Mois : juillet 2012

Chers frères et sœurs musulmans, je vous salue tous et toutes, par les salutations les plus sincères et les plus chaleureuses. Nous demandons à notre Seigneur de nous pardonner toutes nos erreurs. Qu’ALLAH exauce toutes nos prières, accepte et sauvegarde tous nos actes d’adoration. Nous nous réfugions derrière LUI contre les machinations de Satan, le lapidé.
Qu’ALLAH nous préserve des maladies et de toutes les calamités, par la grâce du Prophète Mouhammad (P.S.L).
Après avoir rendu grâce à notre Seigneur et prié sur le Prophète Mouhammad (P.S.L), nous demandons au Seigneur Tout Puissant de continuer d’accorder à Cheikh Ahmadou Bamba Sa Satisfaction, Sa Lumière et Ses Bienfaits pour toujours, ainsi qu’à tous ceux qui l’ont précédé ou qui viennent après lui pour indiquer à l’humanité le chemin qui mène vers l’Agrément du Seigneur (que Sa Grandeur soit exaltée) et qui vivifient la Sunna du Prophète Mouhammad (P.S.L).
Nos prières vont aussi à l’endroit de celui qui représente dignement et véritablement Serigne Touba sur terre, en l’occurrence  Serigne Saliou MBACKE. Qu’ALLAH lui donne une longue vie et une santé de fer pour qu’il puisse accomplir sa mission dans une totale réussite, afin que l’Islam retrouve de nouveau son vrai visage.
Nous essayerons, à travers ce sermon,  de nous rappeler mutuellement les enseignements du Seigneur le TOUT HAUT. En effet, quand des individus se réunissent, ils doivent d’abord se rappeler le pourquoi et le but de leur rencontre. Nous prions donc tout un chacun de prêter une oreille attentive à ce sermon. Dans tout sermon, les gens doivent se mesurer par rapport à ses recommandations et à ses interdits. S’ils se rendent compte qu’ils sont en conformité avec ses recommandations et qu’ils se sont détournés de tous ses interdits, qu’ils en remercient leur Seigneur pour qu’IL leur accorde davantage la force de suivre, à jamais, ce chemin. Au cas échéant, ils doivent redoubler d’efforts, opérer une de prise de conscience et bien serrer la ceinture afin de tourner complètement le dos aux prohibitions d’ALLAH.
Comme je viens de le dire, nous devons nous interroger sur l’origine du Magal, sa signification, son historique et surtout sa portée.
I. Signification et portée du Magal ?
Il s’agit d’un rappel des œuvres d’un grand homme de Dieu (Cheikh Ahmadou Bamba) qui avait une ferme intention et une conviction implacable de suivre le chemin de son Seigneur, en se conformant strictement à Ses recommandations et en se démarquant de tous Ses interdits. Que de difficultés et d’obstacles venant des hommes a – t – il surmontés !
Nous pouvons citer en premier lieu les colons qui étaient alors dans ce pays, le Sénégal, et qui s’opposèrent farouchement aux ambitions ce saint homme. De même, il y avait des chefs religieux qui se réclamaient de l’Islam, mais qui faisaient tout pour le combattre. Ils ourdissaient des plans pour le mettre en mal avec l’administration coloniale. A ce propos, il y a beaucoup de choses qui sont dans les archives, dont leur apparition créerait certes des mécontents. On n’aurait jamais  imaginé que certains dignitaires et ‘’chefs religieux’’ puissent combattre un saint homme de la dimension de Serigne Touba, sous prétexte qu’il a apporté quelque chose de ‘’nouveau’’, qui n’était rien d’autre que d’inciter davantage l’humanité à suivre le chemin d’ALLAH.
N’oublions pas que le Prophète (P.S.L) avait dit : « au début de chaque siècle, Dieu envoie un saint homme (rénovateur) qui se charge de vivifier l’Islam dans le cœur et les pratiques des hommes ».
Cependant, par mission rénovatrice et vivificatrice, nous ne voulons pas dire que le Saint Coran et la tradition prophétique soient obsolètes. Non, loin de là, ils ne s’altèrent jamais ! Ce sont les Hommes qui s’en détournent jusqu’à les ignorer et les méconnaître complètement. C’est comme aujourd’hui, celui qui essaie de vivre pleinement sa religion en suivant le Coran et la tradition Prophétique (P.S.L) est très souvent considéré comme ayant emprunté la voie de l’innovation blâmable et de la perdition. La preuve en est qu’aujourd’hui le mouride qui s’efforce de suivre scrupuleusement les recommandations du Seigneur et qui se détourne de Ses prohibitions est souvent taxé de ‘’non-mouride’’. S’il respecte les cinq prières quotidiennes et en ajoute des “ nawafil “ (prières surérogatoires), ou s’il a l’habitude d’avoir un chapelet pour invoquer Le Seigneur ou un Coran qu’il lit continuellement, certains disent qu’il n’est pas un mouride. Tout cela ne repose que sur l’ignorance : c’est-à-dire la méconnaissance totale des vrais enseignements du Cheikh qui ne sont rien d’autres que ceux de l’Islam.
Serigne Touba a restauré la voie de la droiture qui est celle que le Prophète (P.S.L) avait tracée pour toute l’humanité. Cette voie consiste en une soumission totale au Seigneur (que Sa Grandeur soit exaltée), rien que pour Sa Face, en suivant Ses recommandations et en se détournant de Ses interdits.
En réalité, avant Serigne Touba, cette voie était flétrie, altérée et ignorée par la plupart des Hommes, surtout dans notre pays et au-delà, dans toute l’Afrique occidentale. Même au sein de sa famille, le saint homme n’était ni compris ni accepté par certains, et pourtant ils étaient de grands savants.

Serigne Touba nous est apparu, en proposant à toute l’humanité le soufisme que la plupart des musulmans de cette époque ignoraient. C’est pourquoi certains membres de sa famille et certains chefs religieux le critiquaient et faisaient tout pour le mettre en mal avec les colons et la société.
En effet, il avait tout hérité du Prophète (P.S.L), sur ce qui est latent comme sur ce qui est patent. Comme on le disait du Prophète (P.SL), d’aucuns disaient de Serigne Touba qu’il avait inventé une nouvelle religion outre que l’Islam. Après cela, ils le traitèrent de tous les noms. Mais, leur jugement était faux ! Ils étaient tout simplement jaloux de son prestige.
De nos jours, il y’a beaucoup de gens qui se réclament de l’Islam, mais ne répondent pas aux critères d’un musulman. De même, il y a de très nombreux mourides (aspirants) qui, loin d’être des exemples dans la voie,en recommandant le bien et en interdisant le mal,  vivent de la voie en trompant les gens et en suivant leurs propres plaisirs et leurs passions.
Sachons que personne, sans exclusive, ne peut accéder à l’Agrément d’ALLAH tant qu’elle ne se détourne pas de cette vie terrestre qui n’est que leurre et tromperie vouée tôt ou tard à disparaître. Sachons aussi, que derrière ce monde éphémère et passager, existe un autre monde éternel fait soit de bonheur, de paix et de félicité pour les bienfaisants, soit de malheurs, d’angoisses et de déceptions pour les malfaisants. Donc, pour que le musulman puisse accéder à l’enceinte scellée de Dieu, il lui faut combattre Satan le lapidé et tourner dos aux plaisirs et autres attaches terrestres.
C’est en faisant cela que Serigne Touba a rencontré tant de souffrances, d’épreuves et de déceptions. Mais, il n’a jamais cédé parce qu’il avait la ferme conviction que seule la Vérité triomphera. Et l’histoire lui a donné raison. Cependant, de nos jours ses enseignements sont de plus en plus délaissés par ceux qui se réclament de lui. Si on avait ressuscité les contemporains de Serigne Touba, ils seraient tous étonnés de constater, aujourd’hui, comment les hommes se sont détournés de ses recommandations et suivent leurs propres plaisirs et leurs passions.
Pourtant, la plupart de ses contemporains, bien que musulmans disaient que « Serigne Touba ne jouissait pas de toutes ses facultés mentales », comme nous avons eu à le montrer, dans d’autres sermons, dans un de ses poèmes intitulé “ QAALOO SAFIHUN “(« Ils ont dit que je suis inconscient… »). C’est un long poème, mais c’est vers la fin, aux cinquième et sixième vers où il dit que les gens le taxaient ‘’d’inconscient’’ par le simple fait qu’il s’était donné entièrement à son Seigneur et s’était détourné de la vie terrestre. Il LUI vouait un culte pur sans L’associer à personne ou à une quelconque chose.
Aujourd’hui, si vous allez aux Etats-Unis, en Europe ou dans n’importe quel pays, les Chrétiens et les Juifs sont majoritaires mais ceux qui pratiquent vraiment leur religion sont très minoritaires. Ils ont tendance simplement à confondre la religion et la culture. Il en est de même pour beaucoup de Mourides qui se suffisent seulement du pacte d’allégeance qu’ils ont conclu avec un marabout, comme étant la voie qui les conduit au paradis. Ils ne se soucient guère de suivre les recommandations d’ALLAH et ne se détournent point des prohibitions, comme le recommande Serigne Touba, notamment prier et jeûner. Il avait demandé à tous les aspirants qui veulent accéder à leur Seigneur de chercher avant tout un vrai guide qui remplit tous les critères (voir sermon sur « les trois sortes de guides et leurs critères ») qui les éduque et les guide sur le chemin d’ALLAH. Mais aussi, l’aspirant qui rencontre un vrai guide doit remplir certains critères (voir à ce sujet « les chartes du disciple »). L’aspirant doit avoir un amour sincère envers son Seigneur. Sa seule préoccupation doit être l’acquisition de l’Agrément d’ALLAH (que Sa Grandeur soit exaltée).
Aussi, il est à préciser que les enseignements de Serigne Touba touchent aussi bien le coté spirituel que temporel. Il incite les hommes à l’adoration d’ALLAH et au travail. Il défend l’intérêt du peuple et combat l’injustice. Donc, le travail est un pilier fondamental pour Ahmadou Bamba. Le Prophète (P.S.L) disait à ce propos : « Ne sont pas de ma communauté, ceux qui  se préoccupent seulement de l’Au- delà en négligeant le travail et ceux qui se préoccupent que du travail en négligeant l’Au-delà. Un bon musulman doit adorer son Seigneur comme s’il devait mourir demain, mais il doit aussi travailler comme  s’il ne  devait jamais mourir. »   
A la mort de son père Mame Mor Anta Salli Mbacké, Serigne Touba quitta Mbacké Kajoor et s’installa à Mbacké Baol prés de Diourbel (Sénégal). Par la suite, il fonda Mbacké Baari, dans le Jolofqu’il confia plus tard à son oncle Ahmadou BOUSSO, avant de fonder Darou Salam (la  ‘’cité de la paix’’) et de s’y installer. Cheikh Ahmadou Bamba faisait ces migrations pour détourner ses disciples du monde temporel au profit du monde spirituel, mais aussi à cause des dures épreuves et des souffrances que subissaient ses compagnons. Après Darou Salam, il fonda TOUBA qui, à l’époque, était une forêt inhabitable. Il chargea certains de ses disciples d’abattre les arbres pour qu’il soit un domaine habitable. Il y séjourna sept années avant de s’installer à Mbacké Baari où il endura des épreuves venant de son Seigneur. En effet, le Seigneur n’attribue jamais Ses faveurs à son serviteur sans l’éprouver au préalable. Celui qui croit que le Seigneur accorde Ses bienfaits dans la facilité ou sans aucune contrainte, se trompe ou méconnaît Le Seigneur (que Sa Grandeur soit exaltée).

