie pour accéder à la pureté de l’âme et à la découverte d’autres sciences cachées (hilmou ladouni) que procure directement le Seigneur à son serviteur sans aucun intermédiaire. C’est pourquoi ces hommes vouent un amour sincère à l’égard du Seigneur, uniquement pour Sa Face.
Dans un autre hadith le Prophète P.S.L) dit : « Notre Seigneur a dit que ceux qui ont de bonnes intentions, de bonnes paroles et de bonnes œuvres attendent avec impatience le jour où ils vont Nous rencontrer, à cause de leur amour grandissant à Mon égard ». Il dit aussi : « Notre Seigneur, faites du jour de ma rencontre avec VOUS, mon meilleur jour ». Cela prouve que les hommes de DIEU n’ont pas peur de la mort car ils sont pressés de rencontrer ALLAH. Mais ALLAH leur répondit : « JE suis plus pressé que vous de vous rencontrer ». Qu’IL nous fasse à l’image de ces Saints et que notre seul amour soit LUI.
Ils avaient toujours à l’esprit cette parole d’ALLAH : « Ô vous les croyants, craignez le jour où chacun de vous se présentera devant MOI pour rendre compte de son existence terrestre. » Chaque individu quittera ce bas monde et se séparera à jamais  de tous ses biens. Et à ce jour, « Chaque âme sera rétribuée en fonction de ce qu’elle avait œuvrée. Quiconque avait de bonnes intentions, de bonnes paroles et de bonnes œuvres de son vivant, sera récompensé. Par contre, quiconque avait de mauvaises intentions, de mauvaises paroles et de mauvaises œuvres sera châtié. » Ils n’avaient jamais oublié cette autre parole d’ALLAH : « Chaque personne se présentera devant le Seigneur et rendra compte de ses intentions, de ses paroles et de ses œuvres comme elle les avait accomplies de son vivant. » Les Saints se sont toujours battus pour ne pas être déçus devant leur Seigneur. C’est pourquoi ALLAH dit : « Ils avaient interdit à leur âme charnelle tout plaisir prohibé. Et le Paradis est leur demeure finale (janatoul mahwa) ».
Mais aussi, ils se servaient de leur intelligence dans toute chose. Car, elle permet à l’homme de pouvoir dissocier le Bien du Mal et de se démarquer du plaisir terrestre très éphémère et qui est la porte des malheurs et des souffrances dans la tombe et au Jour du Jugement Dernier.  C’est pourquoi, ils s’étaient détournés de la vie terrestre, luttaient continuellement contre leur âme charnelle et évitaient les piéges de Satan. Le Prophète (P.S.L) a dit : « Si ce n’était les machinations de Satan dans le cœur, les paroles et actes des Hommes, ALLAH enlèverait leurs voiles et ils feraient face aux Sept Cieux, aux Sept Terres, au Paradis, à l’Enfer et aux morts dans leur tombe. »
C’est la voie de ces Saints qui ont atteint des stations très élevés de spiritualité et de connaissance ésotérique (hilmou ladouni ou mahrifa) que Cheikh Ahmadou Bamba relate dans ce poème.
Les Prophètes et les hommes de Dieu inscrivent leurs compagnons dans cette voie de purification du cœur, des paroles et des actes, gage de toute réussite terrestre et céleste. Comme le disait le Prophète Mouhammad (P.S.L) : « Au début de chaque siècle, Dieu envoie un Rénovateur de l’Islam auprès des hommes. » Donc cette voie d’éducation spirituelle existera tant que subsistera l’humanité sur terre. Parmi ces hommes de Dieu, un homme de taille s’est distingué pour avoir joué un rôle irremplaçable. Serigne Touba a étudié tous les écrits des Saints qui lui sont antérieurs et qui commençaient à être oubliés par les hommes et les a réécrits en poème pour faciliter leur compréhension, dans le domaine de la jurisprudence (fiq) et du soufisme (tassawouf).
Avant d’emprunter la voie, l’individu doit avoir une ferme conviction et une détermination remarquable après qu’il se soit sincèrement repenti dans son cœur, ses paroles et ses actes. En effet, la sincère repentance peut donner à l’individu la rémission de tous ses péchés antérieurs et l’entrée au Paradis. En effet, ALLLAH dit : « Quiconque se repent de manière sincère, notre Seigneur lui effacera tous ses péchés antérieurs et les transformera en de bonnes œuvres ».
Mais aussi, en rendant grâce à notre Seigneur, l’individu peut davantage bénéficier de Sa Miséricorde, car : « ALLAH augmente Ses dons à quiconque multiple ses œuvres de grâces ».
Il faut noter que : « Notre Seigneur est Seul détenteur du Pouvoir de décision sur toute chose ». Aussi, « Ses jugements sont irrévocables », alors que ceux du tribunal des humains sont aléatoires et parfois injustes. De même, « IL ne se concerte avec personne dans Ses jugements ». IL a décidé que : « Suivre Mes recommandations est la voie du Paradis et s’adonner à Mes interdits est la voie de l’Enfer. »

Si quelqu’un te demande ce qu’est ‘’le pouvoir de décision’’, réponds-lui que c’est le pouvoir de recommander et d’interdire, c’est le fait de tracer la ligne de conduite de tous les hommes. Personne ne peut blâmer ce qu’IL a légitimé ou légitimer ce qu’IL a blâmé.  Et quand l’acte est pur, c’est-à-dire n’œuvrer que pour la Face de DIEU, ALLAH le préserve, le sauvegarde et le protége contre tout mal et toute destruction. En guise d’exemple, celui qui n’agit que pour la Face d’ALLAH ne se soucie point du regard des autres. Par contre, celui qui agit par ostentation, son acte sera comparable à la poussière.
Le Prophète (P.S.L) dit un jour  à ses compagnons : « Au jour du Jugement Dernier, il y aura des hommes qui se présenteront devant leur Seigneur avec  leurs bonnes œuvres comparables à des montagnes. Malgré cela, ALLAH donnera l’ordre qu’on les introduise en Enfer. » Ses compagnons lui demandèrent : « Ô Envoyé d’ALLAH, ces hommes ne respectaient-ils pas la prière ? » Et le Prophète (P.S.L) leur répondit : « Pourtant ils priaient, jeûnaient et faisaient même des prières nocturnes pour la Face d’ALLAH. Mais chaque fois qu’on leur parlait d’un quelconque avantage terrestre, ils se précipitaient pour s’en profiter (qu’ALLAH nous en préserve). » Il disait aussi : « Après moi, viendra une époque où l’amour de la vie terrestre dévorera la foi des hommes comme le feu consume le bois (qu’ALLAH nous en préserve) ».
Aujourd’hui, il est inquiétant de constater à travers les medias que ceux qui devaient servir de modèle et de référence dans la droiture ont attaché  leur cou et ceux de leurs disciples à une corde pour la remettre aux hommes politiques guidés par leurs intérêts crypto personnels. Ils les dirigent où ils veulent, vu les enjeux électoraux qui se profilent à l’horizon dans notre pays. Et quiconque a une connaissance en Dieu, se scandalise chaque jour et pleure à chaudes larmes en voyant cela. Car, si aujourd’hui les médecins spirituels sont malades, que deviendront les patients ? Cet état de fait est un signal fort parmi les signes annonciateurs de la fin du monde.
Dans d’autres sermons, nous avons montré la réponse de Serigne Touba à ceux qui étaient venus lui faire la proposition de se rapprocher de Lat Dior DIOP (ancien Damel du Cayor mort en 1886) après la mort en 1883 de son père Mame Mor Anta Salli Mbacké, son conseiller juridique d’alors :
« Ils m’ont dit : « – appuie-toi sur les détenteurs du pouvoir et toutes les richesses seront à ta possession car tu auras tout ce que tu désires ». ».
 « Mais j’ai répondu : « ALLAH me suffit et j’ai confiance en LUI » ».
« Je n’ai qu’une seule préoccupation : la science et la pratique  religieuse ».
« S’il y a quelqu’un sur qui je dois espérer ou compter, c’est Celui qui m’a créé, m’a donné forme et force et qui me pourvoit de Ses bienfaits et qui me protége. »
C’est cette position que doit adopter tous ceux qui se réclament de l’Islam.
Il  y a des différences de point de vue sur l’origine de ce poème. Certains ont affirmé que c’est le Qaadi (Cadi) Madiakhaté Kala qui avait demandé à Cheikh Ahmadou Bamba : « huqqa ? ». Et le Cheikh écrit ce poème en guise de réponse. Mais, quoi qu’il en soit, c’est Mame Cheikh Mbaye (le père de Serigne Sam Mbaye) qui a effectué les accentuations.
Ceci n’a été qu’une introduction. Venons-en maintenant au poème proprement dit.
‘’Faut-il pleurer les Saints ?’’
« Au nom de Dieu, Le Miséricordieux, Le Très Miséricordieux. Prières et Salut sur le Sceau de la lignée prophétique Mouhammad (P.S.L), sur sa famille et sur ses compagnons. Toute œuvre est récompensée en fonction de l’intention formulée. Mon intention est de rappeler  ici l’itinéraire des Saints qui nous ont précédés ».
« Faut-il pleurer les Saints qui ont disparus que même les terres et les cieux pleurent encore ? » (Ces hommes investis de la lumière divine sont pleurés, à leur disparition, par toutes les créatures car elles jouissaient de cette lumière.)
« Je les pleure en espérant de mes larmes la satisfaction de Celui qui les a rappelés à LUI pour les récompenser par des Bonheurs éternellement, notre Seigneur (que Sa Grandeur soit exaltée) ».
« Je proclame haut et fort mon inquiétude sur la disparition de ces nobles Saints, source des Bienfaits et de la Miséricorde d’ALLAH, appelés par le Seigneur dans les milieux célestes les plus élevés (maqhadi sidqine) ».
« Même les nuits, les mois, les soirs et les matinées qu’ils remplissaient de bonnes oeuvres les pleurent par inquiétude ».
« Ils n’avaient qu’une seule préoccupation : suivre scrupuleusement les recommandations de leur Seigneur dans leurs intentions, leurs paroles et leurs actes. Notre Seigneur leur procurait aussi tout ce dont ils avaient besoin ».
Ils avaient compris leur devoir conformément  à ce verset coranique : « JE n’ai créé les Hommes et les Djinns que pour qu’ils M’adorent » ainsi que leurs droits à travers cette parole divine : « Il n’y a aucune créature dont la subsistance n’incombe à ALLAH ».
« Ils étaient des individus qui prenaient pour catastrophe tout ce qui pourrait les conduire à ne pas s’acquitter de leur wird (c’est tout ce que l’individu fait de manière régulière comme, faire le zikr, prier, jeûner, donner l’aumône, etc.), comme l’excès de sommeil ou de manger ».

L’excès du manger conduit l’individu au sommeil et à la paresse.
« Ils étaient des individus qui passaient toute la nuit à prier et à méditer profondément sur l’obscurité de la tombe et du Jour du Jugement Dernier ».
« Ils s’étaient détournés de toute mauvaise parole et action et se rappelaient tout temps, leur Maître, Créateur, Pourvoyeur, chantaient Ses louanges et L’adoraient. Ils avaient échangé le sommeil nocturne contre l’adoration de leur Seigneur par la lecture du Saint Coran ou par la prière ou par la méditation ».
Il est fréquent de voir des gens qui passent des nuits entières à satisfaire leurs propres plaisirs et d’autres qui bravent les océans et parcourent les airs à la quête de richesses terrestres. Donc, celui qui est à la quête de l’Agrément d’ALLAH doit pouvoir endurer toute épreuve qu’il rencontre sur son chemin.
« Ils s’éloignaient de leur lit pendant la nuit par crainte révérencielle, pour rendre grâce à leur Seigneur ». Le Seigneur loue dans le Saint Coran ceux qui s’adonnent à la prière nocturne.
« Ils oubliaient Leila et Salma (en référence à leurs femmes car Leila et Salma sont des noms de femmes arabes réputées par leur beauté), sauf en cas de nécessité, pour se consacrer à l’adoration du Seigneur ».
« Ils se détournaient du charme et de l’élégance de leurs femmes, pour se consacrer à l’adoration du Maître et Créateur ».
« Ils s’isolaient de leurs épouses pendant la nuit pour se rapprocher du Saint Coran et de la prière ».
« Toutes leurs discussions se focalisaient sur ALLAH, L’Autosuffisant, Le Détenteur de tous les biens et non sur les pays lointains comme l’Inde et le Liban (pays en vogue à cette époque) ».
« Ils étaient des gens qui, par leurs armes, avaient vaincus leurs adversaires et s’étaient élevés au dessus de tout par les Dons et les Bienfaits infinis que Le Seigneur leur avait procurés ».
« Ces héritiers du Prophète ont atteint la station de Saint (waliu) en s’appuyant essentiellement sur quatre piliers ».
La sainteté (wilaya) est une branche de la prophétie.
« Ils se taisent sur tout ce qui n’est pas agréé par notre Seigneur, ils jeûnent beaucoup, ils s’adonnent à la prière nocturne et s’isolent dans leur cœur de tout ce qui n’est pas agréé par Le Seigneur en suivant et respectant les directives d’un vrai guide ». La mauvaise parole et la gourmandise obscurcissent le cœur de l’individu et l’empêchent de découvrir les secrets de DIEU.
« Ils étaient des gens qui protégeaient leurs disciples contre les malheurs du bas monde et de l’Au-delà, contre les machinations de Satan, le rebelle ainsi que de tous les obstacles qui se dressent sur le chemin de la Droiture ».
L’Imam Ghazali dit dans Ihya’u holomi diin (la revivification des sciences religieuses) que le Chemin Droit est parsemé de très nombreux dangers. C’est pourquoi quiconque a le bienfait de rencontrer un vrai guide ne saurait jamais assez rendre grâce à notre Seigneur ici bas et à l’Au-delà. C’est pourquoi Serigne Touba a explicité à travers ses écrits les trois sortes de guides (Cf. sermon ‘’ les trois sortes de guides et leurs critères’’, www.toubamaoulhayat.com). Mais, parmi les guides, il y a des différences de degrés et de pouvoirs spirituels. Certains ont la possibilité d’élever leurs disciples à des degrés très hauts alors que d’autres n’arrivent pas à le faire. C’est comparable à ceux qui voyagent en calèche, d’autres en voiture, d’autres en bateau et d’autres en avion. Vous savez que ces divers moyens de déplacement n’atteignent pas les mêmes destinations. En réalité, tant que le guide n’a pas atteint un certain degré spirituel, il ne pourra conduire son disciple à un certain niveau.
De nos jours, de nombreux guides essayent d’impressionner les gens alors qu’ils n’ont aucune science dans le domaine de la spiritualité et du mysticisme. C’est la raison pour laquelle, nous disons que la voie qui conduit vers DIEU est parsemée de leurres, tromperies et déceptions pour celui qui a la malchance de rencontrer un faux guide. Mais, celui à qui ALLAH a montré la voie de la Droiture, IL lui montre aussi celle de la perdition.
« Ce sont des hommes qui se donnent entièrement au Seigneur et se détournent de toute prohibition et de tout plaisir. Avant de s’engager dans cette voie, ils se sont repentis de manière sincère, avec une crainte révérencielle et un grand espoir en LUI. Ils multiplient leur angoisse et sont tout temps autosuffisants. Ils se détournent de  leur passé et des plaisirs éphémères de la vie d’ici bas. De même, ils préservent leurs sept organes et membres de leur corps contre toute prohibition. Ils ont entière confiance en ALLAH sur toutes Ses décisions les concernant ».
« Ils mènent une lutte perpétuelle contre leur âme charnelle pour la débarrasser de tout ce qui n’est pas agréé par le Seigneur puis la doter de tout ce qu’IL a agréé. Ils rendent aussi grâce à leur Seigneur pour tous les Bienfaits qu’IL leur accorde et se soumettent entièrement à tout décret divin. Ils ne s’occupent non plus des affaires d’autrui. Leurs propres vices les préoccupent ».

« Dix conditions sont à remplir pour quiconque veut emprunter le chemin des saints. »

1. « Avoir une volonté ferme de s’engager dans le chemin d’ALLAH », après avoir pris conscience du fait que la vie terrestre est très éphémère alors que la vie de l’Au-delà est éternelle. La volonté est indispensable dans tout projet de voyage.
2. « Chercher un vrai guide qui a déjà fait le voyage et qui connaît bien le chemin » qui l’accompagne, le conseille et le conduit à l’Agrément d’ALLAH. Obéir à toutes les directives du guide sans arrières pensées.
3. « Avoir des provisions qui sont la crainte révérencielle sur ce qui est latent comme sur ce qui est patent ». Préserver son cœur, sa langue, ses membres et organes du corps de tout acte prohibé.
4. « Avoir une arme qui est la pureté du corps en permanence », c’est-à-dire renouveler ses ablutions à chaque fois de besoin.
5. « Avoir une lampe par laquelle il éclaire son chemin qui est l’assiduité dans le zikr ». Se rappeler notre Seigneur, en permanence, dans son cœur et par sa langue.
6. « Avoir une monture qui est son engagement  sincère et très élevé ».
7. « Se doter d’un bâton de pèlerin », qui lui sert d’appui en cas de fatigue.
8. « Avoir une ceinture qui est la ferme détermination et l’abnégation remarquable » qui lui donne encore de la force et de la conviction dans la marche.
9. « Avoir une route qu’il suit du début à la fin qui est le respect strict de la Sharia (loi islamique) ». Il ne doit jamais s’en écarter. On dit souvent que : « le vrai soufi, le parfait, c’est celui, chez qui, l’accès à une station mystique élevée ne lui empêche point le respect scrupuleux de la Sharia ». Cependant, il est aujourd’hui très fréquent de voir des gens qui se réclament du soufisme et  qui négligent la Sharia, ce qui prouve qu’ils ne sont que dans l’égarement. Tout individu doué d’intelligence doit éviter cet appel de gens mal intentionnés, car le soufisme ne s’écarte jamais de la Sharia.
10. « Avoir des compagnons de route avec lesquels il partage les mêmes ambitions, qui le complètent, le conseillent et l’encouragent à redoubler d’efforts et à bien tenir, à travers les séances de discussions qu’ils entretiennent ».

« Chacun de ces Saints est un Elu d’ALLAH et a la possibilité de protéger ses disciples contre Satan, le rebelle et l’orgueilleux ».
« Chacun d’eux est connaisseur de  la voie d’ALLAH ».
Ils connaissent les secrets du monde intelligible et n’ont plus de voile sur le passé, le présent et le futur. ALLAH les gratifie d’un savoir exotérique et ésotérique qu’ils ne révèlent jamais à un profane. Ils n’en parlent que par circonstances, en état d’extase. C’est le cas de Ibrahima Dassokhi, de Imam Abdou Wahab Chahrani, de Cheikh Ahmadou Bamba (cf. sermon Gamou 2005, www.toubamaoulhayat.com.) Mais, il n’est pas recommandé de commenter leurs dires.
« Certains éduquent leurs disciples par une seule stratégie et d’autres par des méthodes diverses et discrètes (qu’ils connaissent  avec leurs disciples) ».
C’est comme le médecin qui prescrit la même ordonnance à tous ses patients. Mais le véritable guide qui a atteint le degré suprême d’élévation peut hisser ses disciples par toute méthode : le Zikr, le travail, par des signes, par une seule action… Ils disposent d’autant de méthodes qu’il en existe d’individus. C’est pour cela que le disciple qui a la chance de rencontrer un vrai guide ne doit en aucun cas sous-estimer sa moindre directive. Il doit l’accomplir comme il le recommande.
« Chacun d’eux est connaisseur des vices du cœur de chaque personne qui se présente devant lui et les remèdes appropriés ». Ils le connaissent à partir de la Tablette Gardée (lawhoul mahfouz), la Tablette des bienheureux du Paradis (hiliyiine), la Tablette des malheureux de l’Enfer (sijjiine) ou à partir de l’individu lui-même. C’est pourquoi quiconque rencontre ces hommes doit se donner entièrement à eux comme le patient se donne et obéit à tous les ordres de son médecin. Pour preuve, Imam Abdou Wahab Chahrani, un grand savant, lorsqu’il était à la recherche d’un véritable guide, il rencontra un illettré du nom de Alioune Hawwas. La première chose que ce dernier lui demanda c’est de vendre tous ses livres et de donner le prix en aumône. L’Imam hésita, mais conscient de l’audace et de la sagesse d’Alioune Hawwas, il décida alors de respecter ses directives. Au bout de quelques temps, il se rendit compte qu’Alioune Hawwas l’avait inscrit dans la véritable voie agréée par ALLAH. Ainsi, il commença à être orgueilleux auprès des hommes. Son guide l’interpella et lui demande de tout faire pour se départir de ce vice. Au fur et à mesure, les vices de l’Imam Chahrani apparaissaient, la sagesse et la connaissance ésotérique de Alioune Hawwas les corrigeaient.
Les hommes de Dieu détachent leurs disciples de tout ce qui peut entraver leur rapport avec Le Seigneur : l’argent, la célébrité, l’amour de la vie, des femmes… Par leurs stratégies et leurs méthodes, ils parviennent à rapprocher le disciple de DIEU,  pour qu’il n’aime que son Seigneur. C’est pourquoi, le disciple doit obéir à toutes les recommandations de son guide.

En effet, la recommandation d’un homme de DIEU est la juste dose prescrite qui ne sera ni supérieure, ni inférieure pour soigner le mal spirituel de son disciple comme le médecin soigne le mal corporel de son patient par l’ordonnance qu’il lui prescrit.
Serigne Touba disait : « Quand je donne à quelqu’un une recommandation, je la fait accompagner de quelque chose. Ce qui me prouve que le disciple n’a pas suivi la recommandation, c’est que, quand je regarde, je retrouve cette chose à la place où je l’avais mise. Par contre s’il l’a accomplie, je ne la retrouve plus à sa place, mais elle va vers lui. » Donc, on ne peut pas tromper un homme de DIEU, car on ne peut pas tromper DIEU. Celui qui reçoit une recommandation du guide et fait ce que bon lui semble, en pensant avoir trompé le Guide, se trompe lui-même, car le guide ne fait que transmettre au disciple la recommandation d’ALLAH. Il peut même arriver qu’en voulant le tromper, alors qu’il le sait, la volonté de Dieu se réalise.
« Chacun d’eux a une crainte révérencielle sur ce qui est caché comme sur ce qui est apparent et de nobles caractères. Ils ne se démarquent jamais de la Voie Droite, en plus d’une générosité et d’une ouverture exemplaires. Ils formulent des recommandations, pour la Face d’ALLAH, à l’endroit de toute créature ». Ils sont les héritiers du Prophète (P.S.L) sur ce qui est latent comme sur ce qui est patent.
« Chacun d’eux éduque ses disciples suivant la crainte révérencielle pour anéantir l’âme charnelle et fortifier l’âme spirituelle ».
« Ils reçoivent de leur Seigneur le savoir ésotérique (hilm ladouni) ».
Notre Seigneur leur fait connaître, pour chaque individu, l’acte qui le fera entrer au Paradis. En effet, tout individu est lié à un acte qui le fera entrer au Paradis. Un homme est entré au Paradis par le simple fait d’avoir permis à une mouche de sucer l’encre de sa plume avec laquelle il écrivait.
« Ces hommes éclairent la Voie Droite qui mène vers l’Agrément d’ALLAH pour que les gens puissent s’y engager ».
« Chacun de ces hommes a un sincère engagement et une détermination très élevée qui le feront accéder à l’Agrément du Tout Haut qui élève et illumine qui IL veut ».
« Chacun d’eux est connaisseur de tout ce qui est caché, comme le voyant aperçoit tout ce qui est apparent ». Ils connaissent le passé, le présent et le futur de toute personne qui se présente devant eux. Ils voient par la lumière de leur cœur les secrets des Sept Cieux, des Sept Terres et ce qui se trouve entre eux.
« Ils possèdent une lumière divine comparable à celle du soleil et quiconque recherche sincèrement cette lumière auprès d’eux, l’obtiendra ».
« Ils tournent le dos à tout pour se donner exclusivement à Celui qui a toujours été, qui Est, qui Sera Eternellement et qui est à l’origine de tout ».
« Ils extirpent du cœur de toute personne qui s’engage à leurs côtés, toute impureté ».
« Toute personne qui s’engage à leurs cotés connaîtra certes le succès à l’Au-delà ».
« Obtiendra certes la réussite, toute personne qui s’engage sincèrement dans le  sentier d’ALLAH, qui aspire à l’Agrément d’ALLAH, qui les aime sincèrement, qui leur rend service ou qui leur donne des présents ».
« Ils ont, pour avoir suivi les pas du Prophète (P.S.L), des grades élevés auprès d’ALLAH. Que  la Paix et le Salut du Donateur soient sur le Prophète ».
« Ils ont eu, pour avoir suivi le Coran apporté par Gabriel au Prophète Mouhammad (P.S.L), des grades élevés. Que la Paix et le Salut soient sur lui ».
« Ils ont eu, pour avoir suivi les pas du Prophète Mouhammad (P.S.L) des grades très élevés et des bienfaits incommensurables ».
« Ils respectaient scrupuleusement la Sharia et connaissaient certains aspects du Soufisme (Haqiqa) avant de s’engager dans le chemin de la lutte permanente contre leur âme charnelle ».
« S’engager dans le chemin de la lutte contre son âme charnelle, sans au préalable connaître la Sharia et la Haqiqa est une vaine aventure ».
« Ils pesaient toute parole à la balance du Coran et des Hadiths, avant d’y croire ».
« Ils ont toujours la crainte révérencielle durant tout leur parcours sur le chemin, ce qui leur a valu des grades très élevés auprès d’ALLAH ».
« Au début de leur engagement, leur crainte révérencielle les oblige à éviter le courroux d’ALLAH à travers leurs pensées, leurs paroles et leurs actes. A leur conjonction spirituelle, ils magnifient la Grandeur du Seigneur et ne peuvent concevoir que les gens LE désobéissent dans leurs intentions, leurs paroles et leurs actes ».
« Ils maîtrisent toujours les plaisirs de leur âme charnelle ».
Pour preuve, il y a un homme de DIEU à qui on avait donné à boire. Lorsqu’il mit le pot sur ses lèvres, il sentit que son âme charnelle éprouvait du plaisir. Aussitôt, il laissa tomber le pot et dit : « Cela fait quarante ans aujourd’hui que je me suis détourné des plaisirs de mon âme charnelle ». En effet, l’âme charnelle est comparable à un serpent qui rampe. Si l’individu parvient à vaincre les sept vices de son âme charnelle, il peut toujours se rabaisser au plus bas niveau, s’il abandonne la voie.
« Ils ne regardent que leurs propres vices et se considèrent comme étant les plus insignifiants des hommes ».
« Ils endurent toutes les épreuves provenant du Seigneur et qui touchent leur propre personne, leur famille et leurs biens ».

« A chaque fois que le Seigneur leur fait subir des épreuves, ils ne s’en prennent qu’à eux-mêmes et se tournent vers LUI pour implorer Son Pardon sur leurs  fautes, causes de Ses épreuves ».
« Que La Satisfaction d’ALLAH soit toujours sur l’âme de ces Saints hommes qui vivaient en permanence dans l’angoisse, car ne sachant pas s’ils perdureront sur ce chemin ou non ».
« Ils ont toujours peur de l’hypocrisie par crainte de déceptions au Jour du Jugement Dernier ».
« Ils se rabaissaient toujours devant Le Seigneur, Le Dominateur, Le Formateur et Le Possesseur. Ils étaient toujours véridiques dans leur cœur, leurs paroles et leurs actes. Ils s’étaient détournés de la vie et ses mirages dans leur cœur qu’ils avaient purifié de toute souillure ».
« Ils prenaient exclusivement pour appui leur Seigneur, sur ce qui est lattent comme sur ce qui est patent, dans toutes leurs entreprises ».
« Le savoir est leur trait caractéristique, mais la douceur est leur habitude ». La douceur est la capacité de pardonner à quelqu’un pour un tort commis sur sa personne.
« Ils ne se réclamaient d’aucune élévation et ne niaient jamais les grades des autres ».
« Je lance un cri de cœur à la disparition de ces hommes qui ont toujours suivi les pas du Prophète, la meilleure des créatures, le guide ici bas et à l’Au-delà ».
«  Que la Paix et le Salut de Celui qui l’a Envoyé soient sur lui, sa famille et ses compagnons qui sont dans les Paradis les plus élevés ».
« Que la Paix et le Salut de Celui qui l’a Envoyé soient sur le Prophète et par la grâce de cette prière, que notre Seigneur nous préserve de toute déception ».
« Que la Paix et le Salut de Son Créateur soient sur lui, sa famille et ses compagnons qui ont obtenu les dons les plus élevés auprès d’ALLAH ».
« Que la Paix et le Salut de Son Possesseur soient sur lui, sa famille et ses compagnons et par la grâce de cette prière, que notre Seigneur nous donne une ouverture ici bas et à l’Au-delà sur ce qui est latent comme sur ce qui est patent ».
« Que la Paix et le Salut de Son Pourvoyeur soient sur lui, sa famille et ses compagnons qui avait dompté leur âme charnelle ».
« Que la Paix et le Salut de Celui qui l’Honorait soient sur lui, sa famille et ses compagnons et qu’IL nous octroie l’Honneur caché et apparent d’ici bas et à  l’Au-delà ».
« Que la Paix et le Salut de Celui qui a fait de lui un Sage soient sur lui, sa famille et ses compagnons qui ont obtenu toute grâce ».
« Que la Paix et le Salut de Celui qui l’a Favorisé soient sur lui, et par cette prière qu’ALLAH illumine nos cœurs ».
« Que la Paix et le Salut de Celui qui l’a Elu soient sur lui, sa famille et ses compagnons ».
« Que la Paix et le Salut de Celui qui l’a Elevé soient sur lui, et par la grâce de cette prière que j’obtienne une élévation latente et patente ici-bas et à l’Au-delà ».
Si vous remarquez bien, après chaque « Paix et Salut », Serigne Touba fait suivre un attribut divin qui est l’exclusivité de DIEU. Aucune personne ne peut l’attribuer à une autre, en dehors de LUI.
« Je lance un cri de cœur à la disparition de ces Saints hommes qui sont partis avec des secrets, des connaissances et des mystères inimaginables ».
« Que la Récompense de Celui qui les a rappelés à LUI soient sur le Privilégié dans les Deux Demeures, leur Guide et Maître,  Mouhammad (P.S.L) ».
« Que les Grâces du Protecteur qui les avait protégés contre tout malheur, soient sur le fils d’Abdellah, le  Prophète (P.S.L), notre Maître ».
« Que les Grâces du Seigneur soient sur celui qu’IL désignera comme intercesseur pour tous les Hommes au Jour du Jugement Dernier ».
« Que les Faveurs du Maître qui les a guidés vers le Droit chemin soient sur celui dont les bienfaits ne s’épuiseront jamais, le Prophète (P.S.L) de même que sur ces Saints hommes ».
« Que les Bienfaits de Celui qui s’auto suffit et pourvoit à quiconque possède quelque chose soient sur le Privilégié, la meilleure des créatures, le  Prophète. Qu’IL récompense ces Saints par les meilleurs bienfaits ».
« Qu’elles soient sur le Prophète, la Félicité et les meilleures récompenses du Possesseur des Cieux et de la Terre ainsi que sur sa famille, ses compagnons et les Saints ».
Que notre Seigneur nous donne la force de suivre les pas de ces Saints dont il a été question dans ce poème. Mais sachez, encore une fois, que personne ne peut avoir la Félicité  dans l’oisiveté. Et c’est la voie qu’ils avaient emprunté que nous devons suivre si nous voulons avoir ce qu’ils ont eu.
Qu’ALLAH nous agrée et vous agrée.

INTRODUCTION
Nous cherchons refuge auprès d’ALLAH contre les pièges de Satan, le lapidé.
Au Nom d’ALLAH Le Clément, Le Très Miséricordieux.
Que la Paix et le Salut soient sur L’Eclaireur de la Voie du Salut et de la Félicité, notre Maître et Guide Mouhammad, le Raffermi ; sur sa Famille, sur ses Compagnons qui ont acquis l’Agrément d’ALLAH et atteint la Station Suprême ; ainsi que sur tous ceux qui ont suivi et imité leur foi immaculée, leur culte pur et leur bienfaisance jusqu’au Jour du Jugement Dernier.
Après avoir rendu infiniment grâce à notre Seigneur (Que Sa Grandeur soit exaltée), pour nous avoir accordé des bienfaits sur notre personne et sur notre entourage, nous prions sur notre noble Prophète, Mouhammad (P.S.L). C’est par lui que notre Seigneur nous a accordé tous les privilèges et les bienfaits et quiconque en veut doit nécessairement passer par lui, c’est-à-dire suivre le chemin qu’il avait emprunté, celui de la Droiture.
Nous remercions son serviteur privilégié, Cheikh Ahmadou BAMBA, qui a joué dans l’islam un rôle inégalable. Il est important de rappeler ici qu’il s’était entièrement soumis à notre Seigneur, qu’IL s’était détourné de sa propre personne, de sa famille et de ses biens en suivant et en servant loyalement le Prophète (P.S.L) de l’Islam. L’amour qu’il avait pour Mouhammad (P.S.L) avait anéanti en lui celui qu’il pouvait avoir sur sa famille et sur ses biens. Rien n’est plus élevé que cela. Il a donné son sang et toute sa famille au Prophète (P.S.L). Un homme de cette dimension doit être suivi conformément à ses enseignements et à ses recommandations. En fait, les enseignements de Serigne Touba sont très clairs car ils reprennent ceux du Prophète (P.S.L). Comme il le dit lui-même : « Je jure par la Grandeur de mon Seigneur que le Prophète est ma référence, je ne désire que ce qu’il désire et déteste tout ce qu’il déteste ». Donc, tout disciple de Serigne Touba doit savoir que le Prophète (P.S.L) a reçu de notre Seigneur un message qu’il a transmis à toutes les créatures. Ces dernières doivent s’y conformer jusqu’à la fin du monde. Toutefois, le Prophète (P.S.L) avait dit qu’après sa disparition notre Seigneur enverra, au début de chaque siècle, un rénovateur de l’Islam et revivificateur de ses enseignements. Notre saint homme, Cheikh Ahmadou Bamba fait partie de ceux-là. Il l’exprime à travers ces vers :
« Mon intention est de rénover la voie du Prophète (P.S.L) et revivifier son enseignement afin que quiconque le désire l’emprunte et le suive ». Toute sa vie durant, il n’a cessé d’être l’apôtre du Prophète (P.S.L). Il éduquait ceux qui le suivaient de la même façon que le Prophète (P.S.L) éduquait ses compagnons. De même, il perpétua l’action du dernier Prophète (P.S.L) à travers ses écrits et ses maximes qui sont plus que d’actualité. Donc, tout disciple de Serigne Touba qui ne veut pas avoir des déceptions et des surprises à l’Au-delà doit faire un effort de compréhension de ses écrits et les suivre, pour la face d’ALLAH.
Après avoir rendu grâce à ALLAH, prié sur le Prophète (P.S.L) et rendu hommage à Serigne Touba, nous saluons Cheikh Saliou MBACKE, un parent et guide pour nous. Qu’ALLAH lui accorde plus de force et veille davantage sur lui ; qu’IL lui accorde une santé de fer afin qu’il accomplisse ses intentions pour l’islam. Mieux, qu’il ait au delà de ses espérances, de même que tous les chefs religieux qui ont la même ambition que lui.
Le sermon de cette nuit de la Destinée est axé essentiellement sur deux points à savoir :
Le premier point est la réponse de Haatim Azam à la question de son guide Sahihil Balaqi (que la Miséricorde d’ALLAH soit sur eux). Haatim Azam était un disciple de Sahihil Balaqi avec qui il avait cheminé pendant un bon bout de temps, à peu près 30 années. Il lui demanda un jour : « Qu’as- tu tiré de moi durant les 30 années de compagnonnage ? » Une question intéressante que chaque guide doit poser à son disciple. C’est la réponse à cette question qui constitue le premier point de ce sermon.
Le deuxième point est le dernier sermon de Cheikh Ahmadou Bamba (le serviteur du Prophète (P.S.L)), de son vivant sur terre. C’est un sermon qui mérite une très forte attention de la part de ceux qui entendront ou qui liront ce présent sermon. Il mérite d’être bien éclairci car, les dernières recommandations d’un homme de DIEU sont généralement plus authentiques que toutes ses autres recommandations antérieures. Pour illustrer notre propos, citons l’exemple du Saint Coran dont certains versets révélés au début de la prédication prophétique furent par la suite abrogés avec la descente de nouveaux versets. On parle ainsi de “Nasah” et de ‘’Mansouh’’. Et à propos du Texte final, le Prophète (P.S.L) a dit : « on ne peut plus rien y soustraire, ni y ajouter ». Cela montre effectivement que les dernières révélations sont plus authentiques et plus d’actualité. Il en est de même à propos des dernières recommandations de Serigne Touba. Donc, écoutez-le avec présence d’esprit et ensuite suivez-le à la lettre !
Première Partie
Réponse de Haatim Azam à la question de son guide Sahihil Balaqi
(que la Miséricorde d’ALLAH soit sur eux).
Comme nous l’avons dit dans l’introduction, Haatim Azam était un disciple de Sahihil Balaqi. Un jour, ce dernier lui dit : « Tu as vécu avec moi pendant 30 ans, qu’a tu tiré de ce long compagnonnage ? ».

Voici une question à laquelle tout disciple qui a conclu le pacte d’allégeance avec un quelconque guide ou qui a pris un wird rien que pour la Face d’ALLAH au bout de quelques semaines ou de quelques mois voire de quelques années doit chercher à répondre ; voir ce que son guide ou le wird lui a apporté de plus dans la Foi en ALLAH. Le disciple qui a conclu le pacte d’allégeance et qui donne sa propre personne, sa famille et ses biens pour la Face d’ALLAH doit, au bout de quelques temps, se poser les questions suivantes à savoir :
1 Ma crainte révérencielle a t-elle augmenté ou diminué ?
2 Mon guide s’occupe t-il de mes affaires religieuses ou non ? Se préoccupe-t-il de mes intérêts afin que je puisse préserver ma crainte en ALLAH ?
For heureusement, ALLAH a tellement accordé de bienfaits à Haatim Azam qu’il a tiré des profits suffisants en compagnie de Sahihil Balaqi, mieux que s’il était ailleurs à la quête du savoir. Il lui dit « – De notre compagnonnage, j’ai tiré huit profits c’est à dire huit sources de savoir dont je me suffit pour ne pas avoir à chercher autre chose. Je me contente de cela pour avoir la protection de notre Seigneur dans ce bas monde comme dans l’Au-delà ».
Son guide lui demanda alors « – Quelles sont ces huit sources de savoir ? ». Haatim Azam lui répondit :
Ø « – J’ai appris de toi, qu’en regardant les gens, je découvre
que chacun d’eux cherche à aimer et à adorer quelqu’un ou quelque chose, qu’il suit avec conviction et avec abnégation durant toute sa vie. Certains vivent avec ceux qu’ils aiment jusqu’à l’agonie, d’autres seront en compagnie de ceux qu’ils aiment jusqu’à ce qu’ils arrivent au seuil de la tombe pour y être introduite. Mais j’ai remarqué que tout ceux qu’ils aimaient finissent par leur tourner le dos et les abandonner seuls dans leur tombe. Et personne ne va les y accompagner. J’ai compris que ce que l’homme devrait aimer le plus et qui lui servira pour aujourd’hui et pour demain, c’est ce qui l’accompagnera jusque dans sa tombe, lui tiendra compagnie le jour où l’on attachera ses mains et ses jambes, où il quittera sa maison pour ne plus jamais y retourner, où il quittera ce bas monde pour ne plus y rentrer et rejoindre, à jamais l’Au-delà. J’ai compris que c’est le fait de toujours avoir de bonnes intentions, de bonnes paroles et de bonnes œuvres. J’ai pris donc ces trois choses pour en faire mes principes et mon viatique que j’aime plutôt que toute autre chose. Ils m’accompagneront quand on me fera descendre dans ma tombe, ils seront la lampe qui l’éclaircira et qui l’élargira. Ils me tiendront compagnie et ne m’abandonneront pas seul dans cette demeure. C’est cela le premier point
Ø Le deuxième point, c’est que j’ai remarqué que chaque
personne a un amour pour une chose et tend vers elle. Nombreux son ceux qui suivent leurs désirs et leurs passions à travers leur sept organes et membres, à savoir la vue, l’ouie, le ventre, la bouche, le sexe, les mains et les pieds. Moi, j’ai médité sur la Parole d’ALLAH (que Sa Grandeur soit exaltée) qui dit dans le Saint Coran : « wa ama man haafa makhama rabiihi wa naha nafsa hanil hawa fa inal djanatil hiya mahwa » ». En effet, toute personne rencontrera notre Seigneur en toute solitude et elle aura l’impression qu’elle est Sa seule créature. Avant cet entretien avec ALLAH, chacun de nous assistera au Jour du Grand Rassemblement qui durera 50.000 ans (cf. sermon « la Résurrection », in www.toubamaoulahayat.com). Par la suite, DIEU appellera chacun de nous par son prénom et par son nom de famille et chacun répondra. Puis, quatre anges t’accompagneront. Si notre Seigneur était dans une chambre, on dirait que les anges s’arrêteraient à la porte et tu serais le seul à accéder à l’intérieur pour répondre à Son interrogatoire. Notre Seigneur te demande alors :
« – N’est ce pas Nous qui t’avons créé ? »
Tu répondras : « – Oui ! »
« – N’est ce pas Nous qui t’avons donné la richesse ? »
Tu répondras : « – Oui ! »
« – N’est ce pas Nous qui t’avons donné une excellente santé ? »
« – Oui ! »
« – N’est ce pas Nous qui t’avons donné une durée de vie bien déterminée
sur terre ? »
« – Oui ! »
IL te dit enfin : « – Comment as-tu utilisé tous ces bienfaits? »
Haatim Hazam médite sur cette station debout qu’il aura incontournablement face à son Seigneur. Ainsi, il s’efforça jusqu’à se détourner complètement de tout ce qui est plaisir et passion et qui pourrait lui causer de la honte demain face à son Créateur, notre Seigneur (que Sa Grandeur soit exaltée).
Lorsqu’il apprit donc ce verset (sus cité), il eut la certitude que la parole de notre Seigneur est véridique. De ce fait, il se précipita pour s’opposer à ses plaisirs charnels et s’efforça de les combattre. Il se résolut de les combattre jusqu’à ce qu’ils lui soient totalement soumis. Voilà le deuxième point.
Ø Pour le troisième point il dit : « J’ai vu que chacun cherche à
amasser de la fortune et à réunir les biens de ce bas monde. S’il en obtient, il les garde jalousement pour lui seul et n’en sort pas les droits de notre Seigneur, n’aide pas les musulmans, ni ne secoure les nécessiteux.

Par contre, il essaie toujours d’en avoir plus que les autres. Je m’aperçus alors que notre Seigneur a dit : « Tout ce que vous possédez finira, un jour, par se retrouver entre les mains d’un autre. Ce qui vous restera de votre fortune et qui vous sera profitable auprès d’ALLAH, c’est ce que vous en aurez investi dans le sentier d’ALLAH ». Au su de cela, je pris tout ce que le Seigneur m’a octroyé dans ce bas monde pour le redistribuer aux nécessiteux et aux pauvres. Et je l’ai fait pour qu’il soit mon trésor quand je rencontrerai mon Seigneur ».
Donc toute personne à qui notre Seigneur a octroyé de la fortune doit s’évertuer à l’investir dans ce que notre Seigneur a agréé, car l’homme n’a que ce qu’il a avancé dans sa tombe. D’ailleurs, la maison qu’il habitera à l’Au-delà est celle qu’il avait bâtie de son vivant, comme l’a si bien dit l’Imam Shaafi et que nous rappelons fréquemment.
Ø Pour le quatrième point, il dit : « J’ai vu que tout le monde
pense que la noblesse et la sainteté s’acquièrent en ayant beaucoup d’amis ou en faisant partie d’une grande famille. Nombreux sont ceux qui s’égarent à ce sujet. Certains pensent qu’on l’obtient en ayant une grande fortune ou beaucoup d’enfants et à cause de cela, ils prennent les biens d’autrui et commettent des injustices entre eux. Pire, ils peuvent faire couler le sang pour avoir la fortune. Avec la fortune, ces gens pensent qu’on peut acheter la noblesse en la dépensant dans le blâmable. J’ai vu alors que notre Seigneur dit : « le plus noble d’entre vous est celui qui craint le plus ALLAH (celui qui préserve le plus son cœur, sa langue et ses membres et organes du blâmable)». Je choisis alors la crainte révérencielle pour en faire ma noblesse. Je retiens aussi que le Saint Coran est véridique tandis que tout ce que les gens pensaient étaient du néant et ne tenait pas »
Ø « Le cinquième intérêt que j’ai retenu, c’est que j’ai remarqué
que les gens se médisent entre eux à cause de leur désir d’avoir de la renommée, de la grandeur et des biens de ce bas monde. Je méditai profondément sur ce que le Seigneur a dit : « DIEU est Celui qui distribue les biens terrestres ». Donc on n’a pas besoin d’envier quelqu’un pour ses biens, mais nous devons plutôt savoir que ceci est un privilège que notre Seigneur lui a octroyé. Et si on veut être tranquille et éviter d’être jaloux, on a qu’à accepter la volonté de DIEU sur la personne. Le jaloux n’est jamais tranquille, car à chaque fois qu’il voit les privilèges de celle-ci augmenter, que de plus en plus Dieu l’élève, il aura encore plus de chagrin, il aura plus de peur, de tristesse et de peine. Donc, chaque personne doit s’efforcer d’avoir une crainte révérencielle, et savoir que tout ce que son prochain détient lui vient de DIEU. C’est ainsi que Haatim Hazam a réussi à se séparer de la jalousie. « Convaincu de cela, j’ai fini donc par me méfier de la jalousie envers n’importe quelle personne. J’ai rendu grâce à ALLAH, Celui qui distribut Ses biens. Pour tout ce qu’IL octroie à une personne, je fais comme si c’était à moi qu’IL l’a octroyé ».
Ø « Le sixième point c’est que j’ai vu que les gens se font
ennemis à cause de leurs passions et de leurs intérêts. J’ai médité alors sur ce que notre Seigneur dit : « Seul satan est votre ennemi ». Je compris donc qu’il était illicite d’avoir un ennemi outre que Satan et je me suis résolu de le prendre comme mon seul ennemi ». En effet, Il est interdit à tout musulman de prendre son prochain comme ennemi. L’homme doit considérer Satan comme son unique ennemi. Il doit se méfier de lui. Pour lui échapper, il faut se souvenir d’ALLAH dans son cœur, L’évoquer par sa langue et L’adorer à travers ses membres et organes.
Ø « Le septième point c’est que j’ai remarqué que chaque
personne bataille pour avoir la nourriture dans ce bas monde, sans se soucier de l’illicite. Je médite alors sur ce que le Seigneur a dit : « C’est notre Seigneur qui assure la subsistance à toute créature qui est sur terre ». ». Si on observe les oiseaux et autres animaux, on constate qu’ils ne gardent aucune nourriture, mais chacun d’eux mange à sa faim et s’abreuve suffisamment avant de retourner dans son nid. C’est pourquoi si les Hommes se confiaient à DIEU, en sachant que c’est LUI le Pourvoyeur, ils se comporteraient de la manière la plus pure dans tout ce qu’ils recherchent, car ils sauront qu’ils ne recevront que ce qu’ALLAH leur a réservé. « Je sus alors que ma subsistance est entre les Mains d’ALLAH et IL me l’a garantie. Je me contente uniquement de L’adorer et de rompre d’avec tous mes projets qui ne sont pas en rapport avec LUI (que Sa Grandeur soit exaltée) ».
Ø « Le huitième point c’est que j’ai vu chacun des gens se baser
sur ce qu’on a créé. Certains se basent sur le dinar c’est à dire la fortune ou le pouvoir et d’autres sur le métier ou d’autres choses qui sont des créatures comme eux. Je médite alors sur ce que le Seigneur dit : « Toute personne qui se soumet véritablement à ALLAH saura que c’est LUI Seul qui mérite qu’on se soumette à lui, car IL te mènera à un stade où tu n’espérais pas arriver ». Seulement se soumettre véritablement n’est pas une chose à laquelle on parvient du jour au lendemain. C’est dans l’adoration qu’elle s’acquiert, c’est-à-dire au moment où l’âme devient pure et qu’elle sente le Seigneur, qu’elle ait une certitude sur LUI (que Sa Grandeur soit exaltée). C’est cela qui permet d’avoir confiance en LUI et de LUI soumettre tous ses projets. « Ainsi, je me suis confié à mon Seigneur et IL me suffit largement, IL est le Clément et le digne de confiance ».