Comme nous l’avons évoqué plus haut, les colons ont tout fait pour le séparer de ses disciples. Mais, ils s’étaient rendus compte que derrière Serigne Touba, il y avait une foule déterminée qui le suivait sans aucune réserve et qui l’aimait au dessus de tout. Les colons s’étaient aussi rendus compte que Mbacké Baari Jolof était un point stratégique, ce qui explique les fausses accusations portées sur sa personne.
De l’autre coté, il y avait la haine et  la jalousie de certains chefs religieux qui voyaient leurs disciples rejoindre les rangs de Serigne Touba, parce qu’ils ont vu en lui la Vérité. Tout le monde était derrière lui, à l’exception de trois ennemis : certains marabouts, les notables et les colons. Tous ces gens s’étaient coalisés contre lui en essayant de l’éliminer purement et simplement. C’est ainsi que les colons l’ont exilé à plusieurs reprises. D’abord au Gabon (1895 – 1902), ensuite en Mauritanie (1903 – 1907), puis placé en résidence surveillé à Thiéyéne (1907 – 1912) et à Diourbel (1912 – 1927). En dépit de toutes ces privations, Cheikh Ahmadou Bamba, le serviteur privilégié du Prophète Mouhammad (P.S.L) n’a jamais montré un signe de fatigue, de découragement ou de désespoir. Pourtant, la plupart de ses ennemis croyaient qu’il allait en périr. Par contre, toutes ces épreuves et ces souffrances l’élevaient et lui procuraient la satisfaction de Son Seigneur.
Il est de tradition que tous les hommes de Dieu et leurs compagnons rencontrent Satan le lapidé sur leur chemin par le biais de leurs ennemis qui font tout pour les dérouter. Mais s’ils réussissent à contourner leurs piéges et leurs manigances, ils rencontreront la Grâce et l’Agrément infinis de leur Seigneur. Tel fut le cas pour Serigne Touba. Tous ses malheurs et toutes ses souffrances lui ont donné aujourd’hui une renommée internationale et ce jour du MAGAL en est une parfaite illustration. Par conséquent, tous ceux qui se réclament de lui doivent être des modèles et des références dans le chemin droit. Ils doivent aussi à tout moment se référer à ses écrits qui sont incontournables.
II. Commentaire de quelques passages de Huqqa
Dans une de ses odes intitulée “HUQQA…“ (“Faut-il pleurer les saints ?‘‘ ), Serigne Touba a chanté et magnifié la bravoure et le courage des grands hommes. Certains disent que c’est Khali ma Diakhaté KALA (un érudit talentueux) qui lui avait écrit une note pour lui demander la terminologie “HUQQA“, question à laquelle Serigne Touba a répondu de façon éloquente. D’autres ont soutenu des thèses différentes sur l’origine de ce poème. Quoi qu’il en soit, tous ceux qui voudraient savoir davantage sur le soufisme peuvent étudier ce poème.
Si nous remarquons bien dans ce poème, Serigne Touba n’a fait que reprendre les enseignements de ses prédécesseurs. Mais de la manière la plus simple, la plus claire et la plus facile à apprendre et à retenir. En effet,   beaucoup d’ouvrages de ses prédécesseurs étaient devenus rares ou très souvent difficiles à étudier à cause de leur volume et de leur style. Par exemple “QOURATUL QULOOB“ de Abu Talib Makii et ‘’IHYA HULOMIDÎN’’ de Imam Ghazali dont il est rare de voir aujourd’hui des exemplaires.
Tous ceux qui empruntent le chemin d’ALLAH rencontrent inéluctablement Satan le lapidé. Les gens auront tendance à vous taxer d’inconscient pour vous décourager et vous dérouter. Et le Prophète Mouhammad (P.S.L) en est l’exemple le plus patent. Il ne s’est jamais reposé de son vivant. Avant de recevoir le message, il a rencontré toutes sortes de souffrances. Et au début de la révélation, il n’a bénéficié que de l’appui de son épouse Khadija  qui était alors fortunée. Mais, il la perdit l’année qui suit, de même que son oncle Abu Talib qui l’éduquait. A voir cela, on peut avoir l’impression que son Seigneur l’avait délaissé, mais non ! IL voulait le soutenir et l’élever au dessus de tout. Le prophète (P.S.L) et ses compagnons ont été isolés dans une vallée pendant plus de dix ans. A cela viennent s’ajouter les guerres saintes, les douleurs et les malheurs que les mécréants et les hypocrites leur infligèrent tous les jours. De même,  Omar, OusmaneetAli, tous ont été tués cruellement. Donc, tous ceux qui veulent rencontrer l’Agrément de leur Seigneur doivent prendre l’exemple de leurs prédécesseurs qui avaient emprunté le chemin de la Vérité et de la Droiture.
Nous ne pouvons jamais compter le nombre de saints qui ont perdu leur vie dans le sentier d’ALLAH. Hassan a été empoisonné etHusseynou quant à lui a été égorgé à Kerbala. Tout le monde sait que le Prophète (P.S.L) est la meilleure de toutes les créatures et pourtant, il a fait face à de nombreuses contraintes. Qu’en sera – t – il pour un simple esclave de Dieu qui voudrait rencontrer Son Agrément ?
Seydina MOUSSA / MOÏSEs’était isolé des hommes pour méditer sur son Seigneur. En cours de route, il rencontra un homme de Dieu qui lui demanda de lui faire des prières afin que son Seigneur le compte parmi Ses préférés. Ce que MOUSSA fit et Le Seigneur exauça sa prière. Mais, à son retour, à sa grande surprise, il vit un lion entrain de dévorer l’homme de Dieu.
Aussitôt, il s’interrogea auprès de son Seigneur. IL lui répondit que c’est de cette façon qu’IL agit avec Ses préférés. De même, quelqu’un était venu auprès du Prophète (P.S.L) pour lui dire : « J’aime ardemment mon Seigneur ». Le Prophète (P.S.L) lui répondit : « Attends-toi à des difficultés et à des épreuves ». L’homme reprit : « J’aime le Prophète (P.S.L) ». Le Prophète (P.S.L) poursuit en lui répondant : « Attends-toi à la pauvreté et à la souffrance ».

Donc, tout bien ne s’acquiert que dans les difficultés et les souffrances. C’est pourquoi, le disciple doit avoir de la patience et de l’endurance. Il doit aussi être ferme dans ses pas avec une conviction, une détermination et une abnégation exemplaires.
Tout disciple doit lire “HUQQA“ pour connaître comment nous devons suivre ceux qui nous ont précédé et qui s’étaient donnés exclusivement à leur Seigneur. C’est pourquoi Serigne Touba dit dans ce poème : « Il est normal de pleurer ces hommes de Dieu que, même le ciel et la terre ont pleuré ». Ceux là, sont ceux qui avaient donné leur personne et leurs biens à leur Seigneur, qui suivaient à la lettre Ses recommandations, préférant la mort plutôt  que de s’en détourner et qui tournaient complètement le dos aux interdits, préférant la mort que de s’y retourner. Si le musulman arrive à ce stade en endurant les épreuves que son Seigneur lui inflige pour voir le degré de sa foi, il devient Son ami et Son confident. Le coran l’a illustré comme suit : « Pensez-vous entrer au paradis sans subir les mêmes épreuves qu’avaient subies ceux qui vous ont précédés ? ». Le Seigneur éprouvait les croyants par la pauvreté, par des maladies et des souffrances de toutes natures. Les épreuves étaient tellement dures que même le Prophète (P.S.L) et ses compagnons se demandaient : « A quand le secours d’ALLAH ? Mais le secours d’ALLAH est certes très proche ! ». Mais malgré toutes ces souffrances, ils n’ont jamais montré à leur Seigneur un signe de trahison, de désespoir ou de retour en arrière. Ils avaient un coeur plus rayonnant que le soleil et des paroles très pures. La présence de tels hommes sur terre permet à l’humanité, aux animaux et aux arbres de bénéficier des Bienfaits et de la Miséricorde du Seigneur. Le ciel et la terre pleurent et regrettent la disparition de ces hommes de Dieu. En effet, le ciel entend les très belles invocations des saints hommes en longueur de journée. De telles invocations franchissent toutes les sept portes du ciel et dans chaque ciel les anges se dressent pour écouter leurs paroles. Ensuite les  anges demanderont au Seigneur de multiplier pour eux Son Pardon et Ses Bienfaits du bas monde et de l’Au-delà et aussi leur accorder Sa Grâce et son Agrément. Ces invocations arriveront jusqu’à l’Enceinte Scellée de Dieu où seulement deux formes de paroles peuvent accéder : la parole d’un saint homme ou le mensonge d’un individu (que Dieu nous en préserve). La parole mensongère dira au Seigneur : « je suis le mensonge de telle personne, fils de tel père et de telle mère ». Ensuite les anges inscriront ce mensonge dans son livre gardé. Donc tout individu doit dire la vérité ou bien se taire !
De tout ce qui précède l’on comprend bien maintenant pourquoi Serigne Touba a dit qu’il est bien normal de pleurer ces illustres hommes de Dieu. Il dit : « quant à moi je vais les pleurer en espérant recevoir de ces larmes l’Agrément et les Grâces inépuisables du Seigneur. ». Il dit aussi que les nuits, les jours et les mois pleurent ces hommes.
Tout homme qui suit les recommandations de son Seigneur et se démarque de tous Ses interdits obtiendra certes tout ce qu’il souhaitera avoir sur terre et dans l’au-delà.
Serigne Touba dit que ces hommes passaient tout leur temps à faire du ZIKR ; ils ne perdaient jamais leur temps dans les futilités. Le zikr, c’est d’être constant dans la récitation du Saint Coran, des poèmes de Cheikh Ahmadou Bamba et dans l’invocation des noms de Dieu. Mais, le zikr ne se limite pas seulement à cela ; le fait de donner de l’aumône tous les jours et de travailler, en font aussi partie.
Les hommes de Dieu avaient l’habitude de se lever tard dans la nuit pour implorer le pardon de leur Seigneur, prier, lire le Saint Coran… En effet, ils avaient donné toute leur vie à leur Seigneur. Ils avaient tourné le dos à SALMA et LEYLA la nuit, pour adorer leur Seigneur. SALMA et LEYLA sont des femmes qui symbolisent en arabe, la beauté, l’élégance et le charme.   
Le “Zikroulah“ (invocation des noms de Dieu) représente la lampe avec laquelle l’aspirant éclaire sa route ; sa monture est représentée par une volonté très élevée qui est indispensable dans toute entreprise. La conscience de son impuissance devant la Toute Puissance divine lui sert d’appui et la détermination tient lieu de ceinture. La charia (loi islamique) constitue la route qu’il suit du début à la fin. Il ne doit jamais s’en écarter. Le vrai soufi, le parfait, c’est celui, chez qui, l’accès à une station mystique élevée ne lui empêche point le respect scrupuleux de la loi exotérique (charia).
La voie mystique est parsemée d’embûches qui sont l’œuvre de satan ; c’est ainsi que l’on voit très souvent des gens qui se réclament du soufisme (tassawouf),  mais qui délaissent ostensiblement le jeûne, la prière et certains actes obligatoires. Ceux-là proclament parfois qu’ils voient Dieu (que Sa Grandeur soit exaltée) alors que tout ce qu’ils disent ne dépassent pas leur propre personne. Celui qui par exemple, vous dit qu’il fait face aux sept cieux, parle de la partie de son corps qui part des reins à la tête et les sept terres, celle qui part des reins aux orteils.
 Aussi, ils vont jusqu’à critiquer et de façon acerbe d’ailleurs, ceux qui s’efforcent de respecter leurs obligations envers leur Seigneur. En réalité, tout cela n’est que de la machination satanique, qu’il convient de rejeter.
Parmi les dix apprêts du voyage mystique, il y’a les compagnons de route qui sont des frères de même but, déterminés, fidèles et sincères. Ils vous exhortent à l’endurance et à la patience. Ils sont solidaires et leur solidarité ne se limite pas seulement dans le domaine spirituel, mais aussi dans le domaine temporel.

Cheikh Ahmadou Bamba a dit que ceux qui ont effectué ce voyage jusqu’à accéder à l’Enceinte Scellée de Dieu, ont des stations et des rangs élevés et sont capables de protéger leurs disciples contre les machinations de Satan, le rebelle.
Le disciple doit donc mesurer la valeur spirituelle de son guide à l’aune de son propre perfectionnement spirituel. Chaque disciple peut jauger, par une introspection, s’il a gagné en perfection ou non, auprès de son guide. Cela n’est possible que si le disciple applique à la lettre les recommandations du guide et s’écarte de ses interdits. Aucun médecin n’est en mesure de guérir un malade qui refuse de suivre ses prescriptions ; de même Dieu n’a accordé à aucun guide, fût-il le meilleur d’entre eux, le pouvoir de guider une personne qui refuse de suivre scrupuleusement ses recommandations.
III. Les mérites de l’homme de DIEU
Le vrai guide est un grand érudit et un probe homme capable d’éduquer et d’élever l’âme. L’âme est faite de lumière divine, mais elle est emprisonnée dans le corps qui lui est antagoniste. De façon imagée, on peut dire que l’âme et le corps sont comme l’or et les impuretés qui l’accompagnent.
Il faut alors chauffer le métal jusqu’à la fusion pour le débarrasser de ses impuretés. Imam Ghazali dit à ce propos dans “ hya oulomi diin“ que « l’âme doit inéluctablement être brûlée soit par le feu de la lutte contre l’âme charnelle (qui incite à la débauche), soit par le feu de l’enfer dans l’au-delà ». C’est pour cela que Dieu (que Sa Grandeur soit exaltée) dit dans le Saint Coran : « Au Jour du Jugement Dernier, ne sera sauvé que celui qui y vient avec un cœur pur et exempt de tout vice » ; ce que l’on ne peut avoir que par une lutte permanente contre l’âme charnelle sous la direction d’un guide spirituel qui est à la hauteur de la tâche.
Il y a parmi les guides certains qui ont une seule méthode d’éduquer leurs disciples. Par contre, il y a d’autres qui éduquent par diverses méthodes. Le Prophète (P.S.L) a dit qu’il existe des personnes dont le simple fait de regarder leur visage procure le salut irrévocable de Dieu. C’est dans ce sens que l’on dit que celui qui rend visite à un vrai guide spirituel restera 40 jours sans commettre de pêchés. Voilà pourquoi on recommande de multiplier les visites chez les hommes de Dieu.
Un homme de Dieu connaît l’ensemble des maladies spirituelles et les remèdes appropriés. Il peut recommander à un disciple de ne faire que deux “RAKKAS “ (génuflexions), la nuit en guise de prières surérogatoires, à d’autres dix ou même cent. Il y a par contre certains à qui il dispense de toute prières surérogatoires (nafilas). Il y a certains à qui il demande de faire des“istighfar “ (imploration du pardon de Dieu), à d’autres des prières sur le Prophète (P.S.L), ou bien la lecture journalière d’une partie du Saint Coran ; d’autres encore il demande de dépenser leur argent dans le sentier d’ALLAH pour la Face exclusive du Seigneur. Par ses moyens et ses stratégies, le guide soigne tous les vices du cœur, purifie et élève l’âme du disciple.
L’homme de Dieu est noble, dévot, sage et généreux prodiguant des conseils utiles à toute créature. La science dont il dispose lui vient directement du Seigneur et c’est par elle que le guide purifie l’âme de quiconque accepte de le suivre. C’est de cette science ésotérique (hilm ladouni) que notre Seigneur avait gratifiée à Seydina Khadre et que le Prophète Moussa / Moïse cherchait auprès de lui. Seulement khadre avait fixé à Moïse une condition pour accéder à ce savoir c’est-à-dire s’abstenir de lui poser des questions ou de faire des critiques en son encontre. Cette condition est plus que d’actualité pour tout individu engagé dans le chemin droit derrière un véritable guide.  En effet, le disciple doit approuver tout ce que son guide fait ou dit ; sinon il n’accédera jamais à l’Agrément d’ALLAH. Moïse avait dérogé à cette règle en questionnant khadre sur la pirogue qu’il avait sabotée, l’enfant qu’il tua et le mur qu’il reconstruisit ; autant d’actes apparemment contradictoires, raison pour laquelle, ils échappaient à la compréhension de Moïse. C’est pourquoi d’ailleurs, ils se sont finalement séparés.
Le guide aussi peut dés fois accomplir des actes ou dire des paroles qui apparemment dérogent à la charia. Mais, le disciple doit se refuser de le critiquer ouvertement et même implicitement. Il y a des questions que l’on peut  tenter de poser au guide alors que si on était patient on allait tout savoir sans même les poser. Cela veut dire qu’Il n’est pas du tout facile de suivre, comme indiqué, un vrai guide. Par contre, il est très facile de proclamer haut et fort son amour sincère vis-à-vis de son guide, mais dans le fond, cela peut s’avérer non fondé. Mais ALLAH connaît parfaitement ce qui est dévoilé comme ce qui est caché, IL est l’Omniscient. C’est pourquoi, nous devons faire en sorte que nos paroles et nos actes reflètent exactement nos convictions, car c’est ce qui nous fera profiter des bienfaits du Seigneur de l’univers.
Le disciple doit avoir la conviction que son guide ne lui recommande jamais une chose pour son propre intérêt, mais pour l’intérêt du disciple lui-même. Un jour, un guide appela son disciple pour lui demander la tête de son père. Celui-ci, sans hésiter s’empara d’une machette et alla, pendant la nuit, donner un coup exactement là où devait se coucher son père. Quand il ramena la tête auprès de son guide, celui-ci lui demanda s’il est sûr d’avoir tué son père, le disciple lui répondit que oui ! Lorsque le guide enleva le drap, il se rendit compte que c’était un autre qu’il avait tué. Le guide lui dit que cet homme était l’amant de sa mère qui avait l’habitude de pécher avec elle. Il voulait donc mettre un terme à cela mais d’une façon peu ordinaire.