Quand le disciple exposa tout cela à son Guide, celui-ci lui dit : « j’ai lu la Thora, l’Evangile, les Psaumes de David et le Saint Coran. Ces quatre livres sacrés ne parlent que de ces huit points. Toute personne qui les applique d’une manière sincère aura appliqué ce qui est dans ces quatre livres sacrés ».
Cela mérite d’être éclairci car toute personne qui suit quelqu’un, c’est seulement pour la Face de Dieu qu’il le fait. Mais quand tu chemines pendant longtemps avec quelqu’un, tu dois savoir ce que tu as tiré de lui.
Ce récit, nous l’avons extrait de l’œuvre de l’Imam Al Ghazali intitulé Madjma-oul Raza-il. A l’intérieur il a regroupé de nombreuses lettres et ces confidences de Haatim Hazam viennent de la lettre titrée « Ayouhal Wald ». C’est pourquoi il dit que si tu veux appliquer ces huit points, il est obligatoire pour celui qui a emprunté la voie d’ALLAH, d’avoir un Guide, qu’on appelle Cheikhou mourabii, c’est-à-dire un Directeur spirituel qui éduque l’âme afin d’y enlever toutes les mauvaises habitudes et d’y mettre toutes les bonnes habitudes comme Serigne Touba l’a dit dans l’avant propos de Massalik Al Jinnan (les itinéraires du Paradis), ce qu’on appelle ‘’At-tahali’’. Le Guide éducateur de l’âme vous écarte d’abord de tous les mauvais comportements, ensuite il vous inculque les bons comportements (ceux agréés par le Seigneur). Le Guide est comme le cultivateur qui, après une bonne pluie, sème de l’arachide ou du mil. Après germination, il enlève toutes les herbes qui n’en font pas partie afin que la plante puisse se développer normalement. C’est pour cela qu’on a besoin d’un véritable Guide et c’est pourquoi aussi cette question que le Sahihil Balaqi a posé à son disciple est très importante. En effet, toute personne qui conclut un pacte d’allégeance avec un Guide rien que pour la Face d’ALLAH, doit voir, depuis qu’il est avec lui, comment il se comporte à l’egard des recommandations et des interdits d’ALLAH. C’est pourquoi l’Imam Ghazali dit que le croyant doit forcement chercher un Guide qui le dirige dans le chemin d’ALLAH. Car, Dieu a envoyé les Prophètes vers ses créatures afin qu’ils les guident et les mettent sur la voie qui mène vers LUI, leur Maître. C’est pourquoi il cite parmi les critères qui définissent le Guide, digne hériter du Prophète (P.S.L) sur ce qui est latent comme sur ce qui est patent, sa connaissance de la Sharia (jurisprudence) et de la haqiha (mysticisme musulman). Ces idées sont aussi contenues dans les écrits de Serigne Touba.
L’importance accordée par Serigne Touba à la connaissance poussa son fils Serigne Abdoul Ahad Mbacké (troisième calife) à rassembler toutes les lettres qu’il envoyait à ses disciples pour les exhorter à se conformer au chemin droit et autres recommandations qu’il écrivait le plus souvent à l’endroit de tout musulman en général et de tout mouride en particulier. Ce travail de Serigne Abdoul Ahad Mbacké, à mon avis, est inégalable, car il a trait à la diffusion du savoir, ce qui était le plus cher à Serigne Touba. En effet, Cheikh Ahmadou BAMBA accorde au savoir une place de premier plan. Il fait partie de ce qu’il déplore et qui le préoccupe le plus, le fait que la plupart des mourides ne s’intéressent plus à la recherche du savoir. Il le dit d’ailleurs dans son œuvre intitulé Mounawirou Soudour (« Ce qui apaise les cœurs ») : « Fait partie des piéges de Satan, le fait qu’il a poussé de nombreux mourides à se détourner de la recherche du savoir ». Ils pensent pouvoir obtenir tout ce qu’ils désirent dans les plaisirs et les jouissances alors que chacun sait les multiples obstacles que Serigne Touba a bravés avant d’obtenir des dons éternels de notre Seigneur. Ce n’est ni dans la facilité, ni dans l’aisance, mais dans la dévotion et dans l’abnégation, comme il le dit lui même : « Je vous fais part, vous tous qui m’avez pris comme guide, de la peine que j’ai endurée avant d’avoir l’Agrément éternel d’Allah ». Tout le monde sait que ce que DIEU lui a accordé comme bienfaits et faveurs est inimaginable. Mais le chemin qu’on doit emprunter pour en profiter c’est de suivre les recommandations et se détourner des interdits. Mais demeurer dans tes plaisirs et penser que Serigne Touba t’ouvrira les portes du paradis afin que tu y accèdes sans peine n’est que leurre et égarement. En effet, je dis très souvent que les affaires de ce bas monde sont très faciles à gérer et l’on a jamais vu quelqu’un confier ses affaires au Cheikh et dormir tranquillement chez lui tout en pensant qu’il le rejoindra dans son lit, à l’heure du petit déjeuner, avec du pain, du café et tout ce qui s’en suit, qu’à l’heure du déjeuner et du dîner il en fera de même. Et tout le monde sait que les affaires de l’Au-delà sont plus compliquées. For heureusement que Serigne Touba a montré dans tous ses écrits et ses recommandations le chemin qui conduit à la réussite et à la félicité éternelle.
Quand on se réfère à cet ouvrage (celui que Serigne Abdoul Ahad avait imprimé), dans la première page, il dit « l’auteur de ces vers conseille et recommande toute personne qui l’a pris comme guide de se conformer à ce qu’il écrit ici ». Qu’est ce qu’il a écrit ? : « Conformez-vous à la sharia purifiée ainsi qu’à ce qui est à votre portée en matière de haqiha (mysticisme musulman) ». On lui demanda ce qu’est la sharia, il répondit : « C’est al imaan, al islam, wal ihsan : c’est à dire la foi en l’Unicité de Dieu, la pratique des cinq piliers de l’islam (fiq) et ne jamais se glorifier de ses actes, mais plutôt de rendre grâce à notre Créateur (haqiha) ». Quand on va à la deuxième page du même ouvrage, il écrit : « Le disciple doit retenir que le Guide est l’intermédiaire entre le disciple et son Seigneur. Il doit faire tout ce qu’il lui recommande et se détourner de ce qu’il lui interdit.

Tout aspirant qui a cette attitude aura des profits ici bas et à l’Au-delà ». Il ajoute : « Tout Guide qui recommande ou qui interdit sans l’autorisation d’ALLAH et de son Prophète, mais pour sa propre personne, est un égaré qui égare quiconque le suit ». C’est pourquoi, il ajoute deux vers : « Le Guide qui doit être suivi est celui qui emprunte le chemin que le Prophète (P.S.L) avait emprunté, c’est celui dont les paroles, les actes et l’allure renvoient toujours à DIEU ». Donc, que Dieu répande davantage Sa Lumière sur l’âme de Cheikh Abdoul Ahad Mbacké, par la grâce du Prophète (P.S.L).
A l’intérieur de l’ouvrage, on trouve des lettres très édifiantes par rapport au comportement qu’adoptent aujourd’hui la plupart de ceux qui se disent mourides. C’est comme si la majorité de ceux qui se réclament de lui sont complètement en déphasage par rapport à ses écrits et à ses enseignements, au point que l’on puisse dire, si Serigne s’était orienté vers l’est, 99% de ceux qui croient le suivre sont, quant à eux, tournés vers l’ouest. Donc, cette œuvre mérite d’être consultée. Je la cite souvent dans mes sermons. J’en extrais des lettres afin de les expliquer aux musulmans et aux aspirants rien que pour la face d’ALLAH (Cf. www.toubamaoulhayat.com).
Il y a une lettre qu’il a écrite à Mame Thierno Ibra Faty alors qu’il était dans son voyage en mer (l’exil du Gabon 1895 -1902). Mame Thierno lui avait envoyé des présents composés de sucre et de riz. Après lui avoir dit qu’il avait reçu tout cela, il ajoute dans sa réponse :
« En ces temps qui courent, j’ai énormément besoin de zikr (invocation) et d’imploration d’ ALLAH ; un besoin dépassant les limites. Mais je te recommande d’exhorter les disciples de persévérer à suivre leur Créateur et de se détourner de toute autre chose. Dis aux dignitaires mourides de demeurer chacun là où je l’avais casé et de se conformer strictement aux recommandations d’ALLAH et de se détourner de Ses interdits. Qu’ils cessent de déambuler inutilement. Que celui qui a des besoins aille les régler puis revienne aussitôt et que celui qui n’en a pas demeure là où je l’avais placé. Recommande aux femmes de s’évertuer à la lecture et à la mémorisation du Saint Coran ».
On voit que Serigne Touba exhortait les Cheikhs et les grands dignitaires de rester chez eux et de s’adonner à l’adoration d’ALLAH. Aujourd’hui, nombreux sont ceux qui dérogent à cette règle. Les daaras (école coranique) que le plupart des Guides ont héritées de leur père et qui leur avait été confiées par Serigne Touba sont de plus en plus désertées. C’est comme si la majorité s’en était détourné pour aller à la quête des biens de ce bas monde.
Ce qui peut parfaire la vie d’ici bas et celle de l’Au-delà, c’est que l’homme fortuné aille vers l’homme de science. Mais aujourd’hui, c’est tout à fait le contraire qui se produit. Dans un de ses poèmes (“silkoul diawahiri”), du reste très rare (la diffusion n’a pas été très large), Serigne Touba y critique les nombreux guides religieux qui vont vers des hommes fortunés à l’exception de ceux qui le font pour défendre les intérêts de la communauté. Il y cite également l’Imam Malick. Quand il a publié “Mouwatta”: Harouna Rachid, alors roi des musulmans, lui dit : « Je veux que tu me rejoignes dans mon palais pour me remettre Mouwatta ». L’Imam lui répondit : « Quand tu auras besoin de moi, tu me trouveras dans ma mosquée ». L’Imam Malick avait un problème avec Harouna Rachid de sorte qu’il le fit attraper et le fit battre durement. Il l’étala sur un âne, le dos en l’air, rasa sa barbe et sa tête pour la seule raison d’avoir dit la vérité d’ALLAH. En ces temps là, le pacte d’allégeance avec les rois se faisait sur la pression du sabre. Quelqu’un vint demander à l’Imam Malick : « Est ce que le divorce de celui qu’on a contraint à le faire est légal ». Il répondit : « Non, ce divorce n’est pas légal ! ». Ils entendirent par là que s’ils ont conclut un pacte d’allégeance avec le roi parce que celui-ci impose son sabre, un tel pacte n’est pas légal, encore moins licite. Mais des gens comme l’Imam avaient entièrement donné leur personne à DIEU. Ainsi, ils n’ont pas peur de mourir en défendant la vérité d’ALLAH. C’est pourquoi bon nombre d’entre eux ont été tués. Serigne Touba dit une chose pareille dans cette œuvre.
Aujourd’hui, si on regarde bien ceux qui se disent guides religieux, ce qu’ils font devant la porte de ceux qu’on appelle les hommes politiques est choquant et excessif. Et chacun n’y va que pour ses intérêts personnels. Au moins si c’était dans l’intérêt de la communauté musulmane et de tout le peuple, y compris les non musulmans, on pourrait l’accepter. Mais chacun ne s’active que pour son propre compte. Tout le monde sait la réponse de Serigne Touba, notre modèle, à ceux qui lui demandèrent de se rapprocher des sultans après la disparition de Serigne Mor Anta Saly, son père. Les gens lui dirent : « Allons présenter nos condoléances à Lat Dior afin qu’il te place là où il avait placé ton père ». Il leur répondit : « Je ne veux pas de cela ; mais quant aux condoléances, je peux les lui présenter ». C’est ainsi qu’il composa le poème : « ils m’ont dit : « appuie-toi sur les souverains… » (cf. sermon www.toubamaoulhayat.com). Il dit aussi : « un homme qui courtise un roi est pareil à une mouche sur des selles ».
Donc, chacun d’entre nous doit réfléchir sur cela d’autant plus que l’on s’apprête à aller vers des événements de la vie ici bas (présidentielle 2007) et que d’aucuns pensent que c’est leur unique chance d’enrichissement et pour cela, ils vont jusqu’à sacrifier leur dignité et leur honneur. Toute personne qui se réclame de Serigne Touba doit s’en méfier. Un véritable guide ne doit se préoccuper que de l’éducation religieuse, comme vient de le souligner Serigne Omar Sénéba Lô.

Bien qu’il soit préfet, il vient de dire des paroles véridiques (Monsieur LO préfet de Sicap/Mbao a dit, dans son discours, que « les hommes religieux éduquent les âmes pour permettre une vie juste sur terre »). En effet, quand il dit que le guide doit éduquer l’âme afin que l’individu puisse accéder à DIEU, c’est cela la principale mission de chaque guide. A vrai dire, ce qu’il vient de dire est digne d’une personne noble. Son statut de Préfet ne l’a pas conduit à oublier son appartenance religieuse.
Donc, chacun d’entre nous doit avoir à l’esprit ces sermons de Serigne Touba qu’il n’a jamais cessé de recommander aux disciples et de les y astreindre. Il s’agit du respect des piliers de l’islam, du perfectionnement spirituel afin qu’ils soient une référence dans l’adoration de notre Seigneur, mais aussi dans le travail. Le premier précepte dans l’adoration d’ALLAH, après avoir mentionné qu’il n’y a point de divinité en dehors de Dieu, c’est la prière. Ce que Cheikhoul Khadim a dit à ce propos est très clair. Un jour, il fit le salut final de la prière et dit : « Respectez les cinq prières car il y a une très longue distance entre le lieu de la résurrection et l’endroit du rassemblement. Et, si vous respectez les cinq prières quotidiennes, celles-ci se transformeront en une monture de lumière qui vous conduira au lieu du Rassemblement. Par contre, si vous ne les respectez pas, ce sont des anges qui vous trouveront dans votre tombe, vous saisiront par votre pied droit et votre main gauche et vous traîneront jusqu’au lieu du Rassemblement ». C’est ainsi qu’il l’a fait pour la zakat (Dîme légale), pèlerinage à la Mecque… Mais si tu observe, de nos jours, certaines personnes qui se disent mourides, nombreux sont ceux qui négligent les actes d’adorations d’une négligence extrême et si tu interviens, ils te disent que Serigne Touba a fait tout ce qu’il fallait faire. Mais, tout ce qu’il fallait dire, Serigne Touba l’a aussi dit. Il nous a légué un riche patrimoine religieux dont la connaissance et l’application nous éviteront des déceptions et des surprises lorsque nous rencontrerons notre Seigneur.

deuxième Partie
Le Dernier Sermon de Serigne Touba fait à ndiareem
A présent, nous en venons au sermon que Serigne Touba a fait à Ndiareem (Diourbel) un samedi du mois de Muharram de l’année 1346 de l’Hégire, après la prière de asr. Les écrits que nous rapportons ici sont de Serigne Mouhammad Al Amin Diop Dagana qu’on appelait « aminou sirou Cheikh ». Serigne Touba lui confiait beaucoup de secrets. De même, il fait partie de ceux qui ont passé avec lui, visiblement, ses derniers instants sur terre.
Si nous relatons ceci, c’est pour que nous sachions que personne n’est éternel sur terre. Nous sommes tous appelés à quitter le monde d’ici-bas un jour où l’autre puisque le Prophète (P.S.L), tous les Prophètes et les Saints y compris Cheikh al Khadim l’ont quitté. Nous vous parlerons, dans ce présent sermon, de la manière dont il a disparu, emmené à Touba et inhumé. Tout cela apparaît dans ces écrits de Cheikh Mouhammad Al Amin Diop Dagana.
Notre intention, en faisant ce sermon, c’est d’amener tout le monde, y compris nous-même, à un retour de nos pensées vers ALLAH pour qu’on ait une idée sur ce qui nous attend ; qu’on sache que la vie sur terre n’est point éternelle et que chacun de nous se trouvera un jour, seul avec son Seigneur à tel point qu’il pensera qu’il est le seul qu’IL a créé.
Après la prière de asr donc, Serigne Touba dit : « – Quelle est la date d’aujourd’hui ? » On lui répondit : « – Aujourd’hui c’est le seize ». Il dit : « – Je vous recommande tous, le calme. Je vous recommande aussi de demander à vos familles respectives de se calmer, de diminuer les errances et les sorties, sauf en cas de nécessité, jusqu’au jour du Maouloud ». Puis, il ajouta : « Ô vous les Hommes, adorez votre Seigneur qui vous a créés pour que vous L’adoriez ». Serigne Touba le dit ailleurs : « Je ne suis ni ALLAH qui vous a créés, ni celui pour qui IL vous a créés ; mes actes d’adorations ne sont pas aussi pour vous, mais pour moi-même. Donc, vous aussi, demeurez dans l’adoration d’ALLAH ! ». Il ajouta : « … Et ne négligez pas cette adoration car c’est un devoir envers votre Seigneur que vous devez remplir. Je vous recommande de vous soumettre à ALLAH, notre Seigneur (que Sa Grandeur soit exaltée), en L’adorant, en suivant Ses recommandations car c’est cela qui vous procurera la félicité éternelle le Jour du Jugement Dernier. En faisant de l’adoration le devoir de chaque individu, notre Seigneur nous a donné des recommandations et des interdits. IL nous a montré que Ses interdits sont le chemin qui attire et mène vers l’Enfer, qui provoque chez le malfaisant la honte, pour qu’on puisse s’en détourner. IL nous a aussi montré que Ses recommandations sont le chemin qui conduit au Paradis des plaisirs, des réjouissances et de la félicité éternelle ».
Serigne Touba ajouta : « Je vous recommande donc, à tous les disciples, ces deux choses c’est à dire se conformer aux recommandations d’ALLAH (que Sa Grandeur soit exaltée) et se détourner à jamais de Ses interdits. Sachez ce que votre Seigneur vous recommande et suivez-le, sachez ce qu’Il vous interdit et détournez-vous en, soyez fermes dans cette décision et Ne jamais y céder ».

Il poursuivit : « Le meilleur parmi les Hommes d’hier, d’aujourd’hui, tout comme de demain, c’est celui qui suit fermement les recommandations d’ALLAH, et se détourne complètement de ce qu’IL a interdit ». Il ajouta : « je vous exhorte tous, de persévérer dans l’accomplissement des cinq prières quotidiennes ainsi que dans l’aumône et la prière surérogatoire ».
Après avoir dit cela, il retourna dans sa chambre jusqu’à l’heure de la prière du coucher du soleil (Maghrib). A cette heure, il ressortit et dirigea la prière. Après le salut final, il demanda Cheikh Mouhammad Al Amin Diop Dagana de réciter le début de la deuxième sourate 2 du Coran, à savoir ‘’la Vache’’. Ce dernier commença par : « Qu’ALLAH nous préserve de satan, le lapidé. Au nom de DIEU Le Clément Le Très Miséricordieux ». Ensuite il poursuit en disant : « Alif Lam Mim, voila le livre au sujet duquel il n’y a point de doute… » Jusqu’à « oula ika houmoul mouflihouna ». Quand il arriva à ce verset, Serigne Touba lui demanda de s’arrêter ; ce qu’il fit. Il lui dit : « Telle est la description des croyants (c’est à dire ceux qui suivent Ses recommandations et se détournent de Ses interdits et croient au Jour du Jugement Dernier), ils sont comparables à un récipient capable de contenir tout ce qu’on y met ».
Serigne Touba lui demanda ensuite de continuer. Il poursuivit : « Ceux qui (innalezina)… » jusqu’à « wa lahoum azaaboun alim ». Serigne Touba lui demanda à nouveau de s’arrêter. Il lui dit : « Telle est la description des mécréants, ils sont comparables à un récipient qui n’a pas d’ouverture, il ne peut rien contenir. Les mécréants ne croiront jamais, que tu les sermonnes ou pas».
Il lui demanda de poursuivre encore. Cheikh Mouhamad Al Amin Diop Dagana reprit : « (Wa mina naasi…) Ceux qui disent qu’ils croient alors qu’ils ne croient pas… » Lorsqu’il arriva à « wa ma yassourouna », il lui demanda de s’arrêter et lui dit : « Telle est la description des hypocrites, ils sont comparables à un récipient dont on a percé l’ouverture et le fond. Un tel récipient ne peut rien contenir ».
Après cela, Serigne Touba leur demanda aussi d’éviter le bavardage inutile, comme le faisaient les Juifs et les Chrétiens à leur époque. A la fin de son sermon, il prit congé d’eux jusqu’à la prière du soir (Guéwé). Le lendemain, il dirigea la prière du matin. Depuis, il ne dirigea plus une prière et on ne le revit plus. Cela correspond à un dimanche matin. Le cheikh fut rappelé à son Seigneur la nuit du lundi, cela correspond au 20 ème jour du mois de Muharram en l’an 1346 de l’Hégire. Son fils aîné Cheikh Mouhammad Moustapha qui fut son premier Khalife et Cheikh Mouhammad Bachir se rendirent, les premiers, dans le lieu où il fut. Que les bienfaits et la Lumière de notre Seigneur se répandent sur eux, ainsi que sur toute la famille de Serigne Touba. Qu’ALLAH accorde une santé de fer et une très longue vie à Serigne Saliou Mbacké et sur toute personne faisant partie de la descendance du Cheikh.
Ses deux fils l’ensevelirent et trouvèrent parmi ses disciples, deux qui étaient véridiques pour les aider dans l’accomplissement de l’inhumation. L’un d’eux se nomme Mouhammad Abdourahmane Tandahi. Tous les deux entrèrent dans le lieu où on inhumait Serigne Touba. Notre Seigneur fit qu’on le trouva dans un état de pureté totale. Ils le préparèrent comme on procède avec tout homme qui vient d’être rappelé à DIEU. Ils le recouvrirent de cinq coupons d’étoffes, lui firent un châle, lui mirent du parfum et de l’encens. Et on lui fit tout cela dans la chambre où notre Seigneur le rappela à LUI. Ces deux saints qui étaient Cheikh Mouhammad Bachir et Cheikh Mouhammad Moustapha trouvèrent une voiture qu’ils emmenèrent jusque devant la porte de la chambre où on préparait le Cheikh. Ces deux-là, les deux disciples qui les aidaient dans la préparation, ainsi que Cheikh Mouhammad Al Amin Diop Dagana, l’oncle de Cheikh Mouhammad Bachir nommé Ahmadou Ibn Cheikh Mouhammad Ma an Coki, un nommé Cheikh Diop Ibn Madoune Diop qui vivait à Thilmakha, un oncle de Cheikh Mouhammad Moustapha nommé Moukhtar Sylla Ibn Moukhtar Mariama ainsi qu’un fils d’un oncle de Serigne Touba nommé Saïd Ibn Mame Abdou Mbacké déposèrent le corps dans la voiture. Cheikh Mouhammad Bachir et son oncle qu’on a nommé tout à l’heure, ainsi que ceux qui le préparaient et Serigne Moukhtar Sylla qu’on vient de nommer l’accompagnèrent à Touba où il devait être enterré . Grâce à DIEU, ils arrivèrent en peu de temps à Touba. Il avait fondé ce village en 1306 de l’Hégire, ce qui coïncidait à quelques mois prés avec la venue au monde de Cheikh Mouhammad Moustapha Mbacké. On envoya un nommé Abdoulahi Diop Ibn Ibrahima chez Cheikh Ibrahima Fati à Darou Mouhty prés de Touba, distant de 27km. On envoya quelqu’un chez Serigne Mbacké Bousso pour l’aviser ; en ces temps-là il était à Guédé Bousso qui se situait un peu au nord-est de Touba. On envoya aussi chez Cheikh Mouhammad Fadal Mbacké ‘’boroom Ndindi’’ à l’est de Touba (il y’a environs 4km entre Ndindi et Touba). On envoya chez Cheikh Dame Abdourahmane Lô, en ces temps il était à Darou alimoul khabir appelé Ndame, à l’ouest de Touba (la distance entre Ndame et Touba aussi est de 4 km). On envoya aussi chez Cheikh Ma Ndoumbé Mbacké Khabane, ainsi que chez Cheikh Mouhammad Gaye et le fils de son oncle Bara Gaye (ils étaient à l’intérieur de Touba). Ils se présentèrent tous en peu de temps en invoquant notre Seigneur en ces termes « J’invoque la pureté de notre Seigneur qui pourvoit ce qu’il veut à qui il veut ». Ainsi, ils se mirent à préparer l’endroit où on devait l’enterrer. Le premier qui commença à creuser l’endroit où le cheikh devait reposer est Abdoulahi Diop qui a été cité plus haut.

Ceux qui l’ont indiqué la façon dont il devait creuser la tombe sont Serigne Mamour Diakhaté et quelqu’un qui se nomme Ibrahima Ndao. Pourtant, nous n’entendons pas le nom de ceux-là, mais ils font partie de « ceux qui ont suivi en premier Serigne Touba bien avant qu’il ne prenne le chemin de la mer ». Celui qui a dirigé la prière du défunt est Cheikh Mbacké Bousso. C’est lui aussi qui est le premier à descendre dans la tombe pour qu’on lui remette le corps. Il fut aidé en cela par Serigne Mouhammad Al Amin Diop Dagana. Ils le couchèrent sur un coussin et aménagèrent le lieu avec des nattes en bois, y versèrent de l’eau et du parfum. C’est quand ils en finirent avec l’enterrement qu’on fit l’appel à la prière de l’aube. Celui qui faisait l’appel était le maure Mouhammad Tandahi. Ainsi, ils cessèrent tout ce qu’ils faisaient pour accomplir cette recommandation divine. C’est Serigne Mbacké Bousso qui dirigea la prière. Après cela, ils revinrent terminer l’enterrement sous l’arbre qui est en fait le premier lieu où Serigne Touba descendit, quand il est venu à Touba ; mais aussi quand il retournait vers son Seigneur c’est là où il passa (qu’on l’enterra) ; « Que soit loué notre Seigneur qui crée et vers qui tout retournera ».
Donc, que chacun de nous médite profondément sur ce sermon que Serigne Touba a fait dans les derniers instants de sa vie sur terre. Sachons que la vie d’ici bas est très éphémère et chacun de nous la quittera forcément, soit un matin soit un soir. Donc, ayons toujours de bonnes intentions, de bonnes paroles et de bons actes rien que pour la Face d’Allah.
CONCLUSION
§ Que les gens respectent les Hommes de DIEU.
§ Que Les enfants obéissent et honorent leurs parents rien que pour la Face d’ALLAH.
Que Les parents aussi éduquent leurs enfants selon les enseignements§ de l’Islam et qu’ils évitent d’être laxistes et libertins.
§ Remplissons nos devoirs envers notre voisin rien que pour la Face d’ALLAH.
Je vous rappelle, ma modeste personne en premier lieu ainsi que tous les musulmans et tous ceux qui se réclament de Serigne Touba, que ce dernier n’a jamais cautionné le jeu encore moins l’amusement. Ses paroles sont très claires, saines et en parfaite adéquation avec le Saint Coran et les hadiths du Prophète Mouhammad (P.S.L). Par conséquent, toute personne qui les applique à la lettre aura le bonheur ici-bas et à l’Au-delà.
Je vous exhorte, ma modeste personne en premier lieu, de vous rappeler continuellement le Jour du Jugement Dernier. Sachez que chaque personne mourra comme il a vécu et ressuscitera comme il mourut. Que chacun de nous face attention à plusieurs choses, surtout dans ce contexte caractérisé par la multiplication de ceux qui appellent vers DIEU, car la majeure partie d’entre eux conduit les gens à leurs plaisirs et à leurs passions. Mais notre Seigneur a dit : « La raison pour laquelle Nous avons envoyé les Prophètes sur terre est qu’ils soient annonciateurs de la bonne nouvelle et avertisseurs d’un dur châtiment ». La bonne nouvelle et la félicité appartiennent à ceux qui s’astreignent à suivre le droit chemin. Par contre, le châtiment et le malheur éternels sont réservés aux malfaisants. Les appels sont très nombreux, mais n’oublions pas ce que Serigne Touba avait dit : « Toute personne qui entend un appel de qui que ce soit vers ALLAH doit, avant de répondre, en être bien édifié. Si tu vois que tout ce qu’il prône correspond à « l’imân » (la foi ), à « l’islam » (pratique cultuelle) et à « l’ihsan » (perfectionnement spirituel) ; sache que ceci est un appel de notre Seigneur (Que sa Grandeur soit exaltée). Cependant, si son appel sort de ces trois principes, n’aie aucune crainte de lui tourner le dos pour se diriger vers celui qui est en conformité avec ces trois principes ».
Hâtons-nous à accomplir ce que notre Seigneur nous a recommandé, nous démarquer de tous Ses interdits et accepter tout décret divin qu’il nous soit agréable ou non. Associons adoration de DIEU et travail. Chacun de nous, vivant présentement, vaquant à ses occupations comme bon lui semble, doit être convaincu qu’un jour viendra où il sera incapable de faire quoi que ce soit. D’autres personnes le laveront, le couvriront d‘un linceul, l’enterreront et lui tourneront le dos. Ce jour là, toute personne qui suivait un autre que notre Seigneur (que Sa Grandeur soit exaltée) le regrettera amèrement. Départissons-nous de tout comportement dans lequel on ne voudrait pas que la mort nous trouve. Celui qui regarde ce qui est illicite et qui ne voudrait pas que la mort ne le surprenne doit s’en détourner. Il en est de même pour celui qui profère de mauvaises paroles, pour celui qui mange l’illicite, qui fréquente les endroits prohibés, etc. Toute personne qui fait quelque chose de bien ne le regrettera ni ici-bas ni dans l’Au-delà. Donc persévérons dans la crainte révérencielle, dans l’abstention sur tout ce qui est blâmable, dans le perfectionnement spirituel tout en sachant que la vie d’ici-bas n’est pas importante.
Voila ce que nous avions à nous entretenir avec les frères musulmans, avec tous ceux qui sont ici présents. Nous prions notre Seigneur pour qu’IL nous accorde encore beaucoup de Bienfaits, qu’IL nous maintienne dans le droit chemin et nous préserve de Satan et de la déviation. Qu’IL nous préserve des pièges, des malheurs et des malédictions.
Que chacun de nous s’efforce d’éduquer sa famille conformément à l’Islam après qu’il s’y soit

Nous réitérons nos salutations et nos remerciements sur tout le monde. ALLAH connaît les œuvres de chaque personne pour la réussite de cette cérémonie. Nous LUI prions de les accepter, de les multiplier et les sauvegarder là où aucun mal ne pourra les atteindre. Nous remercions sincèrement les habitants du quartier, les imams, ainsi que tout le monde, de même que les familles, les disciples et tout un chacun.
Notre Seigneur nous a octroyé des Bienfaits incommensurables dans cette nuit qui est une nuit de l’Islam. C’est pour cela que nous le commémorons chaque année. Toutefois, il y a des choses qu’on ne peut pas révéler en public.
Qu’ALLAH solutionne tous nos problèmes, qu’IL complète nos projets et nos ambitions, qu’IL guérisse toutes les maladies, qu’IL réalise nos besoins, qu’IL nous octroie les Bienfaits de ce bas-monde et de l’Au-delà, qu’IL nous montre la Vérité et nous y maintient, qu’IL nous montre le faux et nous donne la force de nous en écarter, par la grâce du Prophète Mouhammad (P.S.L).
Je remercie, Serigne Omar Sène. Malgré les foncions qu’il exerce et les titres qu’il détient, c’est une personne qui a de la perfection spirituelle et de l’éducation religieuse ; c’est d’ailleurs cela qui nous intéresse chez un individu. Qu’ALLAH (Que Sa Grandeur soit exaltée) continue encore de le soutenir. Qu’IL multiplie sur lui, Ses bienfaits visibles et ceux cachés.
Nous remercions et nous saluons une fois de plus tout le monde, qu’ALLAH nous soutienne et nous protége : qu’IL nous préserve de Satan et de l’échec ; qu’IL nous permette de célébrer cette ‘’Nuit de la destinée’’ encore des années et des années dans la paix et le droit chemin. Qu’ALLAH nous maintienne définitivement dans la Droiture jusqu’au jour où nous retournerons vers LUI. Nous prions pour tout le monde, y compris ceux qui sont rappelés à Dieu et qui commémoraient avec nous ce jour, particulièrement Serigne Leye (que notre Seigneur augmente Sa Miséricorde sur lui). Nous sollicitons aussi auprès de toute personne ici présente des prières pour qu’ALLAH augmente Sa Lumière sur son âme. J’aurai bien aimé que note Seigneur le laisse en vie jusqu’à présent, car il y a des mots qu’il nous avait dit quand nous commencions à célébrer cette nuit (1997). Toutefois, nous avons la certitude qu’à certains qui sont à l’antichambre de la Résurrection (barzakh), ALLAH a donné la possibilité de voir ce qu’ils ont laissé derrière eux. Qu’ALLAH augmente sa Lumière et Son Pardon, de même que sur Serigne Mouhammadou Diouf et sur tous ceux qui sont décédés dans le quartier, tous les musulmans et les disciples qui assistaient à cet événement et qui n’ont pas pu y assister cette année par la volonté de notre Seigneur.
Qu’Allah nous laisse encore en vie pendant très longtemps et nous donne une bonne santé. Nous sollicitons auprès de tous les musulmans et de toute personne ici présente de prier pour que notre Seigneur nous donne une longue vie et une santé de fer pour que nous puissions réaliser nos ambitions pour l’Islam à travers la voie mouride. Que notre Seigneur nous pourvoit d’une puissance et des bienfaits qu’IL n’a jamais octroyé à personne. IL peut bien le faire, par Sa Bonté, Sa Miséricorde et Son Bienfait ; qu’IL le fasse pour nous tous.
Nous remercions et nous rendons grâce à tout le monde. Qu’Allah nous donne la possibilité d’y assister des années encore.
Que la grâce de notre Seigneur soit sur vous.
Toute personne pour qui ALLAH a donné la faveur de croire en LUI et qui ne LUI rend pas grâce pour cette faveur, notre Seigneur peut retirer sa foi avant qu’il ne décède ; qu’IL nous en préserve.
BAARAK-ALLAH

Nous cherchons refuge auprès d’ALLAH L’Audiant, L’Omniscient, contre les pièges de Satan, le Lapidé.
Au Nom d’ALLAH Le Clément, Le Très Miséricordieux.
Que la Paix et le Salut soient sur L’Eclaireur de la Voie du Salut et de la Félicité, notre Maître et Guide Mouhammad le Raffermi, sur sa Famille, ses Compagnons qui ont acquis l’Agrément d’ALLAH et atteint la Station Suprême, ainsi que sur tous ceux qui ont suivi et imité leur foi immaculée, leur culte pur et leur bienfaisance jusqu’au Jour du Jugement Dernier.
Que la Paix, la Miséricorde et la Bénédiction d’ALLAH, l’Exalté soient sur vous.
I. Pourquoi devons-nous rendre Grâce à ALLAH ?         
Nous rendons grâce à ALLAH, pour tous les bienfaits incommensurables qu’IL nous a comblés. Ils sont visibles sur notre personne et sur notre environnement. En effet, celui qui médite sur soi-même et sur ce qui l’entoure arrivera à l’intime conviction que Son Créateur est Unique, Grand, Connaisseur, Omnipotent, Sage… Pour croire en ALLAH, il suffit de réfléchir, de méditer et de penser sur la création. C’est pour cela, que le Saint Coran s’adresse aux doués d’intelligence et à ceux qui réfléchissent. Par contre, les mécréants ne croient pas aux signes d’ALLAH.
« Que de signes dans les cieux et sur la terre ! Ils les côtoient et pourtant, s’en détournent. » (Sourate 12, verset 105).
Si vous prenez la vision, elle passe par les yeux. ALLAH a créé l’œil de manière très complexe, ce qui témoigne Sa Sagesse et son Omnipotence. Chacun des deux yeux est abrité dans une orbite, cavité creusée dans le squelette de la face. De nombreux éléments protégent l’œil et participent à son esthétique. Les plus importants sont les paupières inférieure et supérieure. Elles peuvent se fermer pour protéger l’œil contre toute agression extérieure. Les cils, de poils courts croissant sur les bords de chaque paupière, forment un écran qui éloigne les poussières. L’œil photographie et passe l’image au cerveau qui la transmet au cœur qui aime ou déteste.
Si vous regardez l’oreille, elle atteste aussi la Sagesse et la Grandeur de Celui qui l’a créée comme telle. Organe de l’audition, elle n’est pas un trou continu, mais il y a un pavillon qui protége le conduit auditif et qui participe à l’harmonie et à la beauté du visage.

Les membres du corps, comme le bras et la jambe ont des veines qui facilitent tout mouvement. Cette disposition anatomique permet d’effectuer assez facilement des injections intraveineuses ou des prises de sang, au besoin.
Si vous prenez la bouche, elle est formée de telle sorte qu’elle permet l’introduction et la mastication de la nourriture. Elle intervient aussi dans l’articulation et dans l’émission de sons, mais aussi et surtout dans la respiration. Elle est protégée par les deux lèvres qui jouent également une fonction esthétique. Aussi, à l’intérieur de la bouche, on retrouve les dents qui sont des organes calcifiés, durs et fixés sur les mâchoires supérieure et inférieure. Certaines ne font que couper et d’autres se chargent de la mastication. Elles jouent aussi un rôle très important dans la parole.
Quant au cerveau, c’est un organe situé dans la cavité crânienne. Elle forme avec la moelle épinière le système nerveux central. Le cerveau est responsable de la conscience, de la pensée, de la mémoire et du contrôle de toutes les fonctions de l’organisme. Protégé par le crâne, le cerveau (1,4 kg environ) interprète toute les informations sur le monde extérieur, et c’est vers lui que convergent toutes celles concernant notre organisme, pour y être traitées.
Si vous prenez la digestion aussi, elle est très complexe. Elle comporte à la fois des processus mécanique et chimique. Parmi les divers aliments introduits dans le ventre, certains sont absorbés par le corps et d’autres sont stockés dans un réservoir avant d’être éliminés sous forme de déchets.
On pouvait continuer à exalter et à magnifier la Grandeur de notre Seigneur à travers ce qu’IL a créé. Si on voulait les énumérer tous, ce ne serait pas possible, tellement ALLAH est Sage et Omnipotent. C’est pourquoi nous devons LUI rendre Grâce et suivre strictement Ses recommandations, nous détourner de tous Ses interdits et accepté tout décret divin (qu’il nous soit agréable ou désagréable).
A présent, méditons sur notre environnement.
Si nous prenons par exemple la terre, elle renferme de très nombreux secrets. Le paysan qui sème une seule graine de mil en récolte des centaines. D’où viennent-elles ? De DIEU (que Sa Grandeur soit exaltée) tout simplement !
C’est sur la terre que les Hommes déversent leurs déchets, construisent leurs habitations. Dans la terre, ils enterrent leurs morts et en tirent d’innombrables ressources (le pétrole, le fer, l’or, le diamant…)
Le Soleil nous fournit de l’énergie et de la lumière, nous permettant de distinguer les différentes couleurs. S’il n’ y avait pas de soleil, la vue serait impossible. .
Si nous prenons le cas de l’eau,elle sert pour la propreté du corps, des habits tout comme des aliments consommés. L’eau peut servir aussi à d’autres utilisations domestiques. 
Mais, l’être humain oublie le plus souvent les bienfaits de notre Seigneur, à cause de leur profusion. Il ne s’en rappelle que le jour où ces bienfaits lui feront défaut. L’homme est naturellement ingrat !

II. Pourquoi devons-nous prier sur le Prophète (P.S.L) ?
Le Prophète Mouhammad (P.S.L) est la meilleure des créatures. Il est une Miséricorde pour toute la création. ALLAH (que Sa Grandeur soit exaltée) dit : « JE t’ai envoyé comme miséricorde pour toute la création ».
La miséricorde du Prophète (P.S.L) touche deux niveaux : ici bas et dans l’Au-delà. Ici bas, parce qu’il a enseigné les bonnes règles de conduite (makarimal aqlaq) qui permettent aux Hommes de vivre en paix sur terre et d’entretenir de bonnes relations. Si tout le monde suivait les enseignements de l’Islam, on n’aurait même pas besoin de police et de gendarmerie, car l’humanité aurait les meilleurs comportements. En effet, le Prophète (P.S.L) était envoyé pour compléter les nobles caractères que ses prédécesseurs avaient enseignés aux Hommes. Il le dit lui-même : « Je suis envoyé pour compléter les nobles caractères ».
Miséricorde dans l’Au-delà, parce qu’il a défriché le chemin qui permet d’accéder au paradis. Il a enseigné l’Unicité de DIEU (tawqid) ainsi que ses corollaires.
Toute sa vie durant, il était d’une générosité inégalable. Il était noble de caractères, tolérant et pardonneur. Plusieurs exemples illustrent son haut sens d’humanisme et de dépassement.
Un jour une personne, armée d’une machette, l’a surpris, à son retour d’une guerre sainte, en train de se reposer sous un arbre, à coté d’un marigot. L’homme lui dit : « Qui peut m’empêcher de te tuer ? ». Le Prophète (P.S.L) lui répondit : « Seul ALLAH ! ». La personne a eu peur jusqu’à laisser tomber la machette. Le Prophète (P.S.L) s’empara de l’arme et lui dit : « Qui peut m’empêcher de te tuer ? ». Il répondit : «  Personne, à moins que tu ne me pardonnes ! » Le Prophète le pardonna et la personne se convertit ainsi à l’Islam convaincu et attestant que le Prophète est l’envoyé d’ALLAH.
Il y’avait également une femme qui versait toujours des eaux usées et déposait des ordures devant la maison du Prophète (P.S.L). Quand l’Envoyé d’ALLAH (P.S.L) est resté deux jours sans la voir, il est allé lui rendre visite pour s’enquérir de ses nouvelles. Mouhammad (P.S.L) lui dit : « Ces deux jours, je ne t’ai pas vu verser des eaux usées ni déposer des ordures. C’est pourquoi je suis venu te voir. » La femme lui répondit qu’elle était malade. L’acte du Prophète l’amena ainsi à se convertir aussitôt à l’Islam.
Le Prophète (P.S.L) était un homme intelligent, d’une politesse et d’une pudeur exemplaires. Son noble caractère jamais égalé, doit servir de modèle à tout musulman, surtout dans ce contexte de XXIéme siècle marquée par une tentative manifeste de ‘’ternir l’image’’ de la plus illustre des Hommes (Noirs, Jaunes et Blancs).
Sa générosité était aussi exemplaire. En plus, il avait un langage doux à l’égard de ceux qui sont sur le chemin droit.
En revanche, le Prophète (P.S.L) était l’avertisseur d’un châtiment terrible à l’endroit des mécréants et des associateurs.
III. Pourquoi devons-nous suivre un Homme de DIEU ?
            Notre Seigneur (que Sa Grandeur soit exaltée), en tant qu’ÊTRE SUPRÊME qui exista avant tout et continuera à exister après tout, est illimité dans l’espace. De Sa propre volonté, IL conçut à partir de Sa propre LUMIERE, avant la création de toute autre chose, “Al Haqqihatul Muhammadiya“ (la lumière prophétique). On peut l’appeler par d’autres noms, mais le plus fréquent est ce dernier. A partir de cette LUMIERE, IL fit l’âme de tous les Prophètes (Moursaliina), de tous les Messagers (Anbiyyah), de tous les Saints (Koumoulou awliyya) ainsi que l’âme de toutes les autres créatures, à des stations et à des rangs différents.
Cette LUMIERE, depuis sa création, n’a jamais cessé d’invoquer les Noms de son Seigneur, des milliers et des milliers d’années avant même la création de la matière (le corps) où s’incarnera l’âme.
Ensuite, il s’est écoulé un temps que DIEU Seul connaît, avant la création de ce qu’on appelle “le corps“ qui fait partie de Aalamoul qalq (la création), mais l’âme fait partie de Aalamou amr (la conception).
C’est ainsi que notre SEIGNEUR (que Sa Grandeur soit exaltée) décida d’incarner l’âme d’Adam(Adama), dans ce corps qui est formé à partir d’argile sonnante et d’eau, et Adam naquit. Après, IL créa Eve (Hawa) à partir des côtes gauches d’Adam. C’est ainsi qu’IL les fit descendre au Paradis, après avoir appris à Adam les noms de toutes choses.
           Notre SEIGNEUR leur demanda de se pourvoir de tous les bienfaits du Paradis à l’exception d’un seul arbre. Mais Satan le lapidé réussit à les tromper et ils mangèrent les fruits de cet arbre que Dieu leur avait interdit.
C’est pourquoi, le Seigneur les fit descendre sur terre. Par la grâce du SEIGNEUR, l’ange Gabriel (Djibril) leur parla en leur recommandant  d’implorer au près du SEIGNEUR, CLEMENT et MISERICORDIEUX, le pardon. Cela étant fait, IL exauça leurs prières. Mais, IL leur a fait comprendre que la terre n’est qu’un lieu de séjour éphémère et transitoire, car ils retourneront de nouveau vers LUI. Le Seigneur leur dit :
« Si vous vous conformez à Mes recommandations, au retour, JE vous remettrai dans ce Paradis éternel. Ce pendant, si vous vous en détournez, au retour, JE vous mettrai tous en enfer ». 

Lorsqu’ils ont entendu le mot Enfer, ils tombèrent évanouis pendant des milliers et des milliers d’années.
         Lorsque les fils d’Adam commencèrent à peupler la terre, avec aussi la présence de Satan le lapidé, les mauvais comportements commencèrent à se propager comme la haine, la méchanceté et la jalousie. C’est ce qui a amené un fils d’Adam (Abil) à commettre le meurtre de son frère (Qabil).
Dans ces circonstances, ALLAH désigna Adam comme Prophète et l’envoya vers son peuple. La mission qui lui a été assignée, consistait à enseigner la bienfaisance, l’équité et la justice. Il devait aussi les détourner de tout ce qui n’est pas agréé par notre Seigneur afin qu’ils arrivent à s’acquitter convenablement de leurs obligations envers leur Seigneur et envers leurs prochains, la seule issue pour accéder à l’agrément d’ALLAH.
        A sa suite, se succéderont d’autres Prophètes. Seul notre Seigneur connaît leur nombre. IL dit dans le Saint Coran, s’adressant au Prophète (P.S.L): « Ce n’est pas l’histoire de tous les Prophètes que JE vous ai contée. Il y a  certains dont JE ne vous ai pas raconté leur parcours ».
L’histoire a montré qu’après la disparition de chaque Prophète, les Hommes retournent à leurs passions et à leurs plaisirs d’antan. C’est la raison pour laquelle, Mouhammad (P.S.L), le sceau de la lignée prophétique avait dit : « Après moi, notre Seigneur enverrait à la tête de chaque siècle Son Elu pour revivifier et rénover l’Islam ». Car, les Hommes oublient très vite le chemin droit et s’adonnent à des innovations blâmables.
Donc, après les Prophètes, quiconque veut accéder à l’agrément d’ALLAH passe par Ses Elus, car ils sont héritiers du Prophète Mouhammad (P.S.L) sur ce qui est latent comme sur ce qui est patent.
Toutes leurs paroles et leurs actions renvoient au Seigneur (que Sa Grandeur soit exaltée). Par exemple Omar Ibn Aziz, Imam Ghazali, Cheikh Ahmadou Bamba… Ils continueront à exister jusqu’au Jour du Jugement Dernier. Les Hommes doivent suivre leurs recommandations, car ils soignent chez l’individu les vices du cœur comme la méchanceté, la calomnie, l’hypocrisie, la haine, l’ostentation, l’orgueil, la diffamation, avoir du plaisir à entendre parler de ses bonnes actions, faire du bien puis  le dire…
        ALLAH dit : « Au Jour du Jugement Dernier, personne ne peut réussir s’il n’est venu avec un cœur pur ».
IV. Pourquoi devons-nous croire aux Anges ?
Croire en DIEU, c’est croire en son Unicité, en ses Prophètes, en Ses Livres, en Ses Anges, à la Mort, à la Résurrection, au Paradis, à l’Enfer, au Jour du Jugement Dernier… La croyance aux anges fortifie et renforce la foi.
Les Anges sont repartis dans les sept cieux et les sept terres. Ils sont de diverses natures, ont différentes fonctions et accomplissent différents actes d’adorations. Parmi les Anges les plus connus, l’Ange Gabriel qui est leur chef. Il est au septième ciel. C’est lui qui a apporté tous les Livres aux Prophètes, sur l’ordre divin.
Au cinquième ciel, il y a une grande demeure qu’on appelle baytil mahmour, construite à l’image de la maison sacrée de la Mecque. A chaque instant 70.000 Anges font le tour (tawaf) puis disparaissent dans la Lumière d’ALLAH. Puis, ils sont remplacés par d’autres et ainsi de suite. Ils sont entourés par d’autres Anges, dont Seul notre Seigneur connaît le nombre. Certains sont en position debout, d’autres en position de takbir, d’autres en position de genou flexion, d’autres en position de prosternation.
Tu verras des Anges en rangs réciter le verset : « ceux qui suivent les recommandations d’ALLAH et se détournent de Ses interdits n’auront rien à craindre ici bas et à l’Au-delà. » D’autres récitent : « Il n’y a de dieu que DIEU, Mouhammad est l’Envoyé d’ALLAH » ; d’autres disent : « Il n’y a de dieu que DIEU, Inssa est l’esprit d’ALLAH »  ; d’autres chantent : « Il n’y a de dieu que DIEU, Moussa est la Parole d’ALLAH » ; d’autres prononcent : « Il n’y a de dieu que DIEU, Ibrahima est l’ami d’ALLAH » ; d’autres récitent : « Il n’y a de dieu que DIEU, Noé est la rédemption d’ALLAH » ; d’autres récitent : « Il n’y a de dieu que DIEU Adam est le père des Hommes d’ALLAH ».
Tu verras aussi 99 rangées d’Anges et chaque rangée chante un Nom parmi les 99 Noms d’ALLAH.
Tu verras aussi des Anges sous la forme d’animaux de toutes sortes.
Tu verras au sixième ciel un Ange qui s’appelle Azra’il qui est chargé de retirer l’âme de toute personne. Si c’est une personne qui s’était conformée aux recommandations d’ALLAH, il se présentera devant lui  sous la forme la plus admirable en compagnie des âmes saintes qui se trouvent au septième ciel (mala’ ul ahla). Sur sa main droite sera inscrite : « Il n’y a de dieu que Dieu, Mouhammad est l’Envoyé d’ALLAH ». L’âme sera retirée de la manière la plus douce. Ensuite, il la posera sur des draps parfumés et la fera traverser les sept (7) cieux. A chaque ciel, les Anges feront des témoignages élogieux à l’endroit de cette âme. Elle sera hautement récompensée et les bienfaits trouveront l’individu dans sa tombe jusqu’au Jour du Jugement Dernier.
Par contre, pour le malfaisant qui s’était trop attaché à cette vie éphémère et trompeuse, Azra’il se présentera devant lui avec un visage très repoussant en compagnie des Anges de la terre (zabaniyya) munis du feu de la septième terre.