En effet, les hommes de Dieu revivifient et éclairent la voie qui conduit à l’Agrément du Seigneur pour tous ceux qui désirent s’y engager. Chacun d’eux a un souci permanent de se hisser toujours vers notre Seigneur qui confère force et illumination. Ils voient par leur cœur tout ce qui est caché, mais ils feignent de ne rien connaître. C’est pourquoi l’on doit éviter de tenir de faux propos au guide. En effet, les co-détenus du Prophète Youssoupha / Joseph lui avait dit qu’ils avaient fait des rêves : le premier dit avoir rêvé d’être le serviteur du roi et le second dit qu’il portait sur sa tête un panier de mil d’où des oiseaux venaient picorer. Le Prophète Youssoupha leur répondit : pour le premier : « Tu sortiras de prison et tu seras effectivement serviteur du roi. » Et pour le second : « Tu seras tué, crucifié et des oiseaux viendront picorer sur ta tête ». L’interprétation leur déplut et ils lui révélèrent qu’ils n’avaient en vérité rien rêvé. Mais Youssoupha leur dit que la volonté de Dieu s’était déjà réalisée sur eux. L’on doit donc faire très attention à ce que l’on dit aux hommes de Dieu ; on ne doit jamais leur mentir. Il y a un homme de Dieu qui avait demandé quelque chose à son disciple ; celui-ci lui mentit en lui disant qu’il ne disposait pas de cela. La volonté de Dieu se réalisa sur lui et il finit dans la pauvreté et le dénuement total.
Chacun d’eux possède une lumière semblable à celui du soleil par laquelle il illumine le disciple sincère. Ils sont détachés de toutes créatures et attachés au créateur. Ils tournent le dos à tout pour aller droit vers Dieu (que Sa  Grandeur soit exaltée).
Ils sont dotés d’une lumière qui attire les personnes qui sont destinées à être sauvées et d’une autre qui repousse celles qui sont vouées à la damnation. Ils détiennent les secrets parmi les plus cachés.
Ils effacent du cœur de celui qui les suit tout ce qui peut le ternir tel un laveur qui débarrasse un vêtement de tout ce qui le souille. Ces guides là préservent du malheur leur compagnon à qui ils procurent un bonheur éternel. Ils sont capables de parfaire le disciple intérieurement et extérieurement. C’est pourquoi Cheikh Ahmadou Bamba dit : « bonheur aux serviteurs ; disciples sincères, qui rendent des services à leurs guides, les aiment et leur donnent des présents pour l’amour de Dieu ». Les dons fait en leur faveur intercéderont au moment de la traversée du pont “sirat“. Seulement, celui qui donne, même une aumône à un démuni, ne doit pas donner des choses qui n’ont aucune valeur et dont il n’a plus besoin ; à plus forte raison celui qui donne à un homme de Dieu. On doit donner à son guide ce que l’on aime le plus.
            Serigne Afia Mbacké a un jour reçu d’un talibé (disciple) un très joli cheval. Dés qu’il l’a reçu, il a dit que seul mon guide (c’est-à-dire Cheikh Ahmadou Bamba Khadim Rassoul) mérite ce cheval. Et il s’est rendu séance tenante, chez celui-ci pour lui donner le cheval sans jamais y monter : voila une preuve d’amour pour le guide.
            Donc celui qui se charge de vous acheminer vers l’Enceinte Scellée de Dieu a droit plus que quiconque à vos services et cadeaux que vous ne lui donnez que pour la Face de Dieu.
Lors de la préparation d’une guerre Abou Bekr et Omar ont tous les deux amené des biens et le Prophète leur demanda qu’est qu’ils ont laissé pour leurs familles respectives. Oumar répondit : « Autant que j’ai amené » et Abou Bekr de dire : « Rien, si ce n’est Dieu et son Prophète ». Mouhammad (P.S.L) leur dit alors : « La différence de vos actions n’exprime que la différence de votre foi ». C’est dire l’importance capitale que revêt le fait de donner de ses biens pour la Face exclusive de Dieu.
Imaam Ghazali a écrit dans “ hya ouloumi diin“ que le Prophète a dit que Dieu a plus de trois cent caractères et quiconque a un seul de ces caractères sera sauvé mais le caractère qu’il aime par-dessus tout ; c’est la générosité : c’est pourquoi un mécréant généreux n’ira jamais en Enfer de même qu’un croyant avare n’entrera pas au Paradis. La générosité nous rapproche de Dieu et nous éloigne de l’Enfer, de même qu’elle suscite la sympathie des Hommes.
Quand on parle de “khidma“ (service), il s’agit de donner de ses biens ou de travailler pour le guide.
Imam Abdou Wahab Chahrani a écrit dans “Anwaroul houtsiyou“ : 
« Travailler pour un homme de Dieu est meilleur que soixante années d’actes d’adorations. »
Il faut préciser qu’il n’entend pas sous-estimer les actes d’adorations de Dieu ; il montre simplement l’immensité des bienfaits du Seigneur, à travers le ‘’khidma’’.
Parmi les qualités aimées par Dieu, il y’a aussi la pitié envers toutes créatures. En effet, un jour par exemple un savant vit sur sa plume une mouche alors qu’il s’apprêtait à écrire. Il marqua une pause, laissa la mouche boire avant de recommencer : c’est pour cet acte qu’il a été introduit au paradis.
Un autre individu aussi avait été sauvé par le simple fait d’avoir désaltéré un chien qui mourrait de soif. C’est dire l’importance revêtue par la pitié envers les créatures divines. Il y a par contre, un individu qui fut précipité en Enfer pour avoir emprisonné à mort un chat. Qu’en serait-il donc de celui qui manque de respect à un homme de Dieu ? Tout le mérite réside dans le fait de travailler pour celui-ci et de l’aimer car le Prophète (P.S.L) a dit : « chacun vivra dans l’Au-delà avec celui qu’il aimait ici-bas. »

En revanche, il y’a une précision à faire, car actuellement beaucoup de personnes pensent qu’on peut se limiter à servir le guide tout en négligeant totalement les actes d’adorations. Cela est une grave erreur, il convient de concilier les deux.
Les hommes de Dieu ont une éminence remarquable et des dons extraordinaires qui leur viennent de leur Seigneur. Leur gloire et leur bonheur ne s’auraient être exprimés ni par la plume ni par la langue. Un petit fils du Prophète (P.S.L) Seynoul Habidina avait dit qu’il existe des sciences élevées qu’on ne révèle jamais, car elles dépassent l’entendement humain, mais ces guides sont dépositaires de ces connaissances là.
Conclusion
Nous réitérons nos recommandations à l’endroit de tous les musulmans, ma modeste personne en premier lieu, en citant les propos d’un homme de Dieu commentant un “hadith“ du Prophète : « la voie qui mène au Paradis est parsemée d’obstacles et de déplaisirs tandis que celle qui mène en Enfer est jalonnée de plaisirs ». I
C’est ainsi que quand on rencontre un de ces guides, on doit sacrifier tous nos plaisirs pour satisfaire ses besoins, ce qui conduit à leur agrément.
Un autre homme de Dieu (Waliu) de dire : « Celui qui aime véritablement son Seigneur doit payer cher pour accéder à LUI ». En réponse à ceux qui lui demandèrent le prix à payer, il dit : « Un corps meurtri et faible à cause du rappel de Dieu et du jeûne, une âme malmenée en permanence, des yeux qui ne somnolent jamais et un cœur qui ne ressent que Dieu (que Sa Grandeur soit exaltée) ». Il doit n’aimer que Dieu, ne faire que ce qu’IL agrée et s’écarter de tout ce qu’IL interdit.
Tout cela, on doit le faire non pas pour entrer dans le Paradis ou éviter l’Enfer mais seulement pour l’amour que l’on voue à Dieu. Tous ces sacrifices lui permettront d’accéder à un stade où Dieu va être les yeux par lesquels il regarde, les oreilles avec lesquelles il entend, les jambes avec lesquelles il se déplace et les mains avec lesquelles il saisit. Mais l’on ne peut jamais accéder à l’Agrément d’ALLAH sans supporter, avec patience, les épreuves liées à la marche vers Dieu. Voilà ce que signifie ce “hadith“.
Je vous exhorte davantage, à l’Unicité de Dieu (que Sa Grandeur soit exaltée) dans Son Essence  et dans Ses Attributs. Nous devons suivre Ses Recommandations, nous écarter de Ses Interdits et accepter tout décret divin, qu’il nous soit agréable ou désagréable.
Nous devons aussi avoir un très grand respect pour nos parents, les aimer et les honorer. Nous ne devons pas avoir à l’endroit des musulmans que de bonnes intentions, de bonnes paroles et de bons actes. La tolérance doit être de rigueur dans notre conduite avec les autres. Nous devons bénir ceux qui nous maudissent. Nous devons, où que nous puissions être, rester des exemples dans la dévotion comme dans le dévouement au travail. Le culte du travail est une partie intégrante dans l’adoration de Dieu. 
Que le Bon Dieu nous permette de célébrer le Magal encore des années et des années et qu’IL agréé toutes nos œuvres accomplies dans ce jour. Qu’IL nous protége contre les machinations de Satan et nous guide dans la voie du salut.    
 Paix et salut sur vous !   

1. « Ne cédez pas vos bonnes actions aux bienfaisants et n’endossez pas non plus les mauvaises actions des malfaisants. Tout individu qui dénigre un homme pieux lui cède ses bonnes actions. Tout homme qui diffame un malfaisant, endosse ses mauvaises actions. »

C’est pourquoi, toute personne qui est dans la Voie de la Droiture        doit éviter de sous-estimer celui qui ne l’a pas encore empruntée. Il doit persévérer dans cette voie et rester bienfaisant à l’égard des autres, à défaut de ne pouvoir les conseiller à suivre le chemin droit. Nombreux sont ceux qui endosseront les mauvaises actions des autres au Jour du jugement Dernier, pour les avoir critiqués, sous-estimés ou calomniés, en oubliant leurs propres vices.

1. « La méditation sur les sept cieux et les sept terres procure à l’homme une foi pure alors que penser au blâmable et aux choses prohibées ne fait qu’accroître sa perdition. »
2. « Les Hommes se répartissent en trois groupes : les doués d’intelligence, les fous et les naïfs. Le doué d’intelligence est celui qui échange de l’or à un prix plus élevé car il dit de bonnes paroles, il chante les louanges d’ALLAH ou se tait. Le fou est celui qui échange l’or contre le feu, le serpent ou le scorpion, car il ne chante pas les louanges d’ALLAH, il dit de mauvaises paroles et calomnie les gens. Le naïf est celui qui échange l’or contre le cendre, le sable, de mauvais habits ou de l’herbe car il ne dit que des balivernes. »

C’est pourquoi tout individu doit toujours dire de bonnes paroles, doit avoir de bonnes intentions et accomplir de bons actes. 

• « Quiconque suit scrupuleusement les recommandations d’ALLAH, se détourne de Ses interdits et accepte tout décret divin (qu’il lui soit agréable ou désagréable),  notre Seigneur le gratifiera de Ses bienfaits. Par contre, quiconque se détourne des recommandations d’ALLAH ne rencontrera sur son chemin que des châtiments. Suivre les recommandations d’ALLAH, c’est chercher un vrai guide qui vous incitera à la bonne action et vous détournera de ce qui est prohibé. Ainsi, tu accéderas à l’agrément d’ALLAH. »
• « Le savoir se repartit en deux parties : un savoir utile pour la vie ici-bas et la vie de l’Au-delà et un savoir qui ne profite ni sur terre ni au ciel. Le savoir utile, c’est ce que nous savons des recommandations d’ALLAH et l’accomplissons et ce que nous savons de Ses interdits et ne jamais les accomplir, que pour Sa Face. »
• « Deux choses déterminent la destinée du défunt : ses bonnes actions qui le conduiront au Paradis ou ce qu’il n’avait pas accompli de prohibé qui l’épargneront de l’enfer. »

 Et à l’avènement de ce jour, l’individu ne pourra plus faire des actes de piété, à moins qu’il n’ait eu la chance de les avoir accomplis sur terre.
« Ô vous les croyants, que votre fortune et vos enfants ne vous distraient
point de l’adoration, de la méditation et de l’invocation d’ALLAH.
Quiconque qui s’évertue à cela encourt sa perte certaine.
Faîtes des actions de grâce et oeuvrez pour ALLAH avec les biens qu’Il vous a gracieusement octroyés, avant que la mort ne vous surprenne et que vous dites : « Ô Seigneur, si Vous m’accordez un instant additionnel, aussi court soit-il, je ferais l’aumône et je ferais partie des pieux, de ceux qui n’aspirent qu’à Vous ».
Et le Seigneur lui rétorquera :
« Toute âme dont son échéance est arrivée ne restera, ne serait-ce qu’un laps de temps sur terre. Certes Le Créateur est parfaitement Connaisseur de vos actes.»
Etant donné que la mort est incontournable, imminente et surprenante, il est du devoir de tout un chacun de la préparer dans l’endurance et la piété, dans la justesse et l’équité.
En effet l’individu qui est au chevet de la mort se verra dévoiler tous ses actes précédents.
Il aura une vision rétrospective sur tous ses actes de sa naissance à son état actuel. Il aura aussi une vision claire sur tout ce qui lui adviendra dans sa tombe qui est l’étape suivante ainsi qu’au Jour du Jugement dernier. Et ce jour là, tous ses antécédents lui seront étalés, tels qu’il les avait vécus, qu’ils soient bons ou fâcheux, avant même qu’ALLAH l’Omniscient ne lui en incrimine la responsabilité.

La mort viendra et détachera l’homme de tout ce qu’il avait de plus cher : son épouse, ses enfants, ses parents, ses richesses …
Le défunt quittera ce bas monde avec ces mirages trompeurs pour l’au-delà et toutes les richesses accumulées ne lui seront d’aucun gain, seule la piété, la justesse et l’équité lui seront d’une rentabilité indéfectible.

Donc la mort est un passage affreux.
Comme l’a dit ALLAH Le Glorieux, en s’adressant à ceux qui s’étaient détournés de Ses recommandations :
« La mort est l’étape ultime vers la rencontre avec votre Seigneur et la phase charnière vers le Jour du Jugement dernier. »
Ces deux étapes sont les plus amères, les plus éprouvantes et les plus terrifiantes de toutes.
Ainsi à l’antichambre de la mort, alors que l’individu agonise, le Diable lui apparaîtrait pour essayer de lui extirper sa foi, que Dieu nous en préserve. Et quiconque qui, de son état valide s’était évertué à raffermir sa foi par des actes de dévotion, sera protégé grâce à la force de sa foi qui éloignera ces tentations sataniques.
C’est ce que le Prophète Mouhammad (PSL) veut expliquer en parlant de Omar (DSSL) :
« A chaque fois que Omar fait irruption dans une rue, Satan détale pour emprunter une autre. »
Enfin j’exhorte tous les croyants, ma modeste personne en premier lieu, à nous rappeler, à chaque période, à chaque moment et à chaque instant de l’imminence de la mort et de l’au-delà.
Que les plaisirs éphémères et déviants de ce bas monde ne nous trompent pas, que ces mirages ne nous leurrent pas. Car tout ce qui est neuf finira par se délabrer, tout ce qui est érigé finira par s’effondrer, tout ce qui est frais ou humide finira par s’assécher. Donc focalisons-nous objectivement sur la mort qui viendra incessamment et qui nous atteindra avec certitude
Le Salut est certes attribué à quiconque qui s’astreint dans la droiture.

« Maîtrises toujours tes pulsions et ne cesses point de rechercher l’agrément d’ALLAH ! »
« Point de rétribution à celui qui n’a pas œuvré ! »
« Vouloir le paradis sans œuvrer est un péché parmi d’autres. »
« N’espères point la Miséricorde d’ALLAH dans l’inaction ! »
« Chaque personne sera rétribuée conformément à ses oeuvres. »
« Toute personne qui a la certitude de rencontrer son Seigneur au Jour du Jugement Dernier doit persévérer dans les bonnes intentions, les bonnes paroles et les bons actes. » (Sourate ‘’la caverne’’, verset 110).
« Le Paradis est la récompense des bienfaisants. »
« Ne sois jamais laissé en rade par ce qui convoie, à l’aurore, le zikr (répétition des noms de Dieu) et les implorations auprès de notre Seigneur ! »
Seydina Inssa a dit : « Il m’est donné de ressusciter les morts, alors qu’il m’est impossible de raisonner un ignare. » (un ignare est un ignorant qui est inconscient de son ignorance).
« La tombe est l’antichambre du Jour du Jugement Dernier. Ceux qui s’y trouvent nous attendent à tout instant. Et nous ignorons le moment où nous allons les rejoindre. Donc, vous les Hommes, je vous exhorte, ma modeste personne en premier lieu, à ne jamais les rejoindre sans viatique ! » (Par viatique, il faut entendre la crainte révérencielle envers  ALLAH sur ce qui est latent ou patent).Ecoutes ce que ton Seigneur t’insuffle implicitement :
       « Ô toi ma créature, tu te préoccupes, à tout moment, qu’à embellir ce que tes semblables voient en toi, alors que tu ne t’es jamais évertué à purifier ce que J’observe en toi, c’est-à-dire ton cœur, car Nous sommes omniprésents ! » Donc tout individu doit éviter de commettre des actes répréhensibles, de dire de mauvaises paroles ou d’avoir de mauvaises intentions.
« La mort est notre finalité, qu’importe notre longévité ! »
« Aimes qui tu veux, mais saches que cette union est vouée à la séparation ! »« Accomplis tout ce que tu veux, mais tu seras rétribué conformément à tes actes ! »
« La vie d’ici-bas est très éphémère, mais deux voies y sont tracées conduisant à deux demeures éternelles (Paradis et Enfer). Toute voie empruntée conduira inévitablement l’individu à la demeure correspondante.»

Nous cherchons refuge auprès d’ALLAH L’Audient, L’Omniscient  contre les pièges de Satan, le Lapidé.
Au Nom d’ALLAH Le Clément, Le Très Miséricordieux.
Que la Paix et le Salut soient sur L’Eclaireur de la Voie du Salut et de la Félicité, l’Intègre, notre Maître et Guide Mouhammad le Raffermi, sur sa Famille, sur ses Compagnons qui ont acquis l’Agrément d’ALLAH et atteint la Station Suprême, ainsi que sur tous ceux qui les auront suivis et imités dans leur foi immaculée, leur culte pur et leur bienfaisance jusqu’au Jour du Jugement Dernier.
Que la paix et la bénédiction d’ALLAH soient sur vous.
Nous venons, par ce sermon, apporter des éclaircissements sur deux poèmes de Cheikh Ahmadou Bamba (le serviteur privilégié du Prophète). En effet, celui qui est engagé dans la Voie de la Droiture doit prendre comme exemple ceux qui l’ont précédé, pour connaître effectivement ce qu’ils avaient enduré et ce que leur endurance leur avait valu comme renommée et comme célébrité. Tout Prophète, tout Messager, bref tout homme de DIEU envoyé aux humains était confronté à des difficultés, à des épreuves et à des obstacles de toute nature et venant de toutes parts, à commencer par leur cercle familial.
Dans le premier poème, il s’agit de la réponse que Cheikh Ahmadou Bamba avait écrite à ceux qui étaient venus chez lui, après la disparition de son père Mame Mor Anta Salli Mbacké. Ils lui proposèrent de rendre visite à Lat Jor Diop pour lui présenter ses condoléances (Mame Mor Anta Salli Mbacké était son conseiller juridique) et manifester à la même occasion, du fait de sa justesse et de sa bienfaisance, son souhait de remplacer son père. Il leur répondit poliment qu’il pouvait aller présenter ses condoléances. Mais quant à solliciter un quelconque poste de responsabilités aux cotés du roi, il n’en était pas question.
« Ils m’ont dit : « – Appuie-toi sur les détenteurs du pouvoir et toutes les richesses seront en ta possession, car tu auras tout ce que tu désires ». ».
C’est comme aujourd’hui, on proposait à quelqu’un d’être le bras droit d’un Président de République et qu’il déclinât cette offre, que pour la Face d’ALLAH. Vous imaginez sans doute ce que cela peut entraîner comme conséquences néfastes pour cette personne, venant de tous les côtés. A plus forte raison, en ce temps là des rois et des chefs coutumiers.
« Mais j’ai répondu : « ALLAH me suffit et j’ai confiance en LUI » ».
 Donc toute personne engagée dans la Voie de la Droiture doit prendre ce comportement comme un exemple.
« Je n’ai qu’une seule préoccupation : la science et le pratique religieuse ». C’est cela qui donne la stabilité sur terre et des bienfaits incommensurables à l’au-delà. 
« Je ne m’appuie que sur ALLAH et ne crains que LUI, car c’est LUI mon Maître qui m’a créé, m’a donné forme et force. C’est Lui Seul qui peut satisfaire à mes besoins et qui me protége de toute nuisance ».
Il avait l’habitude de dire « C’est seul notre Seigneur qui a le pouvoir d’attribuer Ses bienfaits à qui Il veut ou de les rétrécir sur qui Il veut. »
« Comment pourrais-je espérer de l’aide venant des gens qui sont eux-mêmes incapables de gérer leurs propres affaires ? »
« Comment l’amour des vanités terrestres pourrait-il me conduire à cohabiter avec ceux dont les demeures ne sont que les jardins de Satan ? »
« Si j’ai des soucis ou des besoins, je ne sollicite que l’aide de mon Seigneur – qu’il est Puissant ! »
«  C’est LUI Seul qui peut assister qui IL veut, car IL est Omnipotent et Créateur de tout. »
« Tout ce qu’IL décide se réalise immédiatement et tout ce qu’il veut retarder, est retardé. ».
Donc l’individu doit croire fermement que c’est ALLAH qui fait bouger tout par Sa Seule Volonté et qui contrôle tout par Sa Puissance.
« Donc, vous qui me conseillez, je vous demande de garder ces conseils pour vous et de ne plus en abuser. Car, mon détournement pour les choses terrestres, du reste, très éphémères ne me fait aucun souci ! » Et pourtant la vie s’est finalement retournée vers lui et vers ses compagnons.
Tout individu qui est sur la voie de la droiture, recevra de notre Seigneur la meilleure récompense ici bas et dans l’au-delà. Donc il ne sert à rien d’avoir peur de la pauvreté ou de courir obstinément derrière les richesses.
« Si vous me prenez pour un vicieux du fait que je me suis détourné des richesses terrestres, sachez que ce vice est une vertu pour moi ».
Donc toute personne qui est sur la Voie de la Droiture doit éviter de regarder ou d’aimer ce qui appartient aux autres qui ne sont pas sur la bonne voie. Que l’avoir (fortune, famille, maison, voiture…) de ce dernier ne doit pas l’ébranler. Car nombreux sont ceux que leur avoir conduira vers des atrocités. Seule la crainte révérencielle envers ALLAH est important.

Le second poème, c’est une réponse à l’égard de ceux qui l’avaient traité d’inconscient, du fait qu’il avait suivi son guide Cheikh Sidiyya Mokhtar de la Mauritanie. Cheikh Ahmadou Bamba est passé chez plusieurs Saints. En effet, les hommes de DIEU, en dépit de leurs prédispositions spirituelles passent forcément par des étapes avant de découvrir la véritable nature de leur âme et ainsi de se rallier directement au Prophète Mouhammad (P.S.L). C’est aussi le cas de cheikh Ahmed Tidiane qui est passé chez certains guides, mais le Prophète lui apparut un jour pour lui ordonner de ne plus se tourner en direction de qui que ce soit, hormis lui.

En effet, tous ceux qui s’étaient engagés dans la voie d’ALLAH, dans le passé ont été traités d’inconscients. Tout homme qui l’entend alors qu’il est sur la Voie de la Droiture doit être convaincu qu’il est sur la bonne voie. Les Prophètes et les hommes de Dieu ont entendu toute sortes de caricatures. On les a traités de menteurs et d’inconscients. En dépit de sa noblesse, les mécréants traitaient le Coran de « Légende des anciens ».
Cheikh Ahmadou Bamba dit :
« Ils ont dit que je suis un déficient mental car nous n’avons pas les mêmes chemins. Leurs regards sont tournés vers cette vie éphémère et moi mon regard est orienté vers l’Au-delà. Je sais ce que la poursuite de cette vie peut avoir comme conséquence et ce que la recherche de l’agrément d’ALLAH peut avoir comme récompense au Jour du Jugement Dernier ».
« Ils ont dit que je suis un déficient mental du fait que je me suis entièrement soumis à notre Seigneur, que je sois dans le bonheur ou dans le malheur, en ayant une ferme conviction qui c’est Lui Seul qui pourvoit à qui IL veut et qui rétrécie Ses dons sur qui IL veut ; c’est lui seul qui punit et qui récompense qui IL veut ».
« Ils ont dit que je suis un déficient mental à cause de l’amour que je voue exclusivement à Celui qui m’a créé, m’a donné forme et force, mon Maître – le Tout Puissant ! ».
En effet, nous avons l’habitude de dire à travers nos sermons que tout individu qui regarde autour de lui-même doit en arriver à aimer Celui qui le pourvoit de Ses bienfaits. Entre deux individus seulement, l’amour de l’un en direction de l’autre est déterminé par les actions de l’un sur l’autre, à plus forte raison celui qui vous indique la Voie de la Droiture.
« Ils ont dit que je suis un déficient mental car je n’ai pas peur de qui que ce soit en dehors de mon Seigneur ».
En effet celui qui est engagé dans le sentier d’ALLAH doit dépasser certaines pratiques comme les amulettes et autres protections auprès de certains charlatans. Ces pratiques ne peuvent rien contre l’individu qui craint et n’espère notre Seigneur… Nombreux sont ceux qui essaient de faire du mal à quelqu’un et que leur entreprise devient vaine. Par contre celui qui se détourne de notre Seigneur pour chercher refuge derrière un autre, sera laissé à lui-même et devient ainsi vulnérable à toute attaque. Celui qui ne craint que notre Seigneur est craint par tous sauf, notre Seigneur. Celui qui n’aime que notre Seigneur est aimé par tous après que notre Seigneur l’eût aimé.
« Ils ont dit que je suis un déficient mental du fait que je suis adepte de Cheikh Sidiya Baba, lui qui réunit tous les privilèges en son sein. »
En ce temps là, Cheikh Sidiya Baba était le guide spirituel de Cheikh Ahmadou Bamba. Tant que le disciple n’a pas l’intime conviction que son guide est sa porte d’accès à tout ce qu’il cherche auprès de notre Seigneur, il ne pourra jamais en bénéficier. Si le disciple entendait un autre saint (waliu) faire des miracles et que cela suscita le doute sur son guide, qu’il sache qu’il peut à l’instant même se délier avec lui car ce guide ne pourra jamais lui être rentable. Un  jour un guide était en compagnie de son disciple. En route, il lui dit : « On va passer quelque part pour rendre visite à mon guide » L e disciple s’exclama : « Il doit être grand ton guide ! » Le guide lui dit : « Je voulais simplement t’éprouver pour voir si tu as vraiment confiance en moi ». Ainsi, il se sépara de lui sachant qu’il ne peut plus lui rendre service. Le disciple doit avoir la ferme conviction que son guide est sa porte d’accès aux bienfaits de notre Seigneur (Wassita), sinon il ne pourra jamais en bénéficier.
Qu‘est ce qu’il répond à toutes ces critiques :
« Ecartez vous de ma voie, lâchez moi et cesser vos conseils car je n’en ai pas besoin. Tout ce que vous me direz sauf suivre la voie d’ALLAH, je ne m’en soucie guère. » En effet quand l’individu sera introduit dans sa tombe, il aura la connaissance certaine que seule la Voie de la Droiture était utile à suivre de son vivant.
Comme le dit Cheikh Ahmadou Bamba : « Rien n’est plus important pour celui qu’on introduit dans sa tombe que la Droiture. » La droiture est ce qui prépare l’individu à affronter l’agonie, la mort incontournable, la tombe, la station du Jugement Dernier, la traversée du pont Sirât et la pesée des actions. Etant convaincu de toutes ces étapes qu’il doit franchir, il dit :
« Quand les hommes auront fini de me préparer pour m’introduire dans la tombe et se détourner de moi, il n’y aura que notre Seigneur qui pourra m’apporter son secours devant l’interrogatoire des deux anges (Nakir et Mounakir). »