Quand il retirera l’âme, l’individu subira des peines et des souffrances terribles. Puis, il la posera sur le feu et la convoiera jusqu’à la septième terre pour qu’elle y subisse des châtiments et des douleurs éternels qui trouveront l’individu dans sa tombe (qu’ALLAH nous en préserve) jusqu’au Jour du Jugement Dernier.
Il y a aussi un Ange qui s’appelle Michaël qui est au quatrième ciel et qui se charge de la pluie.
Il y a aussi Raqib et Attuid qui inscrivent sur un registre tous les actes, toutes les paroles et toutes les intentions de l’individu.
Il y a aussi Mounkar et Nakir dans le cinquième ciel qui sont les deux anges qui interrogent l’individu dans sa tombe.
L’Homme doit croire à tout cela,  car il n’y a aucun doute à ce sujet !
Il y a aussi Israfil qui au cinquième ciel qui est chargé de souffler la Trompe pour annoncer la fin du monde. Lorsqu’il soufflera dans la trompe :
Celui qu’il trouvera en train de manger ou de boire ne terminera point. Celui qu’il trouvera en train de marchander, ne conclura point. Celui qu’il trouvera en train de voyager en voiture, en train ou dans un avion, n’arrivera point à destination ; c’est ainsi que tout le monde se rendra à l’appel de notre Seigneur.
Tout ce qui existe entre les cieux et les terres sera apeuré, exceptés ceux qu’ALLAH voudra bien épargner, comme IL le  dit :
« Le souffle sera de plus en plus terrible, au point que la terre sera fragmentée. La mer s’asséchera, de même que le soleil, la lune et les étoiles seront pulvérisées. Tout ce qui avait vie mourra, tout ce qui était humide s’asséchera, tout ce qui était beau se délabrera, tout ce qui était élevé s’affaissera. »
Plus le  Jour s’approche, moins les hommes s’en souviennent, s’enfonçant davantage dans les plaisirs charnels et terrestres.
Tout ce qui vient pour leur rappeler le Jour et ses réalités, ne fait qu’endurcir leur cœur. Ils s’enfoncent chaque jour dans l’insouciance et dans les amusements.
Comme le dit LE Très Haut (que Sa Grandeur soit exaltée) :
« C’est un Jour qu’ils regardent de loin et pourtant il est tout proche de nous. »
Notre Seigneur fera dissoudre les 7 cieux et les 7 terres dans Sa Lumière comme s’IL n’avait rien créé.
Il s’écoulera un long moment, puis notre Seigneur recréera les 7cieux et les 7 terres puis une autre terre différente de celle-ci que nous habitons.
« IL crée une terre toute plate, nivelée, pas de partie élevée, ni de partie affaissée, pas d’arbres, ni rien. Seuls les morts y seront enterrés.
IL créé une deuxième fois les anges qui se trouvaient aux sept cieux et ceux qui se trouvaient aux sept terres. IL donne l’ordre à Israafil de souffler pour une deuxième fois la Trompe. »
« Les hommes ressusciteront de leurs tombes de manière différente et en fonction de leur foi et de leurs œuvres. »
Certains ressusciteront avec des habits tout neufs, avec des sandales,  chapeau, écharpe…D’autres mettront seulement des boubous.D’autres des culottes seulement. On verra d’autres ressuscités avec des sous vêtements seulement. Et d’autres ne seront point habillés.Tu verras certains en monture, d’autres marchant avec leurs pieds,  d’autres roulant sur leur visage, comme l’a dit le Prophète (P.S.L).
Notre Seigneur rassemblera tout le monde sur cette terre durant 50 000  ans. IL fera descendre le soleil jusqu’au dessus des têtes, les cerveaux bouilleront, les Hommes baigneront dans leur sueur. Ce sera un Jour terrible, long et difficile pour certains, un Jour de satisfaction, de contentement et de consolation pour d’autres.
 « Ce Jour est celui au cours duquel le mécréant dira : plaise à ALLAH que je sois aujourd’hui poussière. »
            C’est le Jour où les fautifs jureront en disant : « nousn’avons passé sur terre qu’une heure», ce qui est faux !
« C’est un Jour au cours duquel chaque personne recevra ce qu’il avait accompli de ses deux mains. »
« Celui qui avait fait le bien, sera récompensé, celui qui avait fait le mal sera châtié. »
Ô vous les Hommes, faites une prise de conscience et pensez à tous ces événements qui sont devant nous.
« C’est le Jour au cours duquel chaque personne rencontrera son Seigneur et aura la certitude qu’il était Sa seule créature. » Chaque action qu’il avait faite, chaque parole qu’il avait proférée, de sa naissance au jour où son âme se détache de son corps, lui seront montrées comme il les avait accomplies de son vivant. Tout le corps entier se mettra à témoigner devant notre Seigneur sans que l’individu ne soit en mesure de le faire taire.
Ô vous les créatures, ayez une maîtrise des membres et organes de votre corps et conformez-vous aux recommandations de notre Seigneur, dans vos actes et vos paroles. Démarquez-vous de toutes Ses prohibitions, avant que n’arrive le Jour du Jugement Dernier.

Sachez que deux voies sont tracées sur terre. Et chacune d’elle conduit à une demeure à l’au-delà, soit l’Enfer, soit le Paradis. Toute voie empruntée conduira inévitablement l’individu à la demeure correspondante.
Que notre Seigneur à qui appartient la Royauté et les Bienfaits nous donne la force de suivre Ses recommandations et d’éviter Ses interdits. Qu’IL nous pourvoie de Ses bienfaits. Qu’IL nous protége contre les piéges de Satan.
Que Sa Bénédiction soit sur le Prophète (P.S.L), sur ses compagnons et sur ses serviteurs et sur l’ensemble des musulmans.
Qu’ALLAH nous agréé et vous agréé.

Hadith Xudsi
« Comment peux tu être convaincu de la mort et être dans le bonheur ?
Comment peut tu être convaincu du décompte des actions (xissab) et amasser des richesses ?
Comment peut tu être convaincu que la tombe est ta finalité et te permettre de rire ?
Comment peut tu être convaincu que l’Au-delà est devant toi et te reposer à œuvrer pour lui ?
Comment peut tu être convaincu que la vie est éphémère et y attacher ton coeur ?
JE ne peux pas comprendre celui qui donne l’apparence d’un savant quand il parle et qui a de mauvaises intentions dans son cœur.
JE ne peux pas comprendre celui qui purifie son corps alors que son cœur est plein de vices.
JE ne peux pas comprendre celui qui ne se préoccupe que des vices des autres et non des siennes.
JE ne peux pas comprendre celui qui sait que notre Seigneur ne cesse de le regarder et qui s’attelle à LE désobéir
JE ne peux pas comprendre celui qui sait qu’il sera lui seul dans sa tombe et qui accompagne les malfaisants dans leurs péchés
JE suis le Seigneur Unique et Mouhammad est Mon envoyé, suivez le ! Tout ce qu’il vous recommande c’est Moi qui vous le recommande et tout ce qu’il vous interdit, c’est Moi qui vous l’interdis ».

Chers frères et sœurs musulmans, je vous salue tous et toutes, par les salutations les plus sincères et les plus chaleureuses. Nous demandons à notre Seigneur de nous pardonner toutes nos erreurs. Qu’ALLAH exauce toutes nos prières, accepte et sauvegarde tous nos actes d’adoration. Nous nous réfugions derrière LUI contre les machinations de Satan, le lapidé.
Qu’ALLAH nous préserve des maladies et de toutes les calamités, par la grâce du Prophète Mouhammad (P.S.L).
Après avoir rendu grâce à notre Seigneur et prié sur le Prophète Mouhammad (P.S.L), nous demandons au Seigneur Tout Puissant de continuer d’accorder à Cheikh Ahmadou Bamba Sa Satisfaction, Sa Lumière et Ses Bienfaits pour toujours, ainsi qu’à tous ceux qui l’ont précédé ou qui viennent après lui pour indiquer à l’humanité le chemin qui mène vers l’Agrément du Seigneur (que Sa Grandeur soit exaltée) et qui vivifient la Sunna du Prophète Mouhammad (P.S.L).
Nos prières vont aussi à l’endroit de celui qui représente dignement et véritablement Serigne Touba sur terre, en l’occurrence  Serigne Saliou MBACKE. Qu’ALLAH lui donne une longue vie et une santé de fer pour qu’il puisse accomplir sa mission dans une totale réussite, afin que l’Islam retrouve de nouveau son vrai visage.
Nous essayerons, à travers ce sermon,  de nous rappeler mutuellement les enseignements du Seigneur le TOUT HAUT. En effet, quand des individus se réunissent, ils doivent d’abord se rappeler le pourquoi et le but de leur rencontre. Nous prions donc tout un chacun de prêter une oreille attentive à ce sermon. Dans tout sermon, les gens doivent se mesurer par rapport à ses recommandations et à ses interdits. S’ils se rendent compte qu’ils sont en conformité avec ses recommandations et qu’ils se sont détournés de tous ses interdits, qu’ils en remercient leur Seigneur pour qu’IL leur accorde davantage la force de suivre, à jamais, ce chemin. Au cas échéant, ils doivent redoubler d’efforts, opérer une de prise de conscience et bien serrer la ceinture afin de tourner complètement le dos aux prohibitions d’ALLAH.
Comme je viens de le dire, nous devons nous interroger sur l’origine du Magal, sa signification, son historique et surtout sa portée.
I. Signification et portée du Magal ?
Il s’agit d’un rappel des œuvres d’un grand homme de Dieu (Cheikh Ahmadou Bamba) qui avait une ferme intention et une conviction implacable de suivre le chemin de son Seigneur, en se conformant strictement à Ses recommandations et en se démarquant de tous Ses interdits. Que de difficultés et d’obstacles venant des hommes a – t – il surmontés !
Nous pouvons citer en premier lieu les colons qui étaient alors dans ce pays, le Sénégal, et qui s’opposèrent farouchement aux ambitions ce saint homme. De même, il y avait des chefs religieux qui se réclamaient de l’Islam, mais qui faisaient tout pour le combattre. Ils ourdissaient des plans pour le mettre en mal avec l’administration coloniale. A ce propos, il y a beaucoup de choses qui sont dans les archives, dont leur apparition créerait certes des mécontents. On n’aurait jamais  imaginé que certains dignitaires et ‘’chefs religieux’’ puissent combattre un saint homme de la dimension de Serigne Touba, sous prétexte qu’il a apporté quelque chose de ‘’nouveau’’, qui n’était rien d’autre que d’inciter davantage l’humanité à suivre le chemin d’ALLAH.
N’oublions pas que le Prophète (P.S.L) avait dit : « au début de chaque siècle, Dieu envoie un saint homme (rénovateur) qui se charge de vivifier l’Islam dans le cœur et les pratiques des hommes ».
Cependant, par mission rénovatrice et vivificatrice, nous ne voulons pas dire que le Saint Coran et la tradition prophétique soient obsolètes. Non, loin de là, ils ne s’altèrent jamais ! Ce sont les Hommes qui s’en détournent jusqu’à les ignorer et les méconnaître complètement. C’est comme aujourd’hui, celui qui essaie de vivre pleinement sa religion en suivant le Coran et la tradition Prophétique (P.S.L) est très souvent considéré comme ayant emprunté la voie de l’innovation blâmable et de la perdition. La preuve en est qu’aujourd’hui le mouride qui s’efforce de suivre scrupuleusement les recommandations du Seigneur et qui se détourne de Ses prohibitions est souvent taxé de ‘’non-mouride’’. S’il respecte les cinq prières quotidiennes et en ajoute des “ nawafil “ (prières surérogatoires), ou s’il a l’habitude d’avoir un chapelet pour invoquer Le Seigneur ou un Coran qu’il lit continuellement, certains disent qu’il n’est pas un mouride. Tout cela ne repose que sur l’ignorance : c’est-à-dire la méconnaissance totale des vrais enseignements du Cheikh qui ne sont rien d’autres que ceux de l’Islam.
Serigne Touba a restauré la voie de la droiture qui est celle que le Prophète (P.S.L) avait tracée pour toute l’humanité. Cette voie consiste en une soumission totale au Seigneur (que Sa Grandeur soit exaltée), rien que pour Sa Face, en suivant Ses recommandations et en se détournant de Ses interdits.
En réalité, avant Serigne Touba, cette voie était flétrie, altérée et ignorée par la plupart des Hommes, surtout dans notre pays et au-delà, dans toute l’Afrique occidentale. Même au sein de sa famille, le saint homme n’était ni compris ni accepté par certains, et pourtant ils étaient de grands savants.

Serigne Touba nous est apparu, en proposant à toute l’humanité le soufisme que la plupart des musulmans de cette époque ignoraient. C’est pourquoi certains membres de sa famille et certains chefs religieux le critiquaient et faisaient tout pour le mettre en mal avec les colons et la société.
En effet, il avait tout hérité du Prophète (P.S.L), sur ce qui est latent comme sur ce qui est patent. Comme on le disait du Prophète (P.SL), d’aucuns disaient de Serigne Touba qu’il avait inventé une nouvelle religion outre que l’Islam. Après cela, ils le traitèrent de tous les noms. Mais, leur jugement était faux ! Ils étaient tout simplement jaloux de son prestige.
De nos jours, il y’a beaucoup de gens qui se réclament de l’Islam, mais ne répondent pas aux critères d’un musulman. De même, il y a de très nombreux mourides (aspirants) qui, loin d’être des exemples dans la voie,en recommandant le bien et en interdisant le mal,  vivent de la voie en trompant les gens et en suivant leurs propres plaisirs et leurs passions.
Sachons que personne, sans exclusive, ne peut accéder à l’Agrément d’ALLAH tant qu’elle ne se détourne pas de cette vie terrestre qui n’est que leurre et tromperie vouée tôt ou tard à disparaître. Sachons aussi, que derrière ce monde éphémère et passager, existe un autre monde éternel fait soit de bonheur, de paix et de félicité pour les bienfaisants, soit de malheurs, d’angoisses et de déceptions pour les malfaisants. Donc, pour que le musulman puisse accéder à l’enceinte scellée de Dieu, il lui faut combattre Satan le lapidé et tourner dos aux plaisirs et autres attaches terrestres.
C’est en faisant cela que Serigne Touba a rencontré tant de souffrances, d’épreuves et de déceptions. Mais, il n’a jamais cédé parce qu’il avait la ferme conviction que seule la Vérité triomphera. Et l’histoire lui a donné raison. Cependant, de nos jours ses enseignements sont de plus en plus délaissés par ceux qui se réclament de lui. Si on avait ressuscité les contemporains de Serigne Touba, ils seraient tous étonnés de constater, aujourd’hui, comment les hommes se sont détournés de ses recommandations et suivent leurs propres plaisirs et leurs passions.
Pourtant, la plupart de ses contemporains, bien que musulmans disaient que « Serigne Touba ne jouissait pas de toutes ses facultés mentales », comme nous avons eu à le montrer, dans d’autres sermons, dans un de ses poèmes intitulé “ QAALOO SAFIHUN “(« Ils ont dit que je suis inconscient… »). C’est un long poème, mais c’est vers la fin, aux cinquième et sixième vers où il dit que les gens le taxaient ‘’d’inconscient’’ par le simple fait qu’il s’était donné entièrement à son Seigneur et s’était détourné de la vie terrestre. Il LUI vouait un culte pur sans L’associer à personne ou à une quelconque chose.
Aujourd’hui, si vous allez aux Etats-Unis, en Europe ou dans n’importe quel pays, les Chrétiens et les Juifs sont majoritaires mais ceux qui pratiquent vraiment leur religion sont très minoritaires. Ils ont tendance simplement à confondre la religion et la culture. Il en est de même pour beaucoup de Mourides qui se suffisent seulement du pacte d’allégeance qu’ils ont conclu avec un marabout, comme étant la voie qui les conduit au paradis. Ils ne se soucient guère de suivre les recommandations d’ALLAH et ne se détournent point des prohibitions, comme le recommande Serigne Touba, notamment prier et jeûner. Il avait demandé à tous les aspirants qui veulent accéder à leur Seigneur de chercher avant tout un vrai guide qui remplit tous les critères (voir sermon sur « les trois sortes de guides et leurs critères ») qui les éduque et les guide sur le chemin d’ALLAH. Mais aussi, l’aspirant qui rencontre un vrai guide doit remplir certains critères (voir à ce sujet « les chartes du disciple »). L’aspirant doit avoir un amour sincère envers son Seigneur. Sa seule préoccupation doit être l’acquisition de l’Agrément d’ALLAH (que Sa Grandeur soit exaltée).
Aussi, il est à préciser que les enseignements de Serigne Touba touchent aussi bien le coté spirituel que temporel. Il incite les hommes à l’adoration d’ALLAH et au travail. Il défend l’intérêt du peuple et combat l’injustice. Donc, le travail est un pilier fondamental pour Ahmadou Bamba. Le Prophète (P.S.L) disait à ce propos : « Ne sont pas de ma communauté, ceux qui  se préoccupent seulement de l’Au- delà en négligeant le travail et ceux qui se préoccupent que du travail en négligeant l’Au-delà. Un bon musulman doit adorer son Seigneur comme s’il devait mourir demain, mais il doit aussi travailler comme  s’il ne  devait jamais mourir. »   
A la mort de son père Mame Mor Anta Salli Mbacké, Serigne Touba quitta Mbacké Kajoor et s’installa à Mbacké Baol prés de Diourbel (Sénégal). Par la suite, il fonda Mbacké Baari, dans le Jolofqu’il confia plus tard à son oncle Ahmadou BOUSSO, avant de fonder Darou Salam (la  ‘’cité de la paix’’) et de s’y installer. Cheikh Ahmadou Bamba faisait ces migrations pour détourner ses disciples du monde temporel au profit du monde spirituel, mais aussi à cause des dures épreuves et des souffrances que subissaient ses compagnons. Après Darou Salam, il fonda TOUBA qui, à l’époque, était une forêt inhabitable. Il chargea certains de ses disciples d’abattre les arbres pour qu’il soit un domaine habitable. Il y séjourna sept années avant de s’installer à Mbacké Baari où il endura des épreuves venant de son Seigneur. En effet, le Seigneur n’attribue jamais Ses faveurs à son serviteur sans l’éprouver au préalable. Celui qui croit que le Seigneur accorde Ses bienfaits dans la facilité ou sans aucune contrainte, se trompe ou méconnaît Le Seigneur (que Sa Grandeur soit exaltée).

Comme nous l’avons évoqué plus haut, les colons ont tout fait pour le séparer de ses disciples. Mais, ils s’étaient rendus compte que derrière Serigne Touba, il y avait une foule déterminée qui le suivait sans aucune réserve et qui l’aimait au dessus de tout. Les colons s’étaient aussi rendus compte que Mbacké Baari Jolof était un point stratégique, ce qui explique les fausses accusations portées sur sa personne.
De l’autre coté, il y avait la haine et  la jalousie de certains chefs religieux qui voyaient leurs disciples rejoindre les rangs de Serigne Touba, parce qu’ils ont vu en lui la Vérité. Tout le monde était derrière lui, à l’exception de trois ennemis : certains marabouts, les notables et les colons. Tous ces gens s’étaient coalisés contre lui en essayant de l’éliminer purement et simplement. C’est ainsi que les colons l’ont exilé à plusieurs reprises. D’abord au Gabon (1895 – 1902), ensuite en Mauritanie (1903 – 1907), puis placé en résidence surveillé à Thiéyéne (1907 – 1912) et à Diourbel (1912 – 1927). En dépit de toutes ces privations, Cheikh Ahmadou Bamba, le serviteur privilégié du Prophète Mouhammad (P.S.L) n’a jamais montré un signe de fatigue, de découragement ou de désespoir. Pourtant, la plupart de ses ennemis croyaient qu’il allait en périr. Par contre, toutes ces épreuves et ces souffrances l’élevaient et lui procuraient la satisfaction de Son Seigneur.
Il est de tradition que tous les hommes de Dieu et leurs compagnons rencontrent Satan le lapidé sur leur chemin par le biais de leurs ennemis qui font tout pour les dérouter. Mais s’ils réussissent à contourner leurs piéges et leurs manigances, ils rencontreront la Grâce et l’Agrément infinis de leur Seigneur. Tel fut le cas pour Serigne Touba. Tous ses malheurs et toutes ses souffrances lui ont donné aujourd’hui une renommée internationale et ce jour du MAGAL en est une parfaite illustration. Par conséquent, tous ceux qui se réclament de lui doivent être des modèles et des références dans le chemin droit. Ils doivent aussi à tout moment se référer à ses écrits qui sont incontournables.
II. Commentaire de quelques passages de Huqqa
Dans une de ses odes intitulée “HUQQA…“ (“Faut-il pleurer les saints ?‘‘ ), Serigne Touba a chanté et magnifié la bravoure et le courage des grands hommes. Certains disent que c’est Khali ma Diakhaté KALA (un érudit talentueux) qui lui avait écrit une note pour lui demander la terminologie “HUQQA“, question à laquelle Serigne Touba a répondu de façon éloquente. D’autres ont soutenu des thèses différentes sur l’origine de ce poème. Quoi qu’il en soit, tous ceux qui voudraient savoir davantage sur le soufisme peuvent étudier ce poème.
Si nous remarquons bien dans ce poème, Serigne Touba n’a fait que reprendre les enseignements de ses prédécesseurs. Mais de la manière la plus simple, la plus claire et la plus facile à apprendre et à retenir. En effet,   beaucoup d’ouvrages de ses prédécesseurs étaient devenus rares ou très souvent difficiles à étudier à cause de leur volume et de leur style. Par exemple “QOURATUL QULOOB“ de Abu Talib Makii et ‘’IHYA HULOMIDÎN’’ de Imam Ghazali dont il est rare de voir aujourd’hui des exemplaires.
Tous ceux qui empruntent le chemin d’ALLAH rencontrent inéluctablement Satan le lapidé. Les gens auront tendance à vous taxer d’inconscient pour vous décourager et vous dérouter. Et le Prophète Mouhammad (P.S.L) en est l’exemple le plus patent. Il ne s’est jamais reposé de son vivant. Avant de recevoir le message, il a rencontré toutes sortes de souffrances. Et au début de la révélation, il n’a bénéficié que de l’appui de son épouse Khadija  qui était alors fortunée. Mais, il la perdit l’année qui suit, de même que son oncle Abu Talib qui l’éduquait. A voir cela, on peut avoir l’impression que son Seigneur l’avait délaissé, mais non ! IL voulait le soutenir et l’élever au dessus de tout. Le prophète (P.S.L) et ses compagnons ont été isolés dans une vallée pendant plus de dix ans. A cela viennent s’ajouter les guerres saintes, les douleurs et les malheurs que les mécréants et les hypocrites leur infligèrent tous les jours. De même,  Omar, OusmaneetAli, tous ont été tués cruellement. Donc, tous ceux qui veulent rencontrer l’Agrément de leur Seigneur doivent prendre l’exemple de leurs prédécesseurs qui avaient emprunté le chemin de la Vérité et de la Droiture.
Nous ne pouvons jamais compter le nombre de saints qui ont perdu leur vie dans le sentier d’ALLAH. Hassan a été empoisonné etHusseynou quant à lui a été égorgé à Kerbala. Tout le monde sait que le Prophète (P.S.L) est la meilleure de toutes les créatures et pourtant, il a fait face à de nombreuses contraintes. Qu’en sera – t – il pour un simple esclave de Dieu qui voudrait rencontrer Son Agrément ?
Seydina MOUSSA / MOÏSEs’était isolé des hommes pour méditer sur son Seigneur. En cours de route, il rencontra un homme de Dieu qui lui demanda de lui faire des prières afin que son Seigneur le compte parmi Ses préférés. Ce que MOUSSA fit et Le Seigneur exauça sa prière. Mais, à son retour, à sa grande surprise, il vit un lion entrain de dévorer l’homme de Dieu.
Aussitôt, il s’interrogea auprès de son Seigneur. IL lui répondit que c’est de cette façon qu’IL agit avec Ses préférés. De même, quelqu’un était venu auprès du Prophète (P.S.L) pour lui dire : « J’aime ardemment mon Seigneur ». Le Prophète (P.S.L) lui répondit : « Attends-toi à des difficultés et à des épreuves ». L’homme reprit : « J’aime le Prophète (P.S.L) ». Le Prophète (P.S.L) poursuit en lui répondant : « Attends-toi à la pauvreté et à la souffrance ».

Donc, tout bien ne s’acquiert que dans les difficultés et les souffrances. C’est pourquoi, le disciple doit avoir de la patience et de l’endurance. Il doit aussi être ferme dans ses pas avec une conviction, une détermination et une abnégation exemplaires.
Tout disciple doit lire “HUQQA“ pour connaître comment nous devons suivre ceux qui nous ont précédé et qui s’étaient donnés exclusivement à leur Seigneur. C’est pourquoi Serigne Touba dit dans ce poème : « Il est normal de pleurer ces hommes de Dieu que, même le ciel et la terre ont pleuré ». Ceux là, sont ceux qui avaient donné leur personne et leurs biens à leur Seigneur, qui suivaient à la lettre Ses recommandations, préférant la mort plutôt  que de s’en détourner et qui tournaient complètement le dos aux interdits, préférant la mort que de s’y retourner. Si le musulman arrive à ce stade en endurant les épreuves que son Seigneur lui inflige pour voir le degré de sa foi, il devient Son ami et Son confident. Le coran l’a illustré comme suit : « Pensez-vous entrer au paradis sans subir les mêmes épreuves qu’avaient subies ceux qui vous ont précédés ? ». Le Seigneur éprouvait les croyants par la pauvreté, par des maladies et des souffrances de toutes natures. Les épreuves étaient tellement dures que même le Prophète (P.S.L) et ses compagnons se demandaient : « A quand le secours d’ALLAH ? Mais le secours d’ALLAH est certes très proche ! ». Mais malgré toutes ces souffrances, ils n’ont jamais montré à leur Seigneur un signe de trahison, de désespoir ou de retour en arrière. Ils avaient un coeur plus rayonnant que le soleil et des paroles très pures. La présence de tels hommes sur terre permet à l’humanité, aux animaux et aux arbres de bénéficier des Bienfaits et de la Miséricorde du Seigneur. Le ciel et la terre pleurent et regrettent la disparition de ces hommes de Dieu. En effet, le ciel entend les très belles invocations des saints hommes en longueur de journée. De telles invocations franchissent toutes les sept portes du ciel et dans chaque ciel les anges se dressent pour écouter leurs paroles. Ensuite les  anges demanderont au Seigneur de multiplier pour eux Son Pardon et Ses Bienfaits du bas monde et de l’Au-delà et aussi leur accorder Sa Grâce et son Agrément. Ces invocations arriveront jusqu’à l’Enceinte Scellée de Dieu où seulement deux formes de paroles peuvent accéder : la parole d’un saint homme ou le mensonge d’un individu (que Dieu nous en préserve). La parole mensongère dira au Seigneur : « je suis le mensonge de telle personne, fils de tel père et de telle mère ». Ensuite les anges inscriront ce mensonge dans son livre gardé. Donc tout individu doit dire la vérité ou bien se taire !
De tout ce qui précède l’on comprend bien maintenant pourquoi Serigne Touba a dit qu’il est bien normal de pleurer ces illustres hommes de Dieu. Il dit : « quant à moi je vais les pleurer en espérant recevoir de ces larmes l’Agrément et les Grâces inépuisables du Seigneur. ». Il dit aussi que les nuits, les jours et les mois pleurent ces hommes.
Tout homme qui suit les recommandations de son Seigneur et se démarque de tous Ses interdits obtiendra certes tout ce qu’il souhaitera avoir sur terre et dans l’au-delà.
Serigne Touba dit que ces hommes passaient tout leur temps à faire du ZIKR ; ils ne perdaient jamais leur temps dans les futilités. Le zikr, c’est d’être constant dans la récitation du Saint Coran, des poèmes de Cheikh Ahmadou Bamba et dans l’invocation des noms de Dieu. Mais, le zikr ne se limite pas seulement à cela ; le fait de donner de l’aumône tous les jours et de travailler, en font aussi partie.
Les hommes de Dieu avaient l’habitude de se lever tard dans la nuit pour implorer le pardon de leur Seigneur, prier, lire le Saint Coran… En effet, ils avaient donné toute leur vie à leur Seigneur. Ils avaient tourné le dos à SALMA et LEYLA la nuit, pour adorer leur Seigneur. SALMA et LEYLA sont des femmes qui symbolisent en arabe, la beauté, l’élégance et le charme.   
Le “Zikroulah“ (invocation des noms de Dieu) représente la lampe avec laquelle l’aspirant éclaire sa route ; sa monture est représentée par une volonté très élevée qui est indispensable dans toute entreprise. La conscience de son impuissance devant la Toute Puissance divine lui sert d’appui et la détermination tient lieu de ceinture. La charia (loi islamique) constitue la route qu’il suit du début à la fin. Il ne doit jamais s’en écarter. Le vrai soufi, le parfait, c’est celui, chez qui, l’accès à une station mystique élevée ne lui empêche point le respect scrupuleux de la loi exotérique (charia).
La voie mystique est parsemée d’embûches qui sont l’œuvre de satan ; c’est ainsi que l’on voit très souvent des gens qui se réclament du soufisme (tassawouf),  mais qui délaissent ostensiblement le jeûne, la prière et certains actes obligatoires. Ceux-là proclament parfois qu’ils voient Dieu (que Sa Grandeur soit exaltée) alors que tout ce qu’ils disent ne dépassent pas leur propre personne. Celui qui par exemple, vous dit qu’il fait face aux sept cieux, parle de la partie de son corps qui part des reins à la tête et les sept terres, celle qui part des reins aux orteils.
 Aussi, ils vont jusqu’à critiquer et de façon acerbe d’ailleurs, ceux qui s’efforcent de respecter leurs obligations envers leur Seigneur. En réalité, tout cela n’est que de la machination satanique, qu’il convient de rejeter.
Parmi les dix apprêts du voyage mystique, il y’a les compagnons de route qui sont des frères de même but, déterminés, fidèles et sincères. Ils vous exhortent à l’endurance et à la patience. Ils sont solidaires et leur solidarité ne se limite pas seulement dans le domaine spirituel, mais aussi dans le domaine temporel.

Cheikh Ahmadou Bamba a dit que ceux qui ont effectué ce voyage jusqu’à accéder à l’Enceinte Scellée de Dieu, ont des stations et des rangs élevés et sont capables de protéger leurs disciples contre les machinations de Satan, le rebelle.
Le disciple doit donc mesurer la valeur spirituelle de son guide à l’aune de son propre perfectionnement spirituel. Chaque disciple peut jauger, par une introspection, s’il a gagné en perfection ou non, auprès de son guide. Cela n’est possible que si le disciple applique à la lettre les recommandations du guide et s’écarte de ses interdits. Aucun médecin n’est en mesure de guérir un malade qui refuse de suivre ses prescriptions ; de même Dieu n’a accordé à aucun guide, fût-il le meilleur d’entre eux, le pouvoir de guider une personne qui refuse de suivre scrupuleusement ses recommandations.
III. Les mérites de l’homme de DIEU
Le vrai guide est un grand érudit et un probe homme capable d’éduquer et d’élever l’âme. L’âme est faite de lumière divine, mais elle est emprisonnée dans le corps qui lui est antagoniste. De façon imagée, on peut dire que l’âme et le corps sont comme l’or et les impuretés qui l’accompagnent.
Il faut alors chauffer le métal jusqu’à la fusion pour le débarrasser de ses impuretés. Imam Ghazali dit à ce propos dans “ hya oulomi diin“ que « l’âme doit inéluctablement être brûlée soit par le feu de la lutte contre l’âme charnelle (qui incite à la débauche), soit par le feu de l’enfer dans l’au-delà ». C’est pour cela que Dieu (que Sa Grandeur soit exaltée) dit dans le Saint Coran : « Au Jour du Jugement Dernier, ne sera sauvé que celui qui y vient avec un cœur pur et exempt de tout vice » ; ce que l’on ne peut avoir que par une lutte permanente contre l’âme charnelle sous la direction d’un guide spirituel qui est à la hauteur de la tâche.
Il y a parmi les guides certains qui ont une seule méthode d’éduquer leurs disciples. Par contre, il y a d’autres qui éduquent par diverses méthodes. Le Prophète (P.S.L) a dit qu’il existe des personnes dont le simple fait de regarder leur visage procure le salut irrévocable de Dieu. C’est dans ce sens que l’on dit que celui qui rend visite à un vrai guide spirituel restera 40 jours sans commettre de pêchés. Voilà pourquoi on recommande de multiplier les visites chez les hommes de Dieu.
Un homme de Dieu connaît l’ensemble des maladies spirituelles et les remèdes appropriés. Il peut recommander à un disciple de ne faire que deux “RAKKAS “ (génuflexions), la nuit en guise de prières surérogatoires, à d’autres dix ou même cent. Il y a par contre certains à qui il dispense de toute prières surérogatoires (nafilas). Il y a certains à qui il demande de faire des“istighfar “ (imploration du pardon de Dieu), à d’autres des prières sur le Prophète (P.S.L), ou bien la lecture journalière d’une partie du Saint Coran ; d’autres encore il demande de dépenser leur argent dans le sentier d’ALLAH pour la Face exclusive du Seigneur. Par ses moyens et ses stratégies, le guide soigne tous les vices du cœur, purifie et élève l’âme du disciple.
L’homme de Dieu est noble, dévot, sage et généreux prodiguant des conseils utiles à toute créature. La science dont il dispose lui vient directement du Seigneur et c’est par elle que le guide purifie l’âme de quiconque accepte de le suivre. C’est de cette science ésotérique (hilm ladouni) que notre Seigneur avait gratifiée à Seydina Khadre et que le Prophète Moussa / Moïse cherchait auprès de lui. Seulement khadre avait fixé à Moïse une condition pour accéder à ce savoir c’est-à-dire s’abstenir de lui poser des questions ou de faire des critiques en son encontre. Cette condition est plus que d’actualité pour tout individu engagé dans le chemin droit derrière un véritable guide.  En effet, le disciple doit approuver tout ce que son guide fait ou dit ; sinon il n’accédera jamais à l’Agrément d’ALLAH. Moïse avait dérogé à cette règle en questionnant khadre sur la pirogue qu’il avait sabotée, l’enfant qu’il tua et le mur qu’il reconstruisit ; autant d’actes apparemment contradictoires, raison pour laquelle, ils échappaient à la compréhension de Moïse. C’est pourquoi d’ailleurs, ils se sont finalement séparés.
Le guide aussi peut dés fois accomplir des actes ou dire des paroles qui apparemment dérogent à la charia. Mais, le disciple doit se refuser de le critiquer ouvertement et même implicitement. Il y a des questions que l’on peut  tenter de poser au guide alors que si on était patient on allait tout savoir sans même les poser. Cela veut dire qu’Il n’est pas du tout facile de suivre, comme indiqué, un vrai guide. Par contre, il est très facile de proclamer haut et fort son amour sincère vis-à-vis de son guide, mais dans le fond, cela peut s’avérer non fondé. Mais ALLAH connaît parfaitement ce qui est dévoilé comme ce qui est caché, IL est l’Omniscient. C’est pourquoi, nous devons faire en sorte que nos paroles et nos actes reflètent exactement nos convictions, car c’est ce qui nous fera profiter des bienfaits du Seigneur de l’univers.
Le disciple doit avoir la conviction que son guide ne lui recommande jamais une chose pour son propre intérêt, mais pour l’intérêt du disciple lui-même. Un jour, un guide appela son disciple pour lui demander la tête de son père. Celui-ci, sans hésiter s’empara d’une machette et alla, pendant la nuit, donner un coup exactement là où devait se coucher son père. Quand il ramena la tête auprès de son guide, celui-ci lui demanda s’il est sûr d’avoir tué son père, le disciple lui répondit que oui ! Lorsque le guide enleva le drap, il se rendit compte que c’était un autre qu’il avait tué. Le guide lui dit que cet homme était l’amant de sa mère qui avait l’habitude de pécher avec elle. Il voulait donc mettre un terme à cela mais d’une façon peu ordinaire.

En effet, les hommes de Dieu revivifient et éclairent la voie qui conduit à l’Agrément du Seigneur pour tous ceux qui désirent s’y engager. Chacun d’eux a un souci permanent de se hisser toujours vers notre Seigneur qui confère force et illumination. Ils voient par leur cœur tout ce qui est caché, mais ils feignent de ne rien connaître. C’est pourquoi l’on doit éviter de tenir de faux propos au guide. En effet, les co-détenus du Prophète Youssoupha / Joseph lui avait dit qu’ils avaient fait des rêves : le premier dit avoir rêvé d’être le serviteur du roi et le second dit qu’il portait sur sa tête un panier de mil d’où des oiseaux venaient picorer. Le Prophète Youssoupha leur répondit : pour le premier : « Tu sortiras de prison et tu seras effectivement serviteur du roi. » Et pour le second : « Tu seras tué, crucifié et des oiseaux viendront picorer sur ta tête ». L’interprétation leur déplut et ils lui révélèrent qu’ils n’avaient en vérité rien rêvé. Mais Youssoupha leur dit que la volonté de Dieu s’était déjà réalisée sur eux. L’on doit donc faire très attention à ce que l’on dit aux hommes de Dieu ; on ne doit jamais leur mentir. Il y a un homme de Dieu qui avait demandé quelque chose à son disciple ; celui-ci lui mentit en lui disant qu’il ne disposait pas de cela. La volonté de Dieu se réalisa sur lui et il finit dans la pauvreté et le dénuement total.
Chacun d’eux possède une lumière semblable à celui du soleil par laquelle il illumine le disciple sincère. Ils sont détachés de toutes créatures et attachés au créateur. Ils tournent le dos à tout pour aller droit vers Dieu (que Sa  Grandeur soit exaltée).
Ils sont dotés d’une lumière qui attire les personnes qui sont destinées à être sauvées et d’une autre qui repousse celles qui sont vouées à la damnation. Ils détiennent les secrets parmi les plus cachés.
Ils effacent du cœur de celui qui les suit tout ce qui peut le ternir tel un laveur qui débarrasse un vêtement de tout ce qui le souille. Ces guides là préservent du malheur leur compagnon à qui ils procurent un bonheur éternel. Ils sont capables de parfaire le disciple intérieurement et extérieurement. C’est pourquoi Cheikh Ahmadou Bamba dit : « bonheur aux serviteurs ; disciples sincères, qui rendent des services à leurs guides, les aiment et leur donnent des présents pour l’amour de Dieu ». Les dons fait en leur faveur intercéderont au moment de la traversée du pont “sirat“. Seulement, celui qui donne, même une aumône à un démuni, ne doit pas donner des choses qui n’ont aucune valeur et dont il n’a plus besoin ; à plus forte raison celui qui donne à un homme de Dieu. On doit donner à son guide ce que l’on aime le plus.
            Serigne Afia Mbacké a un jour reçu d’un talibé (disciple) un très joli cheval. Dés qu’il l’a reçu, il a dit que seul mon guide (c’est-à-dire Cheikh Ahmadou Bamba Khadim Rassoul) mérite ce cheval. Et il s’est rendu séance tenante, chez celui-ci pour lui donner le cheval sans jamais y monter : voila une preuve d’amour pour le guide.
            Donc celui qui se charge de vous acheminer vers l’Enceinte Scellée de Dieu a droit plus que quiconque à vos services et cadeaux que vous ne lui donnez que pour la Face de Dieu.
Lors de la préparation d’une guerre Abou Bekr et Omar ont tous les deux amené des biens et le Prophète leur demanda qu’est qu’ils ont laissé pour leurs familles respectives. Oumar répondit : « Autant que j’ai amené » et Abou Bekr de dire : « Rien, si ce n’est Dieu et son Prophète ». Mouhammad (P.S.L) leur dit alors : « La différence de vos actions n’exprime que la différence de votre foi ». C’est dire l’importance capitale que revêt le fait de donner de ses biens pour la Face exclusive de Dieu.
Imaam Ghazali a écrit dans “ hya ouloumi diin“ que le Prophète a dit que Dieu a plus de trois cent caractères et quiconque a un seul de ces caractères sera sauvé mais le caractère qu’il aime par-dessus tout ; c’est la générosité : c’est pourquoi un mécréant généreux n’ira jamais en Enfer de même qu’un croyant avare n’entrera pas au Paradis. La générosité nous rapproche de Dieu et nous éloigne de l’Enfer, de même qu’elle suscite la sympathie des Hommes.
Quand on parle de “khidma“ (service), il s’agit de donner de ses biens ou de travailler pour le guide.
Imam Abdou Wahab Chahrani a écrit dans “Anwaroul houtsiyou“ : 
« Travailler pour un homme de Dieu est meilleur que soixante années d’actes d’adorations. »
Il faut préciser qu’il n’entend pas sous-estimer les actes d’adorations de Dieu ; il montre simplement l’immensité des bienfaits du Seigneur, à travers le ‘’khidma’’.
Parmi les qualités aimées par Dieu, il y’a aussi la pitié envers toutes créatures. En effet, un jour par exemple un savant vit sur sa plume une mouche alors qu’il s’apprêtait à écrire. Il marqua une pause, laissa la mouche boire avant de recommencer : c’est pour cet acte qu’il a été introduit au paradis.
Un autre individu aussi avait été sauvé par le simple fait d’avoir désaltéré un chien qui mourrait de soif. C’est dire l’importance revêtue par la pitié envers les créatures divines. Il y a par contre, un individu qui fut précipité en Enfer pour avoir emprisonné à mort un chat. Qu’en serait-il donc de celui qui manque de respect à un homme de Dieu ? Tout le mérite réside dans le fait de travailler pour celui-ci et de l’aimer car le Prophète (P.S.L) a dit : « chacun vivra dans l’Au-delà avec celui qu’il aimait ici-bas. »

En revanche, il y’a une précision à faire, car actuellement beaucoup de personnes pensent qu’on peut se limiter à servir le guide tout en négligeant totalement les actes d’adorations. Cela est une grave erreur, il convient de concilier les deux.
Les hommes de Dieu ont une éminence remarquable et des dons extraordinaires qui leur viennent de leur Seigneur. Leur gloire et leur bonheur ne s’auraient être exprimés ni par la plume ni par la langue. Un petit fils du Prophète (P.S.L) Seynoul Habidina avait dit qu’il existe des sciences élevées qu’on ne révèle jamais, car elles dépassent l’entendement humain, mais ces guides sont dépositaires de ces connaissances là.
Conclusion
Nous réitérons nos recommandations à l’endroit de tous les musulmans, ma modeste personne en premier lieu, en citant les propos d’un homme de Dieu commentant un “hadith“ du Prophète : « la voie qui mène au Paradis est parsemée d’obstacles et de déplaisirs tandis que celle qui mène en Enfer est jalonnée de plaisirs ». I
C’est ainsi que quand on rencontre un de ces guides, on doit sacrifier tous nos plaisirs pour satisfaire ses besoins, ce qui conduit à leur agrément.
Un autre homme de Dieu (Waliu) de dire : « Celui qui aime véritablement son Seigneur doit payer cher pour accéder à LUI ». En réponse à ceux qui lui demandèrent le prix à payer, il dit : « Un corps meurtri et faible à cause du rappel de Dieu et du jeûne, une âme malmenée en permanence, des yeux qui ne somnolent jamais et un cœur qui ne ressent que Dieu (que Sa Grandeur soit exaltée) ». Il doit n’aimer que Dieu, ne faire que ce qu’IL agrée et s’écarter de tout ce qu’IL interdit.
Tout cela, on doit le faire non pas pour entrer dans le Paradis ou éviter l’Enfer mais seulement pour l’amour que l’on voue à Dieu. Tous ces sacrifices lui permettront d’accéder à un stade où Dieu va être les yeux par lesquels il regarde, les oreilles avec lesquelles il entend, les jambes avec lesquelles il se déplace et les mains avec lesquelles il saisit. Mais l’on ne peut jamais accéder à l’Agrément d’ALLAH sans supporter, avec patience, les épreuves liées à la marche vers Dieu. Voilà ce que signifie ce “hadith“.
Je vous exhorte davantage, à l’Unicité de Dieu (que Sa Grandeur soit exaltée) dans Son Essence  et dans Ses Attributs. Nous devons suivre Ses Recommandations, nous écarter de Ses Interdits et accepter tout décret divin, qu’il nous soit agréable ou désagréable.
Nous devons aussi avoir un très grand respect pour nos parents, les aimer et les honorer. Nous ne devons pas avoir à l’endroit des musulmans que de bonnes intentions, de bonnes paroles et de bons actes. La tolérance doit être de rigueur dans notre conduite avec les autres. Nous devons bénir ceux qui nous maudissent. Nous devons, où que nous puissions être, rester des exemples dans la dévotion comme dans le dévouement au travail. Le culte du travail est une partie intégrante dans l’adoration de Dieu. 
Que le Bon Dieu nous permette de célébrer le Magal encore des années et des années et qu’IL agréé toutes nos œuvres accomplies dans ce jour. Qu’IL nous protége contre les machinations de Satan et nous guide dans la voie du salut.    
 Paix et salut sur vous !   

1. « Ne cédez pas vos bonnes actions aux bienfaisants et n’endossez pas non plus les mauvaises actions des malfaisants. Tout individu qui dénigre un homme pieux lui cède ses bonnes actions. Tout homme qui diffame un malfaisant, endosse ses mauvaises actions. »

C’est pourquoi, toute personne qui est dans la Voie de la Droiture        doit éviter de sous-estimer celui qui ne l’a pas encore empruntée. Il doit persévérer dans cette voie et rester bienfaisant à l’égard des autres, à défaut de ne pouvoir les conseiller à suivre le chemin droit. Nombreux sont ceux qui endosseront les mauvaises actions des autres au Jour du jugement Dernier, pour les avoir critiqués, sous-estimés ou calomniés, en oubliant leurs propres vices.

1. « La méditation sur les sept cieux et les sept terres procure à l’homme une foi pure alors que penser au blâmable et aux choses prohibées ne fait qu’accroître sa perdition. »
2. « Les Hommes se répartissent en trois groupes : les doués d’intelligence, les fous et les naïfs. Le doué d’intelligence est celui qui échange de l’or à un prix plus élevé car il dit de bonnes paroles, il chante les louanges d’ALLAH ou se tait. Le fou est celui qui échange l’or contre le feu, le serpent ou le scorpion, car il ne chante pas les louanges d’ALLAH, il dit de mauvaises paroles et calomnie les gens. Le naïf est celui qui échange l’or contre le cendre, le sable, de mauvais habits ou de l’herbe car il ne dit que des balivernes. »

C’est pourquoi tout individu doit toujours dire de bonnes paroles, doit avoir de bonnes intentions et accomplir de bons actes. 

• « Quiconque suit scrupuleusement les recommandations d’ALLAH, se détourne de Ses interdits et accepte tout décret divin (qu’il lui soit agréable ou désagréable),  notre Seigneur le gratifiera de Ses bienfaits. Par contre, quiconque se détourne des recommandations d’ALLAH ne rencontrera sur son chemin que des châtiments. Suivre les recommandations d’ALLAH, c’est chercher un vrai guide qui vous incitera à la bonne action et vous détournera de ce qui est prohibé. Ainsi, tu accéderas à l’agrément d’ALLAH. »
• « Le savoir se repartit en deux parties : un savoir utile pour la vie ici-bas et la vie de l’Au-delà et un savoir qui ne profite ni sur terre ni au ciel. Le savoir utile, c’est ce que nous savons des recommandations d’ALLAH et l’accomplissons et ce que nous savons de Ses interdits et ne jamais les accomplir, que pour Sa Face. »
• « Deux choses déterminent la destinée du défunt : ses bonnes actions qui le conduiront au Paradis ou ce qu’il n’avait pas accompli de prohibé qui l’épargneront de l’enfer. »

 Et à l’avènement de ce jour, l’individu ne pourra plus faire des actes de piété, à moins qu’il n’ait eu la chance de les avoir accomplis sur terre.
« Ô vous les croyants, que votre fortune et vos enfants ne vous distraient
point de l’adoration, de la méditation et de l’invocation d’ALLAH.
Quiconque qui s’évertue à cela encourt sa perte certaine.
Faîtes des actions de grâce et oeuvrez pour ALLAH avec les biens qu’Il vous a gracieusement octroyés, avant que la mort ne vous surprenne et que vous dites : « Ô Seigneur, si Vous m’accordez un instant additionnel, aussi court soit-il, je ferais l’aumône et je ferais partie des pieux, de ceux qui n’aspirent qu’à Vous ».
Et le Seigneur lui rétorquera :
« Toute âme dont son échéance est arrivée ne restera, ne serait-ce qu’un laps de temps sur terre. Certes Le Créateur est parfaitement Connaisseur de vos actes.»
Etant donné que la mort est incontournable, imminente et surprenante, il est du devoir de tout un chacun de la préparer dans l’endurance et la piété, dans la justesse et l’équité.
En effet l’individu qui est au chevet de la mort se verra dévoiler tous ses actes précédents.
Il aura une vision rétrospective sur tous ses actes de sa naissance à son état actuel. Il aura aussi une vision claire sur tout ce qui lui adviendra dans sa tombe qui est l’étape suivante ainsi qu’au Jour du Jugement dernier. Et ce jour là, tous ses antécédents lui seront étalés, tels qu’il les avait vécus, qu’ils soient bons ou fâcheux, avant même qu’ALLAH l’Omniscient ne lui en incrimine la responsabilité.

La mort viendra et détachera l’homme de tout ce qu’il avait de plus cher : son épouse, ses enfants, ses parents, ses richesses …
Le défunt quittera ce bas monde avec ces mirages trompeurs pour l’au-delà et toutes les richesses accumulées ne lui seront d’aucun gain, seule la piété, la justesse et l’équité lui seront d’une rentabilité indéfectible.

Donc la mort est un passage affreux.
Comme l’a dit ALLAH Le Glorieux, en s’adressant à ceux qui s’étaient détournés de Ses recommandations :
« La mort est l’étape ultime vers la rencontre avec votre Seigneur et la phase charnière vers le Jour du Jugement dernier. »
Ces deux étapes sont les plus amères, les plus éprouvantes et les plus terrifiantes de toutes.
Ainsi à l’antichambre de la mort, alors que l’individu agonise, le Diable lui apparaîtrait pour essayer de lui extirper sa foi, que Dieu nous en préserve. Et quiconque qui, de son état valide s’était évertué à raffermir sa foi par des actes de dévotion, sera protégé grâce à la force de sa foi qui éloignera ces tentations sataniques.
C’est ce que le Prophète Mouhammad (PSL) veut expliquer en parlant de Omar (DSSL) :
« A chaque fois que Omar fait irruption dans une rue, Satan détale pour emprunter une autre. »
Enfin j’exhorte tous les croyants, ma modeste personne en premier lieu, à nous rappeler, à chaque période, à chaque moment et à chaque instant de l’imminence de la mort et de l’au-delà.
Que les plaisirs éphémères et déviants de ce bas monde ne nous trompent pas, que ces mirages ne nous leurrent pas. Car tout ce qui est neuf finira par se délabrer, tout ce qui est érigé finira par s’effondrer, tout ce qui est frais ou humide finira par s’assécher. Donc focalisons-nous objectivement sur la mort qui viendra incessamment et qui nous atteindra avec certitude
Le Salut est certes attribué à quiconque qui s’astreint dans la droiture.