« Qui de vous qui me conseillez pourra me préserver de l’agonie de la mort, éclairera et agrandira ma tombe, y fera sortir les serpents et les scorpions ? Qui de vous me protégera de la chaleur du soleil au Jour de Jugement ? Qui de vous répondra à ma place à l’interrogatoire devant mon Seigneur (que Sa Grandeur soit exaltée) ? Qui de vous m’aidera à traverser le pont sirât ? Personne ne pourra m’apporter son secours ou me guérir d’une quelconque maladie, en dehors d’ALLAH ! »
« Ils m’ont dit que je suis un déficient mental à cause du zikr (louanges à ALLAH) que j’ai reçu auprès de mon guide et le guide de tous ceux qui sont dans les campagnes comme ceux qui sont dans les villes, Cheikh Sidiyya ».
Donc, ce sermon de Cheikh Ahmadou Bamba nous édifie sur le comportement de celui qui est engagé dans le sentier d’ALLAH. Il ne doit en aucun cas suivre les conseils de ceux qui veulent lui en détourner, car c’est seulement cela qui pourra lui être profitable.
« Ce que vous prenez comme la Droiture (suivre vos propres passions) et sur laquelle vous m’invitez, je ne vous y rejoindrai jamais ! Maintenant au Jour de la Vérité, on saura qui était sur le droit chemin et qui suivait ses propres passions. »
« Qu’ALLAH soit remercié de ce que vous considérez comme de l’inconscience chez moi qui est le zikr et l’adoration d’ALLAH. »
Je conseille donc à tous ceux qui sont sur le chemin de la Droiture (sirâtal moustaqima) de prêter une attention particulière à ce sermon, car satan est toujours derrière vos pas pour vous tendre des piéges. Mais sachez que tout individu qui ne peut pas vous éviter l’agonie de la mort et tout ce qui s’en suit, ne doit en aucune manière vous détourner du bon chemin.
Les mourides doivent aussi s’inspirer de la vie de Cheikh Ahmadou Bamba, connaître ce qu’il avait enduré de son vivant, pour qu’ils puissent à leur tour aussi endurer les épreuves qui viennent de toutes parts à commencer par ses propres parents et ses voisins.
Qu’ALLAH nous maintienne sur la Voie de la Droiture, nous préserve contre les piéges de satan, le mauvais sort et la mauvaise destinée.
Tous les hommes de Dieu passent par des stations, mais ils finiront par atteindre un tel degré où le Prophète (P.S.L) sera leur seul guide.
Sachez également que les portes des bienfaits de notre seigneur ne seront jamais fermées pour ceux qui ont emprunté le chemin Droit. Cheikh Ahmadou Bamba avait l’habitude de dire : « Ne pensez pas que les bienfaits de notre seigneur étaient seulement destinés aux devanciers ». IL peut même réserver aux génération actuelles ce qu’IL n’avait pas donné aux anciens. Donc, conformons toutes nos intentions, nos paroles et nos actes sur ce qui est agréé par notre Seigneur.

Nous cherchons refuge auprès d’ALLAH contre les pièges de Satan, le Lapidé.
Au Nom d’ALLAH Le Clément, Le Très Miséricordieux.
Que la Paix et le Salut soient sur L’Eclaireur de la Voie du Salut et de la Félicité, notre Maître et Guide Mouhammad le Raffermi, sur sa Famille, sur ses Compagnons qui ont acquis l’Agrément d’ALLAH et atteint la Station Suprême, ainsi que sur tous ceux qui ont suivi et imité leur foi immaculée, leur culte pur et leur bienfaisance jusqu’au Jour du Jugement Dernier.
Que la Paix  d’ALLAH, l’Exalté soit sur vous.
Cette grande nuit de Maouloud (célébration de la naissance du Prophète) est une nuit de miséricorde, de clémence et de bienfaits, pour celui qui l’a bien préparé dans la piété. C’est dans cette nuit qu’ALLAH a fait descendre la quintessence de la lumière prophétique (AL HAQIIXATUL MUHAMMADIYA) à travers la personne de Mouhammed. C’est ce qui  a fait disparaître la perdition. C’est à travers la quintessence de la lumière prophétique que DIEU a crée les âmes de tous les Prophètes (Moursalina), de tous les Messagers (anbiyya) et de tous les Saints (Awliyya).
Aussi, tous les envoyés d’ALLAH  se sont abreuvés dans cette source de lumière mouhammadienne. C’est pourquoi ils disaient des choses qui dépassaient l’entendement du simple être humain.
L’homme ne peut connaître la grandeur de Son Seigneur tant qu’il ne médite pas sur Sa création. En effet, l’homme s’il médite sur son être, sur les sept Cieux que DIEU a créés, sur les sept Terres, s’il medite sur ce qui est autour de lui, il finira par avoir la certitude de la Puissance et de la Grandeur de Celui qui a créé toute ces choses. Ainsi, il se conformera à Ses recommandations et se détournera de Ses interdits.
Mais aussi, s’il medite bien sur sa personne et sur toutes les faveurs et les bienfaits que DIEU lui a accordés, il aura un grand amour et une crainte révérencielle envers LUI.
Donc le jour ou la meilleure créature, Mouhammad (PSL) est venu sur terre, englobe tous les bienfaits. C’est à ce propos que Cheikh Ahmadou Bamba disait dans MASSALIKAL JINAN : « Tous les hommes de DIEU ont eu leur faveur le jour de la venue au monde du Prophète (P.S.L). » 
         Pour connaître la dimension d’un homme de DIEU, il faut d’abord connaître celle de ses prédécesseurs. Le disciple s’il veut connaître Cheikh Ahmadou Bamba, il faut qu’il connaisse d’abord ceux qui l’ont précédé.
En effet, il y’a dans les écrits de Cheikh Ahmadou Bamba des dires qui dépassent de loin l’entendement de beaucoup de savants. Si nous allons dans les écrits de IBRAHIMA DASSOQI, on retrouve aussi des révélations très élevées qui dépassent l’entendement de l’être humain.
Nous avons amené ici certaines révélations de IBRIHIMA DASSOQI. Nous les citons pour montrer la grandeur du Prophète (P.S.L), car tous ces hommes se sont abreuvés à sa source intarissable « AL HAQI HATUL MUHAMMADIYA ».
Ibrahima Dassoqi nous apprend que l’amour qu’il a envers son Seigneur et le Prophète Mouhammad a précède sa venue au monde. Il a même précédé le Prophète Adam.  Ces dires dépassent l’entendement de celui qui perçoit les choses avec les limites de sa raison (AALAMUL AJIISAAT). Mais pour celui qui perçoit les choses à partir de son âme (AALAMUL HARWAA), cela ne lui posera aucun problème, parce que notre Seigneur (que Sa Grandeur soit exaltée) a créé l’âme, des millions et des millions d’années, avant de créer le corps de être humain à partir d’argile sonnante et de d’eau.
Par ailleurs, il dit aussi que son secret est apparu avant même sa venue au monde. Il dit aussi qu’il a assisté à tous les événements qui se sont produits sur terre.
 Il dit qu’il était accompagné de la lumière du Prophète (P.S.L) dans l’Au-delà. Il était présent lorsque Seydina IBRAHIM / ABRAHAM immolait son mouton. Il était avec IDRISSA / IDRISS lorsque son SEIGNEUR l’a élevé au ciel. Il était avec le Prophète INSSA / JESUS lorsqu’il était dans son berceau. Et c’est dans son berceau que INSSA avait dit : « Je suis le serviteur de DIEU. Il m’a donné le livre et m’a désigné comme Prophète ».
Il dit aussi que c’est lui qui avait donné à DAOUDA / DAVID la beauté de sa voix avec laquelle il composait de très belles mélodies. Il dit aussi qu’il était dans l’Arche de NOH / NOE. Il dit que le SEIGNEUR  lui a montré tout ce qui existe dans l’Au-delà à l’age de six ans. A la fin de ses dires, DASSOQI précise qu’il ne l’a pas fait pour se vanter mais pour rendre Grâce à ALLAH qui lui a accordé tous ces privilèges.
Pourtant Serigne Fallou MBACKE a dit qu’un disciple parlait de IBRIHIMA DASSOQI devant Cheikh Ahmadou Bamba, mais ce dernier lui rétorqua : « je suis plus élevé que lui !». Il dit entre autres : « DIEU a dissout ma vie dans la Sienne », « DIEU m’a donné la science avant même la création des âmes», « Mon Seigneur m’a préservé de la mort »…
Il est vrai que tous ces bienfaits viennent du SEIGNEUR. ALLAH dit : « Tous les bienfaits sont en Ma possession, JE les donnerai à qui JE veux ». C’est pourquoi Cheikh Ahmadou Bamba dit : « Ne pensez pas que les bienfaits du SEIGNEUR sont seulement réservés aux générations antérieures. » Les bienfaits du SEIGNEUR ne s’épuiseront jamais. Donc, tout musulman qui a une sincère intention et un grand amour envers son SEIGNEUR aura sa part de Ses bienfaits.

Ainsi, c’est à la naissance du Prophète, que la Vérité a repoussé le mensonge.  En fait, tous les miracles qui s’étaient produits cette nuit ont été rapportés et décrit dans JASBUL HULOB de Cheikh Ahmadou Bamba.
En effet, il s’impose donc aux musulmans de connaître la voie qui leur permet de bénéficier de la miséricorde apportée par le Prophète (P.S.L), car DIEU dit dans le Saint Coran : «  JE t’ai envoyé comme miséricorde pour tout l’Univers ». Pour se faire, ils doivent suivre ALLAH et Son Prophète (P.S.L).
Tout musulman doit être en mesure de comprendre pourquoi on dit que la nuit du Mouloud est une nuit pleine de bienfaits et de miséricorde. Parce que quiconque rencontre ces hommes de DIEU qui se sont abreuvés à la source de la lumière Prophétique et les aime, sera préservé des supplices de l’enfer. Mais quiconque les déteste rencontra la colère de DIEU (qu’Il nous en préserve).
Parce que le Prophète (P.S.L) avait dit que son compagnon ABU BEKR avait devancé les autres non, grâce à ses prières ou à son jeûne, mais grâce à son amour envers lui. Il aimait le Prophète (P.S.L) plus que sa personne, sa famille et ses biens ; car le Prophète (P.S.L) leur avait dit que leur amour envers ALLAH ne sera jamais véridique tant qu’il ne l’ont pas mis au dessus de tout autre amour.
Si le disciple fait montre d’amour envers un homme de DIEU, mais ne suit pas ses recommandations et ne se démarque de ses interdits, son amour n’est ni sincère, ni véridique. Cheikh Ahmadou Bamba avait dit : « Je jure par la Grandeur de mon Seigneur que le Prophète (P.S.L) est mon ami et ma référence. J’aime tout ce qu’il aime et déteste tout ce qu’il déteste. ».
Donc, quiconque aime Cheikh Ahmadou Bamba doit aimer tout ce qu’il aime et doit détester tout ce qu’il rejette. De toute façon, aimer dans son cœur un homme de DIEU est très important, mais le suivre est primordial.
C’est par la grâce des hommes de DIEU que le SEIGNEUR répand Ses bienfaits sur terre. Par exemple, IL fait descendre sa pluie pour que les animaux en profitent de même que les hommes. Les bienfaits ne profitent pas seulement aux hommes, mais aussi aux animaux,  car la lumière du Prophète (P.S.L) ne cessera jamais de descendre sur terre. C’est ce qu’il avait illustré en  disant qu’au début de chaque siècle Dieu fera descendre un rénovateur sur terre pour revivifier Ses enseignements.
 Tous les rénovateurs se sont abreuvés de la lumière intarissable du Prophète (P.S.L). Par conséquent, ils constituent la porte par laquelle Le SEIGNEUR fait passer Sa Miséricorde et Ses bienfaits pour les créatures.
Si tout le monde suivait les recommandations du Prophète (P.S.L), tous les dangers, toutes les peines et les angoisses disparaîtraient sur terre et il n’existerait que la paix et le bonheur.
Donc la nuit du Maouloud est la meilleure, la plus élevée parmi toutes les autres nuits.
DIEU dit au Prophète (P.S.L) : « JE t’ai envoyé pour parfaire les bonnes habitudes ». Par conséquent tous les musulmans doivent faire leur propre introspection afin de se doter de ces bonnes habitudes. Tous les actes d’adoration doivent conduire le musulman à avoir de bonnes habitudes et de bons comportements.
En effet, le musulman après avoir parfait sa foi envers son SEIGNEUR, qui est l’étape la plus importante et la plus capitale, doit croire en tous les Prophètes, en tous les Livres saints, au Jugement Dernier, au Paradis et en l’Enfer. De même, il doit croire aux anges, au décret divin (qu’il soit agréable ou non), à la mort, à la résurrection et aux épreuves de la tombe.
Si le musulman a une foi sincère, il suivra les recommandations de son SEIGNEUR et se détournera de tous Ses interdits.
Il y’a un homme de DIEU qu’on nomme Halioune XAWWAS (R.A) qui avait dit que si un musulman, du début jusqu’à la fin de sa prière a pensé à autre chose que son SEIGNEUR, sa prière ne sera pas exaucée.
Donc, les musulmans doivent apprendre la méditation (FIKR) sur leur SEIGNEUR lorsqu’ils sont dans ou en dehors de la prière. Ils doivent penser à la Grandeur et la Pureté du SEIGNEUR, au paradis et à l’enfer, à la mort qui est devant lui, à la tombe où les anges viendront lui poser des tas de questions sur ses actes. Ils lui demanderont d’inscrire tous ses actes sur son linceul. Ainsi, le mort répondra qu’il n’a pas d’encre et les anges l’exigeront à prendre sa salive. Il dira de nouveau qu’il n’a pas d’écritoire et ils le forceront à prendre ses doigts.
A la fin de cette épreuve, l’ange castrera ce livre et le mettra au tour de son cou avec lequel, le mort ressuscitera au Jour du Jugement Dernier.
Si le musulman a une foi sincère et véridique, il se rappellera de la station debout, devant son SEIGNEUR durant 50.000 ans où le soleil sera descendu jusqu’au dessus des têtes, sur la traversée du pont SIRAAT, soit qu’il tombera en enfer ou parviendra au paradis.
Donc, si le musulman ne veut pas subir toutes ces épreuves, c’est maintenant qu’il doit se préparer dans ses actes, dans ses paroles, et dans ses intentions. Si le musulman prend en considération toutes ces étapes qu’il doit franchir, aucune seconde ne s’écoule sans qu’il ait pensé à son SEIGNEUR.      

Si le musulman arrive au stade de la foi pure, il ne pourra jamais agir en contradiction avec les recommandations de DIEU. Cette foi pure le conduira à ne plus regarder, ni écouter, ni dire, ni faire des actes prohibés.
Le Prophète (P.S.L) a vu en Enfer, lors de son voyage nocturne, beaucoup d’individus qui subirent les pires châtiments. Lorsqu’il les interrogea sur leur sort, ils répondirent que leur langue leur avait conduit dans ce lieu ignoble.
C’est pourquoi, tout musulman doit éviter de proférer des paroles mensongères ou calomnieuses.
Le Prophète (P.S.L) avait dit « Celui qui ne cesse de semer la discorde entre les musulmans n’entrera jamais au paradis ». Donc si le musulman a une foi sincère, il évitera tous ces vices (hypocrisie, mensonge, calomnie, médisance, orgueil, ostentation, diffamation, escroquerie, jalousie…)  qui le conduiront inexorablement en Enfer.
Le musulman doit toujours se rappeler de ce que disait le Prophète (PSL) : « La plupart des gens sont entrain de dormir, ils ne se réveilleront qu’après leur mort ! ».Mais ce réveil ne leur profitera point !
C’est pourquoi le musulman doit prêter une très grande attention à toutes les obligations qu’il a envers son SEIGNEUR.
Le commerçant ne doit pas fausser le poids de sa balance, car Il y’a un Hadith authentique du Prophète qui dit : « Le péché de coucher avec sa propre mère est plus léger que celui d’avoir dérober un franc de son prochain, en toute connaissance de cause. » Que DIEU nous en préserve ! C’est pourquoi les Hommes doivent éviter de détourner le dû de leur prochain ou de voler leurs biens.
De nos jours, ces péchés sont devenus très banals chez les Hommes. Ils ne cherchent qu’à s’enrichir, par tous les moyens.
Mais sachez que ceux qui se nourrissent de biens illicites, auront le Jour du Jugement Dernier des ventres gonflés, remplis de serpents et de scorpions qui ne cesseront de les mordre. Ils ne mangent que du feu !
 C’est pourquoi vous ne devez, sous aucun prétexte, échanger ce plaisir éphémère contre des atrocités éternelles. Tous les musulmans doivent apprendre à être justes et équitables dans leurs relations mutuelles.
C’est dans ce sens que le Prophète (PSL) avait dit : « Si vous avez fait travailler quelqu’un, donnez-lui son dû avant que sa sueur ne s’assèche. »
Aujourd’hui, il est inquiétant de constater certaines déperditions et dégradation de la foi, surtout chez les jeunes. Les parents ont une grande responsabilité sur l’éducation de leurs enfants. Le SEIGNEUR dit dans le Saint Coran : « Ô vous les croyants, préservez-vous ainsi qu’à votre famille de l’Enfer ». Les parents doivent donner une éducation islamique à leurs progénitures.
ALLAH a assigné à chaque individu un ange qui le suit à tout moment et à tout instant. Il rendra compte, le soir, à notre Seigneur de tous les actes et de toutes les paroles de l’être humain. Mais notre Seigneur lui dira : « déposes-les dans sa tombe, il les retrouvera lorsqu’il y sera introduite. » Cet ange du  soir sera remplacé par un autre qui passera la journée avec l’individu.
Tous les mauvais actes et les mauvaises paroles se transformeront en scorpions et serpents et mordront douloureusement le défunt dans sa tombe jusqu’au Jour du Jugement Dernier. Donc, quiconque ne désire pas subir ces brutalités doit se détourner de la mauvaise intention, de la mauvaise action et de la mauvaise parole.
Nous devons tous nous conformer aux recommandations du SEIGNEUR (que Sa Grandeur soit exaltée), éviter Ses interdits et respecter toutes les obligations envers notre prochain. Nous devons sans cesse nous rappeler que notre SEIGNEUR Tout Haut a toujours le regard fixé sur nous sur tout ce qui est latent ou patent.
Chacun d’entre nous est responsable de ceux qu’il est chargé de guider.
Malgré la grandeur des Prophètes, le Prophète  Mouhammad (P.S.L) y compris, au Jour du Jugement Dernier, ils rendront compte devant leur SEIGNEUR s’ils avaient bien transmis le message.
Le SEIGNEUR demandera à la communauté de chaque Prophète, si elle avait bien reçu le message.
Les guides religieux doivent aussi respecter leurs obligations à l’égard de leurs disciples, car ils sont leurs responsables. Mais on a comme l’impression que, ceux qui devaient soigner (les guides) les malades (les disciples), sont eux-mêmes malades.
C’est ce qui est illustré par Serigne Mbaye Diakhaté dans un de ses poèmes où il dit : « La mauvaise époque que nous vivons est dûe aux mauvais guides qui au lieu de mettre les disciples sur le chemin droit, les trompent et les poussent à transgresser les lois de DIEU » (que DIEU nous en préserve).
Le vrai guide doit être sur le chemin droit, y inscrire sa famille et ses disciples. Tout guide qui le fait entrera au Paradis avec ses disciples. Par contre tout guide qui suit ses propres passions et n’indique pas à ses disciples le chemin de la Droiture, entrera inexorablement en Enfer avec ses disciples.
 Les gouvernants d’un pays ont des responsabilités envers leur peuple ; en commençant par le Président, de la République, les ministres, les députés, les maires, les juges…, chacun d’entre eux doit veiller à ce qu’on lui a confié.

Celui qui pense échapper à la loi d’ici-bas et dans l’Au-delà, se trompe. Personne n’échappera à la Justice de DIEU. Celui qui s’adonne aux interdits, le regrettera amèrement.
Dans le cœur de chaque individu, DIEU a placé un ‘’appareil’’ qui enregistre tous ses actes depuis sa naissance jusqu’au jour de sa mort ; rien n’échappe à notre SEIGNEUR, tout est consigné dans un livre.
Ainsi au Jour du Jugement Dernier, DIEU remettra à chacun son propre livre. Tout ce que nous ne voudrions pas y trouver, nous devons éviter de l’accomplir ici sur terre et multiplier tout ce que nous voudrions y retrouver.
 Au Jour du Jugement Dernier, tout le monde sera dominé par la peur. Aïcha demandait à Mouhammad (P.S.L), si les Prophètes se rappelleront de leur famille au Jour du Jugement ? Le Prophète (P.S.L) lui répondit : « Il y’a trois lieux où chacun ne se souciera que de lui-même : la pesée des actions, la traversée du pont sirât et la descente des livres. » En effet, personne ne saura s’il recevra son livre par sa main gauche ou par sa main droite. Celui qui le recevra par sa main gauche ira en enfer, par contre, celui qui le recevra par sa main droite, ira au paradis.
Tout être humain est faillible, même les Prophètes oublient parfois. Mais le SEIGNEUR est Omniscient, IL n’oublie rien et tout se fait suivant Son ordre. Nous devons donc veiller à nos actes, à nos paroles et à nos intentions.
Tous les musulmans doivent retourner aux enseignements du Prophète (P.S.L), car ils visent à sauver toute l’humanité des maux qui la gangrène.
Nous devons éviter l’orgueil : c’est ce qui a causé la perte de satan. Le meilleur d’entre nous, c’est celui qui craint le plus ALLAH.
Nous devons éviter l’hypocrisie, c’est-à-dire le manque de sincérité. ALLAH dit : «  Les hypocrites seront dans l’enfer le plus bas. »
Le musulman doit aussi éviter l’ostentation : c’est le fait d’agir simplement aux yeux des gens et non pour la cause du SEIGNEUR. Nous devons nous efforcer d’adopter les habitudes des compagnons du Prophète (P.S.L). Ils étaient véridiques, sincères, mais aussi et surtout ils avaient une foi pure. Abu Bekr en est une illustration : c’est pourquoi on l’appelle le « véridique » (as sadiq).
Jusqu’à leur mort, ils n’ont jamais défailli au Prophète (P.S.L). Personne ne pouvait ébranler ou perturber leur foi et leur confiance envers le Prophète (P.S.L). On raconte qu’on avait demandé à Xabab (Bilal), comment il a su résister aux mécréants ? Il répondit : « ils mettaient du feu sur mon dos pour que je dénigre ALLAH et Son Prophète (P.S.L). Mais j’ai toujours résisté jusqu’à l’extinction du feu, par la graisse de mon dos. »
Voila un exemple de dévouement pour tout musulman qui s’est engagé dans le chemin d’ALLAH. Il doit sauvegarder sa foi, quitte à ce qu’il perde sa vie
Le Prophète (P.S.L) avait dit : « vous arriverez à une époque où celui qui suit sa religion sera comparable à celui qui tient des braises ». A y voir de plus clair, il s’avère que nous sommes arrivés à ce stade. Actuellement ceux qui sont sur le chemin droit sont considérés comme étant dans la perdition. En effet, celui qui est juste qui ne transgresse pas les lois d’ALLAH dans ses relations avec les Hommes est taxé d’inconscient, de paresseux, de celui qui n’aura rien de bon dans cette vie.
Nous devons revenir à la justesse et rester éternellement dans la droiture. C’est la vérité qui arrivera toujours par triompher et le mensonge tôt ou tard disparaîtra.
Nous devons éviter d’agir pour que les gens en parlent. Mais, tous nos actes doivent être accomplis uniquement pour l’amour qu’on a envers notre SEIGNEUR. LUI qui a tout créé et qui nous pourvoit sans cesse de Ses bienfaits inépuisables.
Nous devons remercier notre SEIGNEUR en suivant Ses recommandations et en nous démarquant de Ses interdits. Nous ne devons même pas adorer notre SEIGNEUR dans le but d’entrer au Paradis ou d’échapper en enfer. Mais, nous devons L’adorer pour Sa Grandeur, Sa Gloire, Sa Sainteté, Sa Puissance…
Celui qui ne cesse de semer la discorde entre les gens aura un dur châtiment ici-bas et dans l’Au-delà.
Nous devons éviter le mensonge, c’est un grand péché. A chaque fois que quelqu’un prononce une parole mensongère, celle-ci pénètre les sept cieux, pour aller jusqu’à notre SEIGNEUR, LUI dire sa provenance. Ainsi, notre SEIGNEUR poursuit ce menteur de même que tous les Anges.
Nous devons éviter l’association d’ALLAH à quelqu’un ou à quelque chose. DIEU ne pardonne jamais ce  péché. Même le fait de croire qu’un bien ou un mal qui nous atteint est l’œuvre d’un autre qu’ALLAH, fait partie de l’associationnisme.
Le musulman ne doit jamais oublier les obligations qu’il a envers son SEIGNEUR, le Prophète (P.S.L) et les hommes de DIEU. Il doit connaître aussi les responsabilités qu’il a  à  l’égard de ses parents et envers toutes autres personnes.
Le musulman doit éviter l’avarice ; « l’avare n’entre pas au Paradis », disait le Prophète (P.S.L). En effet, notre SEIGNEUR est Généreux et aime la générosité.