« Maîtrises toujours tes pulsions et ne cesses point de rechercher l’agrément d’ALLAH ! »
« Point de rétribution à celui qui n’a pas œuvré ! »
« Vouloir le paradis sans œuvrer est un péché parmi d’autres. »
« N’espères point la Miséricorde d’ALLAH dans l’inaction ! »
« Chaque personne sera rétribuée conformément à ses oeuvres. »
« Toute personne qui a la certitude de rencontrer son Seigneur au Jour du Jugement Dernier doit persévérer dans les bonnes intentions, les bonnes paroles et les bons actes. » (Sourate ‘’la caverne’’, verset 110).
« Le Paradis est la récompense des bienfaisants. »
« Ne sois jamais laissé en rade par ce qui convoie, à l’aurore, le zikr (répétition des noms de Dieu) et les implorations auprès de notre Seigneur ! »
Seydina Inssa a dit : « Il m’est donné de ressusciter les morts, alors qu’il m’est impossible de raisonner un ignare. » (un ignare est un ignorant qui est inconscient de son ignorance).
« La tombe est l’antichambre du Jour du Jugement Dernier. Ceux qui s’y trouvent nous attendent à tout instant. Et nous ignorons le moment où nous allons les rejoindre. Donc, vous les Hommes, je vous exhorte, ma modeste personne en premier lieu, à ne jamais les rejoindre sans viatique ! » (Par viatique, il faut entendre la crainte révérencielle envers  ALLAH sur ce qui est latent ou patent).Ecoutes ce que ton Seigneur t’insuffle implicitement :
       « Ô toi ma créature, tu te préoccupes, à tout moment, qu’à embellir ce que tes semblables voient en toi, alors que tu ne t’es jamais évertué à purifier ce que J’observe en toi, c’est-à-dire ton cœur, car Nous sommes omniprésents ! » Donc tout individu doit éviter de commettre des actes répréhensibles, de dire de mauvaises paroles ou d’avoir de mauvaises intentions.
« La mort est notre finalité, qu’importe notre longévité ! »
« Aimes qui tu veux, mais saches que cette union est vouée à la séparation ! »« Accomplis tout ce que tu veux, mais tu seras rétribué conformément à tes actes ! »
« La vie d’ici-bas est très éphémère, mais deux voies y sont tracées conduisant à deux demeures éternelles (Paradis et Enfer). Toute voie empruntée conduira inévitablement l’individu à la demeure correspondante.»

Nous cherchons refuge auprès d’ALLAH L’Audient, L’Omniscient  contre les pièges de Satan, le Lapidé.
Au Nom d’ALLAH Le Clément, Le Très Miséricordieux.
Que la Paix et le Salut soient sur L’Eclaireur de la Voie du Salut et de la Félicité, l’Intègre, notre Maître et Guide Mouhammad le Raffermi, sur sa Famille, sur ses Compagnons qui ont acquis l’Agrément d’ALLAH et atteint la Station Suprême, ainsi que sur tous ceux qui les auront suivis et imités dans leur foi immaculée, leur culte pur et leur bienfaisance jusqu’au Jour du Jugement Dernier.
Que la paix et la bénédiction d’ALLAH soient sur vous.
Nous venons, par ce sermon, apporter des éclaircissements sur deux poèmes de Cheikh Ahmadou Bamba (le serviteur privilégié du Prophète). En effet, celui qui est engagé dans la Voie de la Droiture doit prendre comme exemple ceux qui l’ont précédé, pour connaître effectivement ce qu’ils avaient enduré et ce que leur endurance leur avait valu comme renommée et comme célébrité. Tout Prophète, tout Messager, bref tout homme de DIEU envoyé aux humains était confronté à des difficultés, à des épreuves et à des obstacles de toute nature et venant de toutes parts, à commencer par leur cercle familial.
Dans le premier poème, il s’agit de la réponse que Cheikh Ahmadou Bamba avait écrite à ceux qui étaient venus chez lui, après la disparition de son père Mame Mor Anta Salli Mbacké. Ils lui proposèrent de rendre visite à Lat Jor Diop pour lui présenter ses condoléances (Mame Mor Anta Salli Mbacké était son conseiller juridique) et manifester à la même occasion, du fait de sa justesse et de sa bienfaisance, son souhait de remplacer son père. Il leur répondit poliment qu’il pouvait aller présenter ses condoléances. Mais quant à solliciter un quelconque poste de responsabilités aux cotés du roi, il n’en était pas question.
« Ils m’ont dit : « – Appuie-toi sur les détenteurs du pouvoir et toutes les richesses seront en ta possession, car tu auras tout ce que tu désires ». ».
C’est comme aujourd’hui, on proposait à quelqu’un d’être le bras droit d’un Président de République et qu’il déclinât cette offre, que pour la Face d’ALLAH. Vous imaginez sans doute ce que cela peut entraîner comme conséquences néfastes pour cette personne, venant de tous les côtés. A plus forte raison, en ce temps là des rois et des chefs coutumiers.
« Mais j’ai répondu : « ALLAH me suffit et j’ai confiance en LUI » ».
 Donc toute personne engagée dans la Voie de la Droiture doit prendre ce comportement comme un exemple.
« Je n’ai qu’une seule préoccupation : la science et le pratique religieuse ». C’est cela qui donne la stabilité sur terre et des bienfaits incommensurables à l’au-delà. 
« Je ne m’appuie que sur ALLAH et ne crains que LUI, car c’est LUI mon Maître qui m’a créé, m’a donné forme et force. C’est Lui Seul qui peut satisfaire à mes besoins et qui me protége de toute nuisance ».
Il avait l’habitude de dire « C’est seul notre Seigneur qui a le pouvoir d’attribuer Ses bienfaits à qui Il veut ou de les rétrécir sur qui Il veut. »
« Comment pourrais-je espérer de l’aide venant des gens qui sont eux-mêmes incapables de gérer leurs propres affaires ? »
« Comment l’amour des vanités terrestres pourrait-il me conduire à cohabiter avec ceux dont les demeures ne sont que les jardins de Satan ? »
« Si j’ai des soucis ou des besoins, je ne sollicite que l’aide de mon Seigneur – qu’il est Puissant ! »
«  C’est LUI Seul qui peut assister qui IL veut, car IL est Omnipotent et Créateur de tout. »
« Tout ce qu’IL décide se réalise immédiatement et tout ce qu’il veut retarder, est retardé. ».
Donc l’individu doit croire fermement que c’est ALLAH qui fait bouger tout par Sa Seule Volonté et qui contrôle tout par Sa Puissance.
« Donc, vous qui me conseillez, je vous demande de garder ces conseils pour vous et de ne plus en abuser. Car, mon détournement pour les choses terrestres, du reste, très éphémères ne me fait aucun souci ! » Et pourtant la vie s’est finalement retournée vers lui et vers ses compagnons.
Tout individu qui est sur la voie de la droiture, recevra de notre Seigneur la meilleure récompense ici bas et dans l’au-delà. Donc il ne sert à rien d’avoir peur de la pauvreté ou de courir obstinément derrière les richesses.
« Si vous me prenez pour un vicieux du fait que je me suis détourné des richesses terrestres, sachez que ce vice est une vertu pour moi ».
Donc toute personne qui est sur la Voie de la Droiture doit éviter de regarder ou d’aimer ce qui appartient aux autres qui ne sont pas sur la bonne voie. Que l’avoir (fortune, famille, maison, voiture…) de ce dernier ne doit pas l’ébranler. Car nombreux sont ceux que leur avoir conduira vers des atrocités. Seule la crainte révérencielle envers ALLAH est important.

Le second poème, c’est une réponse à l’égard de ceux qui l’avaient traité d’inconscient, du fait qu’il avait suivi son guide Cheikh Sidiyya Mokhtar de la Mauritanie. Cheikh Ahmadou Bamba est passé chez plusieurs Saints. En effet, les hommes de DIEU, en dépit de leurs prédispositions spirituelles passent forcément par des étapes avant de découvrir la véritable nature de leur âme et ainsi de se rallier directement au Prophète Mouhammad (P.S.L). C’est aussi le cas de cheikh Ahmed Tidiane qui est passé chez certains guides, mais le Prophète lui apparut un jour pour lui ordonner de ne plus se tourner en direction de qui que ce soit, hormis lui.

En effet, tous ceux qui s’étaient engagés dans la voie d’ALLAH, dans le passé ont été traités d’inconscients. Tout homme qui l’entend alors qu’il est sur la Voie de la Droiture doit être convaincu qu’il est sur la bonne voie. Les Prophètes et les hommes de Dieu ont entendu toute sortes de caricatures. On les a traités de menteurs et d’inconscients. En dépit de sa noblesse, les mécréants traitaient le Coran de « Légende des anciens ».
Cheikh Ahmadou Bamba dit :
« Ils ont dit que je suis un déficient mental car nous n’avons pas les mêmes chemins. Leurs regards sont tournés vers cette vie éphémère et moi mon regard est orienté vers l’Au-delà. Je sais ce que la poursuite de cette vie peut avoir comme conséquence et ce que la recherche de l’agrément d’ALLAH peut avoir comme récompense au Jour du Jugement Dernier ».
« Ils ont dit que je suis un déficient mental du fait que je me suis entièrement soumis à notre Seigneur, que je sois dans le bonheur ou dans le malheur, en ayant une ferme conviction qui c’est Lui Seul qui pourvoit à qui IL veut et qui rétrécie Ses dons sur qui IL veut ; c’est lui seul qui punit et qui récompense qui IL veut ».
« Ils ont dit que je suis un déficient mental à cause de l’amour que je voue exclusivement à Celui qui m’a créé, m’a donné forme et force, mon Maître – le Tout Puissant ! ».
En effet, nous avons l’habitude de dire à travers nos sermons que tout individu qui regarde autour de lui-même doit en arriver à aimer Celui qui le pourvoit de Ses bienfaits. Entre deux individus seulement, l’amour de l’un en direction de l’autre est déterminé par les actions de l’un sur l’autre, à plus forte raison celui qui vous indique la Voie de la Droiture.
« Ils ont dit que je suis un déficient mental car je n’ai pas peur de qui que ce soit en dehors de mon Seigneur ».
En effet celui qui est engagé dans le sentier d’ALLAH doit dépasser certaines pratiques comme les amulettes et autres protections auprès de certains charlatans. Ces pratiques ne peuvent rien contre l’individu qui craint et n’espère notre Seigneur… Nombreux sont ceux qui essaient de faire du mal à quelqu’un et que leur entreprise devient vaine. Par contre celui qui se détourne de notre Seigneur pour chercher refuge derrière un autre, sera laissé à lui-même et devient ainsi vulnérable à toute attaque. Celui qui ne craint que notre Seigneur est craint par tous sauf, notre Seigneur. Celui qui n’aime que notre Seigneur est aimé par tous après que notre Seigneur l’eût aimé.
« Ils ont dit que je suis un déficient mental du fait que je suis adepte de Cheikh Sidiya Baba, lui qui réunit tous les privilèges en son sein. »
En ce temps là, Cheikh Sidiya Baba était le guide spirituel de Cheikh Ahmadou Bamba. Tant que le disciple n’a pas l’intime conviction que son guide est sa porte d’accès à tout ce qu’il cherche auprès de notre Seigneur, il ne pourra jamais en bénéficier. Si le disciple entendait un autre saint (waliu) faire des miracles et que cela suscita le doute sur son guide, qu’il sache qu’il peut à l’instant même se délier avec lui car ce guide ne pourra jamais lui être rentable. Un  jour un guide était en compagnie de son disciple. En route, il lui dit : « On va passer quelque part pour rendre visite à mon guide » L e disciple s’exclama : « Il doit être grand ton guide ! » Le guide lui dit : « Je voulais simplement t’éprouver pour voir si tu as vraiment confiance en moi ». Ainsi, il se sépara de lui sachant qu’il ne peut plus lui rendre service. Le disciple doit avoir la ferme conviction que son guide est sa porte d’accès aux bienfaits de notre Seigneur (Wassita), sinon il ne pourra jamais en bénéficier.
Qu‘est ce qu’il répond à toutes ces critiques :
« Ecartez vous de ma voie, lâchez moi et cesser vos conseils car je n’en ai pas besoin. Tout ce que vous me direz sauf suivre la voie d’ALLAH, je ne m’en soucie guère. » En effet quand l’individu sera introduit dans sa tombe, il aura la connaissance certaine que seule la Voie de la Droiture était utile à suivre de son vivant.
Comme le dit Cheikh Ahmadou Bamba : « Rien n’est plus important pour celui qu’on introduit dans sa tombe que la Droiture. » La droiture est ce qui prépare l’individu à affronter l’agonie, la mort incontournable, la tombe, la station du Jugement Dernier, la traversée du pont Sirât et la pesée des actions. Etant convaincu de toutes ces étapes qu’il doit franchir, il dit :
« Quand les hommes auront fini de me préparer pour m’introduire dans la tombe et se détourner de moi, il n’y aura que notre Seigneur qui pourra m’apporter son secours devant l’interrogatoire des deux anges (Nakir et Mounakir). »

« Qui de vous qui me conseillez pourra me préserver de l’agonie de la mort, éclairera et agrandira ma tombe, y fera sortir les serpents et les scorpions ? Qui de vous me protégera de la chaleur du soleil au Jour de Jugement ? Qui de vous répondra à ma place à l’interrogatoire devant mon Seigneur (que Sa Grandeur soit exaltée) ? Qui de vous m’aidera à traverser le pont sirât ? Personne ne pourra m’apporter son secours ou me guérir d’une quelconque maladie, en dehors d’ALLAH ! »
« Ils m’ont dit que je suis un déficient mental à cause du zikr (louanges à ALLAH) que j’ai reçu auprès de mon guide et le guide de tous ceux qui sont dans les campagnes comme ceux qui sont dans les villes, Cheikh Sidiyya ».
Donc, ce sermon de Cheikh Ahmadou Bamba nous édifie sur le comportement de celui qui est engagé dans le sentier d’ALLAH. Il ne doit en aucun cas suivre les conseils de ceux qui veulent lui en détourner, car c’est seulement cela qui pourra lui être profitable.
« Ce que vous prenez comme la Droiture (suivre vos propres passions) et sur laquelle vous m’invitez, je ne vous y rejoindrai jamais ! Maintenant au Jour de la Vérité, on saura qui était sur le droit chemin et qui suivait ses propres passions. »
« Qu’ALLAH soit remercié de ce que vous considérez comme de l’inconscience chez moi qui est le zikr et l’adoration d’ALLAH. »
Je conseille donc à tous ceux qui sont sur le chemin de la Droiture (sirâtal moustaqima) de prêter une attention particulière à ce sermon, car satan est toujours derrière vos pas pour vous tendre des piéges. Mais sachez que tout individu qui ne peut pas vous éviter l’agonie de la mort et tout ce qui s’en suit, ne doit en aucune manière vous détourner du bon chemin.
Les mourides doivent aussi s’inspirer de la vie de Cheikh Ahmadou Bamba, connaître ce qu’il avait enduré de son vivant, pour qu’ils puissent à leur tour aussi endurer les épreuves qui viennent de toutes parts à commencer par ses propres parents et ses voisins.
Qu’ALLAH nous maintienne sur la Voie de la Droiture, nous préserve contre les piéges de satan, le mauvais sort et la mauvaise destinée.
Tous les hommes de Dieu passent par des stations, mais ils finiront par atteindre un tel degré où le Prophète (P.S.L) sera leur seul guide.
Sachez également que les portes des bienfaits de notre seigneur ne seront jamais fermées pour ceux qui ont emprunté le chemin Droit. Cheikh Ahmadou Bamba avait l’habitude de dire : « Ne pensez pas que les bienfaits de notre seigneur étaient seulement destinés aux devanciers ». IL peut même réserver aux génération actuelles ce qu’IL n’avait pas donné aux anciens. Donc, conformons toutes nos intentions, nos paroles et nos actes sur ce qui est agréé par notre Seigneur.

Nous cherchons refuge auprès d’ALLAH contre les pièges de Satan, le Lapidé.
Au Nom d’ALLAH Le Clément, Le Très Miséricordieux.
Que la Paix et le Salut soient sur L’Eclaireur de la Voie du Salut et de la Félicité, notre Maître et Guide Mouhammad le Raffermi, sur sa Famille, sur ses Compagnons qui ont acquis l’Agrément d’ALLAH et atteint la Station Suprême, ainsi que sur tous ceux qui ont suivi et imité leur foi immaculée, leur culte pur et leur bienfaisance jusqu’au Jour du Jugement Dernier.
Que la Paix  d’ALLAH, l’Exalté soit sur vous.
Cette grande nuit de Maouloud (célébration de la naissance du Prophète) est une nuit de miséricorde, de clémence et de bienfaits, pour celui qui l’a bien préparé dans la piété. C’est dans cette nuit qu’ALLAH a fait descendre la quintessence de la lumière prophétique (AL HAQIIXATUL MUHAMMADIYA) à travers la personne de Mouhammed. C’est ce qui  a fait disparaître la perdition. C’est à travers la quintessence de la lumière prophétique que DIEU a crée les âmes de tous les Prophètes (Moursalina), de tous les Messagers (anbiyya) et de tous les Saints (Awliyya).
Aussi, tous les envoyés d’ALLAH  se sont abreuvés dans cette source de lumière mouhammadienne. C’est pourquoi ils disaient des choses qui dépassaient l’entendement du simple être humain.
L’homme ne peut connaître la grandeur de Son Seigneur tant qu’il ne médite pas sur Sa création. En effet, l’homme s’il médite sur son être, sur les sept Cieux que DIEU a créés, sur les sept Terres, s’il medite sur ce qui est autour de lui, il finira par avoir la certitude de la Puissance et de la Grandeur de Celui qui a créé toute ces choses. Ainsi, il se conformera à Ses recommandations et se détournera de Ses interdits.
Mais aussi, s’il medite bien sur sa personne et sur toutes les faveurs et les bienfaits que DIEU lui a accordés, il aura un grand amour et une crainte révérencielle envers LUI.
Donc le jour ou la meilleure créature, Mouhammad (PSL) est venu sur terre, englobe tous les bienfaits. C’est à ce propos que Cheikh Ahmadou Bamba disait dans MASSALIKAL JINAN : « Tous les hommes de DIEU ont eu leur faveur le jour de la venue au monde du Prophète (P.S.L). » 
         Pour connaître la dimension d’un homme de DIEU, il faut d’abord connaître celle de ses prédécesseurs. Le disciple s’il veut connaître Cheikh Ahmadou Bamba, il faut qu’il connaisse d’abord ceux qui l’ont précédé.
En effet, il y’a dans les écrits de Cheikh Ahmadou Bamba des dires qui dépassent de loin l’entendement de beaucoup de savants. Si nous allons dans les écrits de IBRAHIMA DASSOQI, on retrouve aussi des révélations très élevées qui dépassent l’entendement de l’être humain.
Nous avons amené ici certaines révélations de IBRIHIMA DASSOQI. Nous les citons pour montrer la grandeur du Prophète (P.S.L), car tous ces hommes se sont abreuvés à sa source intarissable « AL HAQI HATUL MUHAMMADIYA ».
Ibrahima Dassoqi nous apprend que l’amour qu’il a envers son Seigneur et le Prophète Mouhammad a précède sa venue au monde. Il a même précédé le Prophète Adam.  Ces dires dépassent l’entendement de celui qui perçoit les choses avec les limites de sa raison (AALAMUL AJIISAAT). Mais pour celui qui perçoit les choses à partir de son âme (AALAMUL HARWAA), cela ne lui posera aucun problème, parce que notre Seigneur (que Sa Grandeur soit exaltée) a créé l’âme, des millions et des millions d’années, avant de créer le corps de être humain à partir d’argile sonnante et de d’eau.
Par ailleurs, il dit aussi que son secret est apparu avant même sa venue au monde. Il dit aussi qu’il a assisté à tous les événements qui se sont produits sur terre.
 Il dit qu’il était accompagné de la lumière du Prophète (P.S.L) dans l’Au-delà. Il était présent lorsque Seydina IBRAHIM / ABRAHAM immolait son mouton. Il était avec IDRISSA / IDRISS lorsque son SEIGNEUR l’a élevé au ciel. Il était avec le Prophète INSSA / JESUS lorsqu’il était dans son berceau. Et c’est dans son berceau que INSSA avait dit : « Je suis le serviteur de DIEU. Il m’a donné le livre et m’a désigné comme Prophète ».
Il dit aussi que c’est lui qui avait donné à DAOUDA / DAVID la beauté de sa voix avec laquelle il composait de très belles mélodies. Il dit aussi qu’il était dans l’Arche de NOH / NOE. Il dit que le SEIGNEUR  lui a montré tout ce qui existe dans l’Au-delà à l’age de six ans. A la fin de ses dires, DASSOQI précise qu’il ne l’a pas fait pour se vanter mais pour rendre Grâce à ALLAH qui lui a accordé tous ces privilèges.
Pourtant Serigne Fallou MBACKE a dit qu’un disciple parlait de IBRIHIMA DASSOQI devant Cheikh Ahmadou Bamba, mais ce dernier lui rétorqua : « je suis plus élevé que lui !». Il dit entre autres : « DIEU a dissout ma vie dans la Sienne », « DIEU m’a donné la science avant même la création des âmes», « Mon Seigneur m’a préservé de la mort »…
Il est vrai que tous ces bienfaits viennent du SEIGNEUR. ALLAH dit : « Tous les bienfaits sont en Ma possession, JE les donnerai à qui JE veux ». C’est pourquoi Cheikh Ahmadou Bamba dit : « Ne pensez pas que les bienfaits du SEIGNEUR sont seulement réservés aux générations antérieures. » Les bienfaits du SEIGNEUR ne s’épuiseront jamais. Donc, tout musulman qui a une sincère intention et un grand amour envers son SEIGNEUR aura sa part de Ses bienfaits.