Le Prophète (P.S.L) éduquait ses compagnons dans ces vertus. Nous pouvons citer l’exemple de Talhata Ibn Zoubayir, qui, en un seul jour a donné 5.000 dinar comme aumône pour la Face de son SEIGNEUR. Et pourtant, il n’avait même pas d’habits pour se rendre à la mosquée. Les compagnons du Prophète (P.S.L) avaient tout donné à leur SEIGNEUR, ils ne gardaient rien pour eux.
Même dans ce bas monde, le généreux est aimé par tout le monde, par contre l’avare est souvent détesté.
Cette nuit du maouloud est donc une occasion pour revenir sur les vertus du Prophète pour qu’elles servent de leçon à tout être humain.
Alors, comme j’ai l’habitude de le dire, la meilleure manière de suivre les recommandations du SEIGNEUR,  c’est de se rappeler à tout moment que la vie terrestre n’est pas éternelle, mais elle est éphémère. Par conséquent, elle ne doit en aucun cas nous empêcher de nous conformer strictement aux recommandations divines et nous détourner de Ses interdits.
Tous ceux qui nous ont devancé dans la tombe ne cessent de nous dire implicitement : « nous avions tout le temps et la santé que vous avez présentement, mais aujourd’hui nous avons tout perdu. De grâce, faites tout pour ne pas nous rejoindre dans l’inaction ! »
Nous devons toujours nous efforcer à la crainte révérencielle, à l’équité et à la bienfaisance, car tout ce qui vit mourra, tout ce qui est élevé s’affaissera, tout ce qui est neuf se délabrera, tout ce qui est humide s’asséchera. Si nous ne voulons pas que la mort nous surprenne dans certaines situations malsaines, nous devons toujours éviter dans nos pensées, dans nos actes et nos paroles de commettre toute prohibition.
La mort ne vient qu’à l’improviste. De même, la vie nous réserve toujours des surprises. Nous avons vu certains qui marchaient avec leurs deux pieds, mais un jour ils se sont retrouvés avec un seul pieds. Nous avons vu, certains qui avaient deux yeux, mais un jour ils ont perdu la vue (que DIEU nous en préserve). Et d’autres situations encore qui peuvent exister entre la vie et la mort. C’est pour dire, que l’individu doit vivre perpétuellement dans le souci d’une fin heureuse. Et pour cela, il doit se préparer à tout moment et à tout instant à la mort.
Il doit être très humble et toujours avoir à l’esprit que son SEIGNEUR est Omnipotent. IL fait sortir la lumière de l’obscurité, comme IL fait pénétrer l’obscurité dans la lumière. IL fait sortir la vie de la mort, comme IL fait sortir la mort de la vie. La liste est loin d’être exhaustive. Tous les phénomènes se produisent ainsi, rien ne LUI est impossible.
Lorsque DIEU  vous met sur Son chemin droit, ne critiquez pas ceux qui ne l’ont pas suivi parce que vous ne savez pas dans quelle situation vous vous retrouverez un jour.
Tu dois toujours chanter les louanges de ton SEIGNEUR et suivre scrupuleusement Ses recommandations, c’est le seul moyen qui te permet d’échapper à satan. Cette reconnaissance envers le SEIGNEUR te permettra d’avoir le bien et le bonheur dans cette vie ici-bas et dans l’au-delà.
En plus, tu dois être dans la droiture, avoir la pureté de cœur en préservant ta langue de toutes souillures. Sur ce point, Seydina Abu Bekr en est un exemple. On le trouva souvent dans sa chambre entrain de tordre sa langue, jusqu’à verser de chaudes larmes. Il s’adressait à elle en l’accusant d’être la source de tous les malheurs qu’il pourrait rencontrer à l’Au-delà. Il mettait souvent des cailloux dans sa bouche pour s’empêcher de l’ouvrir.
Donc nous devons lutter contre les dérives de notre langue qui sont pratiquement à l’origine de tous les malheurs de l’humanité. En effet, un seul appel téléphonique à travers les ondes radiophoniques, une seule parole, peut occasionner de graves conséquences.
Les musulmans doivent aussi s’entraider, se pardonner et se tolérer  ; c’est ce qui leur permettra d’avoir le Pardon et la Grâce divines.
Par contre, le malfaisant et le pécheur ne méritent pas la protection. En effet,  le Prophète (P.S.L), malgré son haut sens de pardon, a eu à recommander à ses compagnons de tuer certains mécréants ou de bien les frapper à cause de leurs péchés. Et pourtant, il a eu à pardonner certains qui voulaient même le tuer.
Donc, les musulmans doivent copier les bonnes habitudes du Prophète (P.S.L) ; c’est ce qui leur permettra de vivre en paix ici bas et  dans l’Au-delà.
Toutes ces qualités du Prophète (P.S.L) que nous avons énumérées ne cessent d’être enseignées et vivifiées par d’autres Saints qui viennent après lui. Donc, tous ceux qui se réclament de la voie mouride, partout où ils se trouvent, doivent être des exemples, des références dans la droiture et les meilleures habitudes, car c’est à partir  des disciples mourides qu’on peut dire que Serigne Touba n’a pas d’égal. Ceux qui s’adonnent à leurs propres passions, qui disent que Serigne Touba n’a pas d’égal se trompent dangereusement. En effet, la préoccupation de tous les guides doit être de veiller à l’éducation de leurs disciples et au strict respect des principes de l’islam pour que le monde vive dans la justice et la paix.

Le musulman doit avoir la ferme conviction que cette vie est éphémère. Nous marchons tous vers la mort qui est incontournable. Et lorsqu’elle frappera, elle mettra un terme à nos actes.
Donc nous demandons à notre SEIGNEUR  de nous gratifier de toutes les faveurs qu’IL a promises dans cette nuit de maouloud.
Qu’ALLAH donne la santé à ceux qui sont malades ; qu’IL assiste et vienne au secours de tous ceux qui ont des soucis et des problèmes dans cette vie.
Que DIEU nous protége contre satan et nous maintienne dans la Voie de la Droiture.
Qu’ ALLAH accorde à Serigne Saliou Mbacké une longue vie et une santé de fer afin qu’il achève la mission que  Serigne Touba lui a confiée. Qu’IL lui gratifie de Ses faveurs, au nom du Prophète (P.S.L) et de cette nuit.
Que cette nuit soit une nuit de rémission de tous les péchés, car nous l’avons bien célébrés par des prières, par des récitals du Saint Coran et par des invocations des plus beaux Nom d’ALLAH.
Cette nuit fait partie de celles à travers lesquelles notre Seigneur répand Sa Lumière, Sa Clémence et Sa Miséricorde sur terre.
Ce qui montre à un musulman  que ses prières ont été exaucées, c’est quand il éprouve davantage de plaisirs à se tourner vers son SEIGNEUR et à suivre la tradition prophétique.
En effet, dans de pareilles circonstances, le musulman doit veiller toute la nuit en lisant le Saint Coran, en priant sur le Prophète (P.S.L) et en récitant les poèmes de Cheikh Ahmadou Bamba.
Même en dehors de cette nuit de maouloud, le musulman doit  s’habituer à la veillée nocturne dans la prière ou dans l’invocation comme l‘a si bien recommandé Serigne Touba dans Massalikul Jinan. Parce qu’il y’a des moments dans la nuit où notre SEIGNEUR répand Sa Lumière et Ses Faveurs. Les dormeurs dans ce moment n’en bénéficieront guère. Une nuit, le Prophète (P.S.L) priait son SEIGNEUR pour qu’IL fasse entrer Omar dans I’islam. Et au moment de cette prière, Omar ibn Khatab était en veille, alors que l’autre Omar était entrain de dormir. C’est pourquoi les prières du Prophète (P.S.L) furent exaucées pour Omar ibn Khatab qui embrassa ainsi l’Islam.
Donc le musulman doit toujours se lever la nuit pour prier ou implorer le Pardon de son SEIGNEUR.
Chacun d’entre nous est entrain de marcher vers sa tombe. Avant que notre force ne s’affaiblisse et que notre santé ne se délabre, accourons vers les bonnes actions : la prière nocturne, l’invocation, la lecture du Saint Coran… Cela est valable aussi bien pour l’homme que pour la femme.
Il y’a une femme du nom de Rabbiyatoul Hadawi. Elle est citée comme référence par les Saints. Un jour, elle priait dans sa chambre et un voleur entra dans la maison pour emporter ses bagages. Mais à chaque fois que le voleur voulait sortir avec les bagages, il n’arrivait plus à retrouver la porte de la maison. Il faisait des va-et-vient continus jusqu’à ce que la femme finisse sa prière et le trouva avec les bagages.
En effet, si les musulmans accomplissent tout ce que leur SEIGNEUR leur demande, IL leur préservera de tout malheur ici bas et dans l’Au-delà.
Si l’homme aime son SEIGNEUR il aura Sa protection ainsi que celle de sa famille et de ses biens.
S’il craint quelque chose, il n’a qu’à s’abstenir de faire des actes interdits par notre SEIGNEUR.
Nous devons bien entretenir nos parents, les aider et les soutenir. Celui qui a ses parents en vie doit se consacrer à eux entièrement. Tout ce qu’il gagne dans son travail, il doit le partager avec eux. Mais, si le parent souhaite un comportement respectueux  de son fils adulte à son égard, c’est dés le bas âge qu’il doit le préparer dans ce sens, en lui donnant une bonne éducation religieuse.
Il y’a beaucoup de problèmes qu’on rencontre dans les familles entre les parents et leurs enfants, pour la simple raison que ces derniers n’ont pas reçu une bonne  éducation de base venant de leurs parents ou n’ont pas été confiés à de vrais éducateurs, spécialisés aux enseignements de l’Islam. C’est pourquoi la faute incombe parfois aux parents.
En ce qui concerne les femmes, elles doivent bien s’occuper de leurs maris. Elles doivent  les soutenir, les respecter et bien les entretenir. Sur ce point, le Prophète (P.S.L) en a parlé suffisamment dans ses hadiths. Il dit : « la femme qui jette sur son mari un regard de dédain, aura ce regard au milieu de l’enfer » (que DIEU nous en préserve) ; et d’autres hadiths abondent dans ce sens.
Donc, nous devons veiller à nos relations avec les autres. Le Jour du Jugement Dernier, ceux qui avaient négligé leurs obligations envers leurs prochains, rendront mutuellement des comptes.
En effet, le SEIGNEUR n’interviendra pas sur les relations entre les Hommes, IL sera juste devant tout le monde.
Ainsi, je ne cesserais jamais de vous rappeler d’être des modèles et des références par une crainte révérencielle, une droiture et de bonnes vertus dignes d’un vrai musulman, partout où vous êtes !

Le musulman ne peut jamais avoir la foi pure tant que son amour sur son SIGNEUR est au dessus de l’amour de sa propre personne, de ses biens et de sa famille. C’est pourquoi nous devons aimer notre SEIGNEUR plus que toute autre chose.
Nous devons nous détourner de tout et suivre le chemin d’ALLAH. L’individu se séparera de toutes ses connaissances, de toute sa famille et de tous ses biens, lorsqu’il sera introduit dans sa tombe.
Qu’ALLAH nous donne une longue vie avec une santé de fer afin que nous accomplissions toute la mission qui nous a été assignée sur la voie de Cheikh Ahmadou Bamba.
 Qu’ALLAH  nous en donne la force, l’endurance et toutes les faveurs qui dépasseront nos attentes et celles de toute l’humanité au nom du Prophète (P.S.L). 
Je vous remercie de votre aimable attention.
Que la Paix et la Bénédiction d’ALLAH soient sur vous !

Nous prions ALLAH de nous pardonner toutes nos erreurs et de nous faire bénéficier de Sa Grâce immense.
Nous aimerions axer notre communication d’aujourd’hui sur trois (03) points essentiels. Il s’agit dans un premier temps de parler des bienfaits liés à la célébration du Maouloud (anniversaire de la naissance du prophète Mouhammad (P.S.L)), le deuxième sera un exposé sur les caractères nobles du prophète (P.S.L) et le troisième et dernier point sera consacré à des recommandations tirées du Saint Coran et des œuvres de Cheikh Ahmadou Bamba (le serviteur privilégié du Prophète).

1 – Concernant les bienfaits de la nuit du Maouloud, nous pouvons d’emblée citer les propos du Prophète (P.S.L) selon lesquels « il y’a parmi les jours et les nuits certains qui sont choisis par notre Seigneur (que Sa Grandeur soit exaltée), durant lesquels IL augmente Ses Bienfaits et Ses Grâces sur toutes Ses créatures ». Le jour de la naissance du Prophète fait, sans aucun doute, partie de ces jours. C’est un jour de rémission des péchés, un jour de Miséricorde et de Bienfaits. Quiconque y formule un vœu sincère, le verra exaucé.
C’est la nuit pendant laquelle ALLAH (que Sa Grandeur soit exaltée) a annihilé la perdition (obscurantisme) à jamais, ainsi que la nuisance et tout ce qui peut les causer, pour instaurer la Vérité et la certitude. La perdition est le fait de ne pas être sur la Voie de la Droiture, ce qui peut causer la punition sur terre et dans l’Au-delà.
C’est une nuit de réussite dans les Deux Mondes, une nuit de salut, de bonheur et de félicité pour toutes les créatures.
C’est la nuit de la naissance du Prophète Mouhammad (P.S.L), raison satisfaisante, pour mettre en exergue la grandeur, la noblesse et la bienfaisance de cette nuit. Elle a toujours été célébrée par nos prédécesseurs et nous ne faisons que perpétuer cette tradition.
Quiconque célèbre cette nuit dans le respect des prescriptions divines et de la tradition du Prophète sera conduit irrémédiablement dans le paradis.
Elle peut permettre aussi à quelqu’un qui était destiné en enfer, d’entrer dans le paradis. Elle peut également permettre à un autre qui était certes destiné au paradis, d’accéder à des stations plus élevées. Il est à préciser que l’obtention de tous ces bienfaits ne dépend que de la façon dont la nuit du Maouloud a été célébrée en terme d’observance stricte des recommandations divines.
Ses bienfaits ne se limitent pas seulement dans l’obtention du Salut à l’Au-delà, mais également des richesses licites ici – bas.

Quiconque célèbre la nuit anniversaire de la naissance du Prophète (P.S.L) ne connaîtra aucun malheur venant de notre SEIGNEUR  (que Sa Grandeur soit exaltée) et échappera ainsi aux piéges de satan, le lapidé. Nous tenons à préciser que la punition d’ALLAH (que Sa Grandeur soit exaltée) est redoutable. Depuis l’agonie jusqu’au Jour de la résurrection, en passant par la mort, autant de difficultés que le musulman peut éviter grâce à la célébration de cette nuit.
Celui qui célèbre cette nuit aura un bienfait équivalent à celui qui a pris part à la guerre sainte de « Badr ».
Quiconque dépense, ne serait-ce qu’un dirham pour célébrer la nuit du Maouloud, aura la récompense de celui qui a pris part à « yawma Oureyni » qui était une guerre très difficile pour les musulmans.
Celui qui octroi des aliments sucrés et de viande en célébration de cette nuit aura des bienfaits éternels et ne rencontrera aucun malheur au Jour du Jugement Dernier, qui est un Jour terrible.
Elle permet également de purifier son coeur. Ces bienfaits, quel que soient leurs importances sont seulement réservés aux croyants qui sont dans la Voie de la Droiture ; de même, les atrocités ne sont réservés qu’à ceux qui s’en détournent. Nous nous en tenons là pour ce qui concerne les bienfaits de la nuit.
2 – Venons-en maintenant à quelques caractères nobles du Prophète Mouhammad (P.S.L). Il été préparé par ALLAH et envoyé aux Hommes. Le coran dit :
« Je t’ai envoyé comme miséricorde pour tout l’Univers ».
« Je t’ai envoyé à l’ensemble des êtres humains ».
Le Prophète (P.S.L) est la meilleure des créatures, un privilégié d’ALLAH, son préféré. Il a des dons que personne n’a eu avant lui et que personne n’aura après lui.
Il est une créature sainte, très proche de notre SEIGNEUR (que Sa Grandeur soit exaltée). Il ne cessait de chanter des louanges pour notre SEIGNEUR (que Sa Grandeur soit exaltée). Toute sa vie durant, il était d’une générosité inégalable. Il était noble de caractères, tolérant et pardonneur. En effet, le Prophète (P.S.L) pardonnait toujours à ceux et à celles qui lui faisaient du mal. Il existe plusieurs exemples qui illustrent son caractère noble.
Un jour une personne, armée d’une machette, l’a surpris à son retour d’une guerre sainte en train de se reposer sous un arbre, à coté d’un marigot, lui disant : « Qui peut m’empêcher de te tuer ? »

Le Prophète (P.S.L) lui répondit : « Seul ALLAH ! ». La personne a eu peur jusqu’à laisser tomber la machette. Le Prophète (P.S.L) s’empara de l’arme et lui dit : « Qui peut m’empêcher de te tuer ? ». Il répondit : «  Personne, à moins que tu ne me pardonnes ! » Le Prophète le pardonna et la personne se convertit ainsi à l’Islam convaincu et attestant que le Prophète est l’envoyé d’ALLAH.