Ainsi, c’est à la naissance du Prophète, que la Vérité a repoussé le mensonge.  En fait, tous les miracles qui s’étaient produits cette nuit ont été rapportés et décrit dans JASBUL HULOB de Cheikh Ahmadou Bamba.
En effet, il s’impose donc aux musulmans de connaître la voie qui leur permet de bénéficier de la miséricorde apportée par le Prophète (P.S.L), car DIEU dit dans le Saint Coran : «  JE t’ai envoyé comme miséricorde pour tout l’Univers ». Pour se faire, ils doivent suivre ALLAH et Son Prophète (P.S.L).
Tout musulman doit être en mesure de comprendre pourquoi on dit que la nuit du Mouloud est une nuit pleine de bienfaits et de miséricorde. Parce que quiconque rencontre ces hommes de DIEU qui se sont abreuvés à la source de la lumière Prophétique et les aime, sera préservé des supplices de l’enfer. Mais quiconque les déteste rencontra la colère de DIEU (qu’Il nous en préserve).
Parce que le Prophète (P.S.L) avait dit que son compagnon ABU BEKR avait devancé les autres non, grâce à ses prières ou à son jeûne, mais grâce à son amour envers lui. Il aimait le Prophète (P.S.L) plus que sa personne, sa famille et ses biens ; car le Prophète (P.S.L) leur avait dit que leur amour envers ALLAH ne sera jamais véridique tant qu’il ne l’ont pas mis au dessus de tout autre amour.
Si le disciple fait montre d’amour envers un homme de DIEU, mais ne suit pas ses recommandations et ne se démarque de ses interdits, son amour n’est ni sincère, ni véridique. Cheikh Ahmadou Bamba avait dit : « Je jure par la Grandeur de mon Seigneur que le Prophète (P.S.L) est mon ami et ma référence. J’aime tout ce qu’il aime et déteste tout ce qu’il déteste. ».
Donc, quiconque aime Cheikh Ahmadou Bamba doit aimer tout ce qu’il aime et doit détester tout ce qu’il rejette. De toute façon, aimer dans son cœur un homme de DIEU est très important, mais le suivre est primordial.
C’est par la grâce des hommes de DIEU que le SEIGNEUR répand Ses bienfaits sur terre. Par exemple, IL fait descendre sa pluie pour que les animaux en profitent de même que les hommes. Les bienfaits ne profitent pas seulement aux hommes, mais aussi aux animaux,  car la lumière du Prophète (P.S.L) ne cessera jamais de descendre sur terre. C’est ce qu’il avait illustré en  disant qu’au début de chaque siècle Dieu fera descendre un rénovateur sur terre pour revivifier Ses enseignements.
 Tous les rénovateurs se sont abreuvés de la lumière intarissable du Prophète (P.S.L). Par conséquent, ils constituent la porte par laquelle Le SEIGNEUR fait passer Sa Miséricorde et Ses bienfaits pour les créatures.
Si tout le monde suivait les recommandations du Prophète (P.S.L), tous les dangers, toutes les peines et les angoisses disparaîtraient sur terre et il n’existerait que la paix et le bonheur.
Donc la nuit du Maouloud est la meilleure, la plus élevée parmi toutes les autres nuits.
DIEU dit au Prophète (P.S.L) : « JE t’ai envoyé pour parfaire les bonnes habitudes ». Par conséquent tous les musulmans doivent faire leur propre introspection afin de se doter de ces bonnes habitudes. Tous les actes d’adoration doivent conduire le musulman à avoir de bonnes habitudes et de bons comportements.
En effet, le musulman après avoir parfait sa foi envers son SEIGNEUR, qui est l’étape la plus importante et la plus capitale, doit croire en tous les Prophètes, en tous les Livres saints, au Jugement Dernier, au Paradis et en l’Enfer. De même, il doit croire aux anges, au décret divin (qu’il soit agréable ou non), à la mort, à la résurrection et aux épreuves de la tombe.
Si le musulman a une foi sincère, il suivra les recommandations de son SEIGNEUR et se détournera de tous Ses interdits.
Il y’a un homme de DIEU qu’on nomme Halioune XAWWAS (R.A) qui avait dit que si un musulman, du début jusqu’à la fin de sa prière a pensé à autre chose que son SEIGNEUR, sa prière ne sera pas exaucée.
Donc, les musulmans doivent apprendre la méditation (FIKR) sur leur SEIGNEUR lorsqu’ils sont dans ou en dehors de la prière. Ils doivent penser à la Grandeur et la Pureté du SEIGNEUR, au paradis et à l’enfer, à la mort qui est devant lui, à la tombe où les anges viendront lui poser des tas de questions sur ses actes. Ils lui demanderont d’inscrire tous ses actes sur son linceul. Ainsi, le mort répondra qu’il n’a pas d’encre et les anges l’exigeront à prendre sa salive. Il dira de nouveau qu’il n’a pas d’écritoire et ils le forceront à prendre ses doigts.
A la fin de cette épreuve, l’ange castrera ce livre et le mettra au tour de son cou avec lequel, le mort ressuscitera au Jour du Jugement Dernier.
Si le musulman a une foi sincère et véridique, il se rappellera de la station debout, devant son SEIGNEUR durant 50.000 ans où le soleil sera descendu jusqu’au dessus des têtes, sur la traversée du pont SIRAAT, soit qu’il tombera en enfer ou parviendra au paradis.
Donc, si le musulman ne veut pas subir toutes ces épreuves, c’est maintenant qu’il doit se préparer dans ses actes, dans ses paroles, et dans ses intentions. Si le musulman prend en considération toutes ces étapes qu’il doit franchir, aucune seconde ne s’écoule sans qu’il ait pensé à son SEIGNEUR.      

Si le musulman arrive au stade de la foi pure, il ne pourra jamais agir en contradiction avec les recommandations de DIEU. Cette foi pure le conduira à ne plus regarder, ni écouter, ni dire, ni faire des actes prohibés.
Le Prophète (P.S.L) a vu en Enfer, lors de son voyage nocturne, beaucoup d’individus qui subirent les pires châtiments. Lorsqu’il les interrogea sur leur sort, ils répondirent que leur langue leur avait conduit dans ce lieu ignoble.
C’est pourquoi, tout musulman doit éviter de proférer des paroles mensongères ou calomnieuses.
Le Prophète (P.S.L) avait dit « Celui qui ne cesse de semer la discorde entre les musulmans n’entrera jamais au paradis ». Donc si le musulman a une foi sincère, il évitera tous ces vices (hypocrisie, mensonge, calomnie, médisance, orgueil, ostentation, diffamation, escroquerie, jalousie…)  qui le conduiront inexorablement en Enfer.
Le musulman doit toujours se rappeler de ce que disait le Prophète (PSL) : « La plupart des gens sont entrain de dormir, ils ne se réveilleront qu’après leur mort ! ».Mais ce réveil ne leur profitera point !
C’est pourquoi le musulman doit prêter une très grande attention à toutes les obligations qu’il a envers son SEIGNEUR.
Le commerçant ne doit pas fausser le poids de sa balance, car Il y’a un Hadith authentique du Prophète qui dit : « Le péché de coucher avec sa propre mère est plus léger que celui d’avoir dérober un franc de son prochain, en toute connaissance de cause. » Que DIEU nous en préserve ! C’est pourquoi les Hommes doivent éviter de détourner le dû de leur prochain ou de voler leurs biens.
De nos jours, ces péchés sont devenus très banals chez les Hommes. Ils ne cherchent qu’à s’enrichir, par tous les moyens.
Mais sachez que ceux qui se nourrissent de biens illicites, auront le Jour du Jugement Dernier des ventres gonflés, remplis de serpents et de scorpions qui ne cesseront de les mordre. Ils ne mangent que du feu !
 C’est pourquoi vous ne devez, sous aucun prétexte, échanger ce plaisir éphémère contre des atrocités éternelles. Tous les musulmans doivent apprendre à être justes et équitables dans leurs relations mutuelles.
C’est dans ce sens que le Prophète (PSL) avait dit : « Si vous avez fait travailler quelqu’un, donnez-lui son dû avant que sa sueur ne s’assèche. »
Aujourd’hui, il est inquiétant de constater certaines déperditions et dégradation de la foi, surtout chez les jeunes. Les parents ont une grande responsabilité sur l’éducation de leurs enfants. Le SEIGNEUR dit dans le Saint Coran : « Ô vous les croyants, préservez-vous ainsi qu’à votre famille de l’Enfer ». Les parents doivent donner une éducation islamique à leurs progénitures.
ALLAH a assigné à chaque individu un ange qui le suit à tout moment et à tout instant. Il rendra compte, le soir, à notre Seigneur de tous les actes et de toutes les paroles de l’être humain. Mais notre Seigneur lui dira : « déposes-les dans sa tombe, il les retrouvera lorsqu’il y sera introduite. » Cet ange du  soir sera remplacé par un autre qui passera la journée avec l’individu.
Tous les mauvais actes et les mauvaises paroles se transformeront en scorpions et serpents et mordront douloureusement le défunt dans sa tombe jusqu’au Jour du Jugement Dernier. Donc, quiconque ne désire pas subir ces brutalités doit se détourner de la mauvaise intention, de la mauvaise action et de la mauvaise parole.
Nous devons tous nous conformer aux recommandations du SEIGNEUR (que Sa Grandeur soit exaltée), éviter Ses interdits et respecter toutes les obligations envers notre prochain. Nous devons sans cesse nous rappeler que notre SEIGNEUR Tout Haut a toujours le regard fixé sur nous sur tout ce qui est latent ou patent.
Chacun d’entre nous est responsable de ceux qu’il est chargé de guider.
Malgré la grandeur des Prophètes, le Prophète  Mouhammad (P.S.L) y compris, au Jour du Jugement Dernier, ils rendront compte devant leur SEIGNEUR s’ils avaient bien transmis le message.
Le SEIGNEUR demandera à la communauté de chaque Prophète, si elle avait bien reçu le message.
Les guides religieux doivent aussi respecter leurs obligations à l’égard de leurs disciples, car ils sont leurs responsables. Mais on a comme l’impression que, ceux qui devaient soigner (les guides) les malades (les disciples), sont eux-mêmes malades.
C’est ce qui est illustré par Serigne Mbaye Diakhaté dans un de ses poèmes où il dit : « La mauvaise époque que nous vivons est dûe aux mauvais guides qui au lieu de mettre les disciples sur le chemin droit, les trompent et les poussent à transgresser les lois de DIEU » (que DIEU nous en préserve).
Le vrai guide doit être sur le chemin droit, y inscrire sa famille et ses disciples. Tout guide qui le fait entrera au Paradis avec ses disciples. Par contre tout guide qui suit ses propres passions et n’indique pas à ses disciples le chemin de la Droiture, entrera inexorablement en Enfer avec ses disciples.
 Les gouvernants d’un pays ont des responsabilités envers leur peuple ; en commençant par le Président, de la République, les ministres, les députés, les maires, les juges…, chacun d’entre eux doit veiller à ce qu’on lui a confié.

Celui qui pense échapper à la loi d’ici-bas et dans l’Au-delà, se trompe. Personne n’échappera à la Justice de DIEU. Celui qui s’adonne aux interdits, le regrettera amèrement.
Dans le cœur de chaque individu, DIEU a placé un ‘’appareil’’ qui enregistre tous ses actes depuis sa naissance jusqu’au jour de sa mort ; rien n’échappe à notre SEIGNEUR, tout est consigné dans un livre.
Ainsi au Jour du Jugement Dernier, DIEU remettra à chacun son propre livre. Tout ce que nous ne voudrions pas y trouver, nous devons éviter de l’accomplir ici sur terre et multiplier tout ce que nous voudrions y retrouver.
 Au Jour du Jugement Dernier, tout le monde sera dominé par la peur. Aïcha demandait à Mouhammad (P.S.L), si les Prophètes se rappelleront de leur famille au Jour du Jugement ? Le Prophète (P.S.L) lui répondit : « Il y’a trois lieux où chacun ne se souciera que de lui-même : la pesée des actions, la traversée du pont sirât et la descente des livres. » En effet, personne ne saura s’il recevra son livre par sa main gauche ou par sa main droite. Celui qui le recevra par sa main gauche ira en enfer, par contre, celui qui le recevra par sa main droite, ira au paradis.
Tout être humain est faillible, même les Prophètes oublient parfois. Mais le SEIGNEUR est Omniscient, IL n’oublie rien et tout se fait suivant Son ordre. Nous devons donc veiller à nos actes, à nos paroles et à nos intentions.
Tous les musulmans doivent retourner aux enseignements du Prophète (P.S.L), car ils visent à sauver toute l’humanité des maux qui la gangrène.
Nous devons éviter l’orgueil : c’est ce qui a causé la perte de satan. Le meilleur d’entre nous, c’est celui qui craint le plus ALLAH.
Nous devons éviter l’hypocrisie, c’est-à-dire le manque de sincérité. ALLAH dit : «  Les hypocrites seront dans l’enfer le plus bas. »
Le musulman doit aussi éviter l’ostentation : c’est le fait d’agir simplement aux yeux des gens et non pour la cause du SEIGNEUR. Nous devons nous efforcer d’adopter les habitudes des compagnons du Prophète (P.S.L). Ils étaient véridiques, sincères, mais aussi et surtout ils avaient une foi pure. Abu Bekr en est une illustration : c’est pourquoi on l’appelle le « véridique » (as sadiq).
Jusqu’à leur mort, ils n’ont jamais défailli au Prophète (P.S.L). Personne ne pouvait ébranler ou perturber leur foi et leur confiance envers le Prophète (P.S.L). On raconte qu’on avait demandé à Xabab (Bilal), comment il a su résister aux mécréants ? Il répondit : « ils mettaient du feu sur mon dos pour que je dénigre ALLAH et Son Prophète (P.S.L). Mais j’ai toujours résisté jusqu’à l’extinction du feu, par la graisse de mon dos. »
Voila un exemple de dévouement pour tout musulman qui s’est engagé dans le chemin d’ALLAH. Il doit sauvegarder sa foi, quitte à ce qu’il perde sa vie
Le Prophète (P.S.L) avait dit : « vous arriverez à une époque où celui qui suit sa religion sera comparable à celui qui tient des braises ». A y voir de plus clair, il s’avère que nous sommes arrivés à ce stade. Actuellement ceux qui sont sur le chemin droit sont considérés comme étant dans la perdition. En effet, celui qui est juste qui ne transgresse pas les lois d’ALLAH dans ses relations avec les Hommes est taxé d’inconscient, de paresseux, de celui qui n’aura rien de bon dans cette vie.
Nous devons revenir à la justesse et rester éternellement dans la droiture. C’est la vérité qui arrivera toujours par triompher et le mensonge tôt ou tard disparaîtra.
Nous devons éviter d’agir pour que les gens en parlent. Mais, tous nos actes doivent être accomplis uniquement pour l’amour qu’on a envers notre SEIGNEUR. LUI qui a tout créé et qui nous pourvoit sans cesse de Ses bienfaits inépuisables.
Nous devons remercier notre SEIGNEUR en suivant Ses recommandations et en nous démarquant de Ses interdits. Nous ne devons même pas adorer notre SEIGNEUR dans le but d’entrer au Paradis ou d’échapper en enfer. Mais, nous devons L’adorer pour Sa Grandeur, Sa Gloire, Sa Sainteté, Sa Puissance…
Celui qui ne cesse de semer la discorde entre les gens aura un dur châtiment ici-bas et dans l’Au-delà.
Nous devons éviter le mensonge, c’est un grand péché. A chaque fois que quelqu’un prononce une parole mensongère, celle-ci pénètre les sept cieux, pour aller jusqu’à notre SEIGNEUR, LUI dire sa provenance. Ainsi, notre SEIGNEUR poursuit ce menteur de même que tous les Anges.
Nous devons éviter l’association d’ALLAH à quelqu’un ou à quelque chose. DIEU ne pardonne jamais ce  péché. Même le fait de croire qu’un bien ou un mal qui nous atteint est l’œuvre d’un autre qu’ALLAH, fait partie de l’associationnisme.
Le musulman ne doit jamais oublier les obligations qu’il a envers son SEIGNEUR, le Prophète (P.S.L) et les hommes de DIEU. Il doit connaître aussi les responsabilités qu’il a  à  l’égard de ses parents et envers toutes autres personnes.
Le musulman doit éviter l’avarice ; « l’avare n’entre pas au Paradis », disait le Prophète (P.S.L). En effet, notre SEIGNEUR est Généreux et aime la générosité.

Le Prophète (P.S.L) éduquait ses compagnons dans ces vertus. Nous pouvons citer l’exemple de Talhata Ibn Zoubayir, qui, en un seul jour a donné 5.000 dinar comme aumône pour la Face de son SEIGNEUR. Et pourtant, il n’avait même pas d’habits pour se rendre à la mosquée. Les compagnons du Prophète (P.S.L) avaient tout donné à leur SEIGNEUR, ils ne gardaient rien pour eux.
Même dans ce bas monde, le généreux est aimé par tout le monde, par contre l’avare est souvent détesté.
Cette nuit du maouloud est donc une occasion pour revenir sur les vertus du Prophète pour qu’elles servent de leçon à tout être humain.
Alors, comme j’ai l’habitude de le dire, la meilleure manière de suivre les recommandations du SEIGNEUR,  c’est de se rappeler à tout moment que la vie terrestre n’est pas éternelle, mais elle est éphémère. Par conséquent, elle ne doit en aucun cas nous empêcher de nous conformer strictement aux recommandations divines et nous détourner de Ses interdits.
Tous ceux qui nous ont devancé dans la tombe ne cessent de nous dire implicitement : « nous avions tout le temps et la santé que vous avez présentement, mais aujourd’hui nous avons tout perdu. De grâce, faites tout pour ne pas nous rejoindre dans l’inaction ! »
Nous devons toujours nous efforcer à la crainte révérencielle, à l’équité et à la bienfaisance, car tout ce qui vit mourra, tout ce qui est élevé s’affaissera, tout ce qui est neuf se délabrera, tout ce qui est humide s’asséchera. Si nous ne voulons pas que la mort nous surprenne dans certaines situations malsaines, nous devons toujours éviter dans nos pensées, dans nos actes et nos paroles de commettre toute prohibition.
La mort ne vient qu’à l’improviste. De même, la vie nous réserve toujours des surprises. Nous avons vu certains qui marchaient avec leurs deux pieds, mais un jour ils se sont retrouvés avec un seul pieds. Nous avons vu, certains qui avaient deux yeux, mais un jour ils ont perdu la vue (que DIEU nous en préserve). Et d’autres situations encore qui peuvent exister entre la vie et la mort. C’est pour dire, que l’individu doit vivre perpétuellement dans le souci d’une fin heureuse. Et pour cela, il doit se préparer à tout moment et à tout instant à la mort.
Il doit être très humble et toujours avoir à l’esprit que son SEIGNEUR est Omnipotent. IL fait sortir la lumière de l’obscurité, comme IL fait pénétrer l’obscurité dans la lumière. IL fait sortir la vie de la mort, comme IL fait sortir la mort de la vie. La liste est loin d’être exhaustive. Tous les phénomènes se produisent ainsi, rien ne LUI est impossible.
Lorsque DIEU  vous met sur Son chemin droit, ne critiquez pas ceux qui ne l’ont pas suivi parce que vous ne savez pas dans quelle situation vous vous retrouverez un jour.
Tu dois toujours chanter les louanges de ton SEIGNEUR et suivre scrupuleusement Ses recommandations, c’est le seul moyen qui te permet d’échapper à satan. Cette reconnaissance envers le SEIGNEUR te permettra d’avoir le bien et le bonheur dans cette vie ici-bas et dans l’au-delà.
En plus, tu dois être dans la droiture, avoir la pureté de cœur en préservant ta langue de toutes souillures. Sur ce point, Seydina Abu Bekr en est un exemple. On le trouva souvent dans sa chambre entrain de tordre sa langue, jusqu’à verser de chaudes larmes. Il s’adressait à elle en l’accusant d’être la source de tous les malheurs qu’il pourrait rencontrer à l’Au-delà. Il mettait souvent des cailloux dans sa bouche pour s’empêcher de l’ouvrir.
Donc nous devons lutter contre les dérives de notre langue qui sont pratiquement à l’origine de tous les malheurs de l’humanité. En effet, un seul appel téléphonique à travers les ondes radiophoniques, une seule parole, peut occasionner de graves conséquences.
Les musulmans doivent aussi s’entraider, se pardonner et se tolérer  ; c’est ce qui leur permettra d’avoir le Pardon et la Grâce divines.
Par contre, le malfaisant et le pécheur ne méritent pas la protection. En effet,  le Prophète (P.S.L), malgré son haut sens de pardon, a eu à recommander à ses compagnons de tuer certains mécréants ou de bien les frapper à cause de leurs péchés. Et pourtant, il a eu à pardonner certains qui voulaient même le tuer.
Donc, les musulmans doivent copier les bonnes habitudes du Prophète (P.S.L) ; c’est ce qui leur permettra de vivre en paix ici bas et  dans l’Au-delà.
Toutes ces qualités du Prophète (P.S.L) que nous avons énumérées ne cessent d’être enseignées et vivifiées par d’autres Saints qui viennent après lui. Donc, tous ceux qui se réclament de la voie mouride, partout où ils se trouvent, doivent être des exemples, des références dans la droiture et les meilleures habitudes, car c’est à partir  des disciples mourides qu’on peut dire que Serigne Touba n’a pas d’égal. Ceux qui s’adonnent à leurs propres passions, qui disent que Serigne Touba n’a pas d’égal se trompent dangereusement. En effet, la préoccupation de tous les guides doit être de veiller à l’éducation de leurs disciples et au strict respect des principes de l’islam pour que le monde vive dans la justice et la paix.

Le musulman doit avoir la ferme conviction que cette vie est éphémère. Nous marchons tous vers la mort qui est incontournable. Et lorsqu’elle frappera, elle mettra un terme à nos actes.
Donc nous demandons à notre SEIGNEUR  de nous gratifier de toutes les faveurs qu’IL a promises dans cette nuit de maouloud.
Qu’ALLAH donne la santé à ceux qui sont malades ; qu’IL assiste et vienne au secours de tous ceux qui ont des soucis et des problèmes dans cette vie.
Que DIEU nous protége contre satan et nous maintienne dans la Voie de la Droiture.
Qu’ ALLAH accorde à Serigne Saliou Mbacké une longue vie et une santé de fer afin qu’il achève la mission que  Serigne Touba lui a confiée. Qu’IL lui gratifie de Ses faveurs, au nom du Prophète (P.S.L) et de cette nuit.
Que cette nuit soit une nuit de rémission de tous les péchés, car nous l’avons bien célébrés par des prières, par des récitals du Saint Coran et par des invocations des plus beaux Nom d’ALLAH.
Cette nuit fait partie de celles à travers lesquelles notre Seigneur répand Sa Lumière, Sa Clémence et Sa Miséricorde sur terre.
Ce qui montre à un musulman  que ses prières ont été exaucées, c’est quand il éprouve davantage de plaisirs à se tourner vers son SEIGNEUR et à suivre la tradition prophétique.
En effet, dans de pareilles circonstances, le musulman doit veiller toute la nuit en lisant le Saint Coran, en priant sur le Prophète (P.S.L) et en récitant les poèmes de Cheikh Ahmadou Bamba.
Même en dehors de cette nuit de maouloud, le musulman doit  s’habituer à la veillée nocturne dans la prière ou dans l’invocation comme l‘a si bien recommandé Serigne Touba dans Massalikul Jinan. Parce qu’il y’a des moments dans la nuit où notre SEIGNEUR répand Sa Lumière et Ses Faveurs. Les dormeurs dans ce moment n’en bénéficieront guère. Une nuit, le Prophète (P.S.L) priait son SEIGNEUR pour qu’IL fasse entrer Omar dans I’islam. Et au moment de cette prière, Omar ibn Khatab était en veille, alors que l’autre Omar était entrain de dormir. C’est pourquoi les prières du Prophète (P.S.L) furent exaucées pour Omar ibn Khatab qui embrassa ainsi l’Islam.
Donc le musulman doit toujours se lever la nuit pour prier ou implorer le Pardon de son SEIGNEUR.
Chacun d’entre nous est entrain de marcher vers sa tombe. Avant que notre force ne s’affaiblisse et que notre santé ne se délabre, accourons vers les bonnes actions : la prière nocturne, l’invocation, la lecture du Saint Coran… Cela est valable aussi bien pour l’homme que pour la femme.
Il y’a une femme du nom de Rabbiyatoul Hadawi. Elle est citée comme référence par les Saints. Un jour, elle priait dans sa chambre et un voleur entra dans la maison pour emporter ses bagages. Mais à chaque fois que le voleur voulait sortir avec les bagages, il n’arrivait plus à retrouver la porte de la maison. Il faisait des va-et-vient continus jusqu’à ce que la femme finisse sa prière et le trouva avec les bagages.
En effet, si les musulmans accomplissent tout ce que leur SEIGNEUR leur demande, IL leur préservera de tout malheur ici bas et dans l’Au-delà.
Si l’homme aime son SEIGNEUR il aura Sa protection ainsi que celle de sa famille et de ses biens.
S’il craint quelque chose, il n’a qu’à s’abstenir de faire des actes interdits par notre SEIGNEUR.
Nous devons bien entretenir nos parents, les aider et les soutenir. Celui qui a ses parents en vie doit se consacrer à eux entièrement. Tout ce qu’il gagne dans son travail, il doit le partager avec eux. Mais, si le parent souhaite un comportement respectueux  de son fils adulte à son égard, c’est dés le bas âge qu’il doit le préparer dans ce sens, en lui donnant une bonne éducation religieuse.
Il y’a beaucoup de problèmes qu’on rencontre dans les familles entre les parents et leurs enfants, pour la simple raison que ces derniers n’ont pas reçu une bonne  éducation de base venant de leurs parents ou n’ont pas été confiés à de vrais éducateurs, spécialisés aux enseignements de l’Islam. C’est pourquoi la faute incombe parfois aux parents.
En ce qui concerne les femmes, elles doivent bien s’occuper de leurs maris. Elles doivent  les soutenir, les respecter et bien les entretenir. Sur ce point, le Prophète (P.S.L) en a parlé suffisamment dans ses hadiths. Il dit : « la femme qui jette sur son mari un regard de dédain, aura ce regard au milieu de l’enfer » (que DIEU nous en préserve) ; et d’autres hadiths abondent dans ce sens.
Donc, nous devons veiller à nos relations avec les autres. Le Jour du Jugement Dernier, ceux qui avaient négligé leurs obligations envers leurs prochains, rendront mutuellement des comptes.
En effet, le SEIGNEUR n’interviendra pas sur les relations entre les Hommes, IL sera juste devant tout le monde.
Ainsi, je ne cesserais jamais de vous rappeler d’être des modèles et des références par une crainte révérencielle, une droiture et de bonnes vertus dignes d’un vrai musulman, partout où vous êtes !

Le musulman ne peut jamais avoir la foi pure tant que son amour sur son SIGNEUR est au dessus de l’amour de sa propre personne, de ses biens et de sa famille. C’est pourquoi nous devons aimer notre SEIGNEUR plus que toute autre chose.
Nous devons nous détourner de tout et suivre le chemin d’ALLAH. L’individu se séparera de toutes ses connaissances, de toute sa famille et de tous ses biens, lorsqu’il sera introduit dans sa tombe.
Qu’ALLAH nous donne une longue vie avec une santé de fer afin que nous accomplissions toute la mission qui nous a été assignée sur la voie de Cheikh Ahmadou Bamba.
 Qu’ALLAH  nous en donne la force, l’endurance et toutes les faveurs qui dépasseront nos attentes et celles de toute l’humanité au nom du Prophète (P.S.L). 
Je vous remercie de votre aimable attention.
Que la Paix et la Bénédiction d’ALLAH soient sur vous !