Un jour, il distribuait des denrées et une personne lui reprocha de n’avoir pas été juste à son égard. Il devînt rouge de colère, mais finalement il se maîtrisa et lui rétorqua : « Qu’ALLAH ait pitié de Moussa car il a été endurant face aux épreuves. Pourquoi pas moi Mouhammad ? ».
Il y’avait également une femme qui versait toujours des eaux usées et déposait des ordures devant la porte de la maison du Prophète (PSL). Quand il est resté deux jours sans la voir, il est allé lui rendre visite pour s’enquérir de ses nouvelles. Il lui dit « Ces deux jours, je ne t’ai pas vu verser des eaux usées ni déposer des ordures. C’est pourquoi je suis venu te voir. » La femme lui répondit qu’elle était malade. L’acte du Prophète l’amena ainsi à se convertir aussitôt à l’Islam.
Cette liste d’exemples, loin d’être exhaustive, prouve que l’envoyé d’ALLAH (P.S.L) avait de très nobles caractères. C’est la raison pour laquelle, le bon caractère et la crainte révérencielle envers ALLAH sont l’unique critère de supériorité entre les Hommes. Mouhammad (P.S.L) n’a pas d’égal, car il était celui qui craignait le plus ALLAH. Il était saint avait de bonnes intentions de bonnes ses paroles et de bons actes. Non seulement il les avait, mais aussi il les transmettait aux autres. Etre bon et rendre bon est un don exclusif du Prophète et de ceux qui ont hérité véritablement de lui.  
Il était annonciateur de la bonne nouvelle pour ceux qui sont sur la Voie droite, qui accomplissent les recommandations du SEIGNEUR  (que Sa Grandeur soit exaltée), qui ne s’approchent jamais de Ses interdits et qui acceptent volontiers tout décret divin qui tombe sur eux ( qu’il leur soit agréable ou non). Ces individus qui sont toujours sur la Voie Droite ne se soucient point de ceux qui les louent ou de ceux qui les dénigrent, de ceux qui leur donnent ou de ceux qui leur privent, de ceux qui viennent vers eux ou de ceux qui les abandonnent. Ils seront dans le paradis des sources (Jannatul Firdawsi) en compagnie de SEIGNEUR satisfait d’eux.
Le Prophète (PSL) était un homme intelligent, d’une politesse et d’une pudeur exemplaire. Toutes ses qualités, doivent servir de modèle à tout croyant.
En revanche, il était avertisseur d’un châtiment terrible à l’endroit des mécréants et des associateurs.
Le Prophète était d’une érudition extraordinaire. Il disait très souvent : « J’ai reçu de mon SEIGNEUR trois sortes de savoir. Pour la première, j’ai l’autorisation de la faire connaître à tout le monde, particulièrement aux musulmans ; pour la seconde, elle ne doit être connue que de quelques uns parmi ceux-ci et enfin la troisième ne doit être connue par personne. »
Sa générosité était aussi exemplaire, il avait un langage doux à l’égard de ceux qui sont dans la Voie de la Droiture.
Me limitant là sur l’exposé de ces caractères nobles et inépuisables du meilleur des Hommes et invité tous les musulmans à les imiter, je m’en vais vous transmettre quelques recommandations de Cheikh Ahmadou Bamba (qu’ALLAH soit satisfait de lui).
3 – Le Cheikh écrit dés l’entame de son propos :
« Quiconque veut des biens d’ici-bas et dans l’Au-delà et veut échapper aux malheurs des Deux Mondes, qu’ils retienne les vers qui suivent » :

1. « Il ne faut jamais cesser de remercier ALLAH et de LE louer » : pour les bienfaits qu’IL nous procure et dont le premier est de nous avoir fait des êtres humains, en dehors de tout mérite venant de notre part. Il faut également Le remercier pour les bienfaits qu’il nous procure. Ne jamais dépenser nos biens pour des causes qui déplaisent ALLAH, car un tel acte ne nous causera que des désagréments dans les Deux Mondes (qu’ALLAH nous en préserve).
2. « Il faut se confier totalement à ALLAH » : savoir que tout est entre SES ‘’mains’’, le bonheur comme le malheur dépendent de la volonté exclusive d’ALLAH (que Sa Grandeur soit exaltée).
3. « Il faut avoir la crainte révérencielle envers ALLAH » : où que nous puissions être, car le regard d’ALLAH ne cesse d’être porté sur nous. Nous devons donc préserver notre cœur, notre corps et nos paroles contre tout ce qui n’est pas agréé par ALLAH (que Sa Grandeur soit exaltée). C’est cela, craindre DIEU ;
4. « Il faut se démarquer des plaisirs terrestres » : ils sont le chemin le plus rapide pour conduire quelqu’un en Enfer (qu’ALLAH nous en préserve). Le prophète disait : « le chemin qui mène au paradis est parsemé d’obstacles, de difficultés et de peines ; tandis que celui qui mène en enfer est parsemé de plaisirs, de bonheurs et de joie ». Ce qui montre, combien les plaisirs terrestres sont nuisibles à l’homme. Comme l’a dit Cheikh Ahmadou Bamba : « quiconque fait tout ce qui lui plait, rencontrera sûrement ce qui lui déplait. ».

5. « Lire en permanence le Saint Coran tout en méditant sur ses versets ». Quand on parle de lecture méditative du Saint Coran, il s’agit d’imiter les comportements loués par ALLAH dans le Livre et de se démarquer de tout ce qui est prohibé par LUI.
6. « Rompre avec les innovations blâmables (bidaa) et suivre scrupuleusement les enseignements du Prophète (PSL) » : il faut toujours se méfier de l’âme charnelle et des plaisirs terrestres.
7.  « Se comporter de façon respectueuse devant ceux qui craignent le SEIGNEUR, qui Le connaissent et qui ne cessent de L’adorer. » Ceux qui, par contre ne sont pas sur la Voie Droite, nous devons être justes envers eux, ne pas leur causer du tort et les pardonner au cas où ils nous en auraient fait.
8. « Ne jamais se lasser d’implorer le nom de notre SEIGNEUR » : car le cheikh disait : « louer et implorer notre Seigneur (que Sa Grandeur soit exaltée) (le zikr) est le meilleur acte que le mouride peut se proposer de faire. » La meilleure invocation pour le mouride, c’est la mention du nom d’ALLAH (que Sa Grandeur soit exaltée).

Le croyant doit faire du Saint Coran son compagnon car quiconque délaisse le Saint Coran aura satan comme compagnon. Il doit également connaître le fiq (jurisprudence islamique) et le suivre scrupuleusement avant de s’engager dans la connaissance du Tassaouf (mystique musulmane) qui permet la perfection de nos actes d’adoration. Notre SEIGNEUR disait au Prophète Moussa/Moïse (P.SL) : « Il faut savoir que notre SEIGNEUR est Unique, IL n’a ni commencement, ni fin, IL n’a pas d’origine et ne ressemble à personne non plus dans Sa Forme, Ses Actes et ses Apparences. Il est Le Créateur de toute chose. Vous devez donc, de L’adorer et ne L’associer à personne ni à rien ». IL lui disait aussi de célébrer la salaat (prière) et de se rappeler de Lui, à tout moment. La salaat est un acte très grand, mais à condition qu’elle préserve contre l’orgueil, l’ostentation, la haine, la jalousie, la calomnie, la diffamation, la turpitude, la mauvaise action et le fait de vanter ses actes devant les gens  ou bien de vouloir que l’on en parle après les avoir effectués. La prière préserve de tous ces vices et donne de bonnes qualités.
Tous les actes d’adoration doivent conduire le croyant à une foi plus ferme en ALLAH.
Il faut savoir que le Jour du Jugement viendra  et il est devant nous et chaque âme sera rétribuée par rapport à ce qu’elle avait accompli sur terre.

Quiconque a de bonnes intentions accomplit de bonnes œuvres, profère de bonnes paroles n’aura que des bienfaits et quiconque fait le contraire  subira, seul, son supplice dans les Deux Mondes.
Que personne ou quoi que ce soit  ne vous empêche de suivre le chemin qu’ALLAH a tracé pour vous : que vous soyez seuls ou en groupe, que vous soyez loués ou dénigrés, vous devez toujours garder à l’esprit que la vie ici-bas est très éphémère et que la mort est très proche de vous.

Ceux qui devient la Voie de la Droiture seront précipités inévitablement dans les feux de la géhenne où ils séjourneront pour l’éternité. Ceux qui croient en ALLAH et accomplissent de bonnes ouvres seront dans des jardins où ils disposeront tout ce dont ils auront besoin pour assouvir leur propre plaisir et leur bonheur suprême. Les plaisirs éphémères de cette vie ici-bas ne doivent donc en aucune manière, vous empêcher  d’œuvrer pour ce bonheur éternel de l’Au-delà.
Mais, autant le paradis est rempli de bonheur, autant aussi l’enfer est fait d’atrocités, de malheurs et de souffrances de toutes sortes. Il y’a dans l’enfer des vallées qui atteignent plusieurs années lumières de profondeur. Nous devons donc nous détourner de la voie qui mène à ce lieu ignoble et conformer toutes nos intentions, tous nos actes et toutes nos paroles sur ce qui est agréé par notre Seigneur (que Sa Grandeur soit exaltée). Tout le monde doit savoir que nous vivons dans l’ère de la fin du monde. Et pourtant, les hommes  se précipitent vers les interdits du SEIGNEUR.
Cheikh Ahmadou Bamba (qu’ALLAH soit satisfait de lui) avait l’habitude de dire : « Tout ce que l’homme cherche se trouve dans les recommandations divines  et tout ce qu’il craint est dans Ses interdits. S’il se tourne vers les recommandations divines, il rencontrera ce qu’il désire ici-bas et dans l’au-delà. De même, s’il se tourne vers les interdits divins, il rencontrera ce qu’il craint ici-bas et dans l’Au-delà. »
Donc, nous devons nous précipiter à faire du bien car la mort ne vient qu’à l’improviste ! Et quand elle survient, elle met terme à toutes nos actions.
      Qu’ALLAH (que Sa Grandeur soit exaltée) soit notre Seul et Unique Compagnon car toute autre union en dehors de LUI est condamnée à la séparation.
      Il ne faut vouloir pour son prochain que ce que l’on veut pour soi ; il ne faut non plus médire son prochain. Evitons l’orgueil, les actes ostentatoires, la haine qui détruit les bonnes œuvres comme le feu détruit le bois sec. Le Bon DIEU disait à Moussa/Moïse :
« Ne te considères jamais supérieur à un autre tant que tu ne te retrouves pas au paradis et lui en enfer ». Donc ne sous-estimez jamais une personne pour la simple raison qu’elle est pauvre.

Que la richesse ne vous rende jamais orgueilleux. Celui qui est pauvre n’est pas responsable, c’est ALLAH (que Sa Grandeur soit exaltée) qui en a décidé ainsi.
De même, la richesse peut être qu’une tentation pour éprouver l’individu ici-bas et dans l’autre monde.
Il faut éviter également de dresser des individus contre d’autres. Cela est ignoble pour un musulman et celui qui s’adonne à cette pratique aura sans aucun doute l’enfer pour y demeurer éternellement.

Il convient pour tout jeune de respecter ses parents, de leur porter assistance, voire les vénérer et ne jamais provoquer leur colère.
Les parents, de leur côté, doivent donner à leur progéniture une bonne éducation islamique car ils répondront de cela devant Le SEIGNEUR     .
Nous devons éviter de causer du tort à nos prochains car, cela nous sera nuisible le Jour du Jugement.
Il urge pour tous les musulmans de s’unir autour de la foi et d’éviter de se séparer. Ce qui nous lie (La Foi en ALLAH) est plus fort, plus important que ce qui nous divise (certaines réalités culturelles). Les musulmans doivent donc se considérer comme des frères et s’attellent à la crainte révérencielle envers ALLAH (que Sa Grandeur soit exaltée), à la justesse et à l’équité.
Nous prions ALLAH pour qu’IL nous fasse bénéficier des bienfaits de cette nuit et qu’IL nous préserve contre les machinations de satan.
Nous prions ALLAH pour qu’IL accorde à Cheikh Saliou Mbacké une longue vie et une santé de fer.
Que le Bon DIEU accepte tous les actes d’adoration que nous avons eu à effectuer pendant cette nuit. Qu’IL nous donne la paix dans les Deux Mondes.
Que la Paix et le Salut d’ALLAH soient sur vous !

 « Ô vous les croyants, dépensez votre fortune dans le sentier d’ALLAH avant que n’arrive le Jour où ne vous sera d’aucune utilité ni vos biens, ni vos amis… »
Au nom d’ALLAH, le Miséricordieux, le très Miséricordieux.
Nous nous réfugions derrière notre Seigneur, l’Omnipotent, contre les machinations de Satan, le lapidé.
Celui qu’ALLAH (que Sa Grandeur soit exaltée) protége est à l’abri, celui qu’IL guide est guidé, celui qu’IL soutient est secouru, celui qu’IL accorde la paix vit dans la paix…
Nous Lui rendons grâce et prions sur le Prophète (P.S.L). Que Sa lumière et Sa satisfaction soient rependues sur l’âme de Cheikh Ahmadou Bamba, sur tous les hommes de Dieu ainsi que sur tous les musulmans. Qu’ALLAH maintienne les croyants dans ce qu’IL a agréé et qu’IL détourne ceux qui s’adonnent à ce qu’IL a prohibé.
Nous venons par ce sermon faire un rappel, car le rappel est une obligation. L’homme est naturellement faible et oublie très vite. Tant qu’il ne se rappelle pas que la vie n’est qu’un passage éphémère, il ne pourra jamais se conformer aux recommandations d’ALLAH (que Sa Grandeur soit exaltée).
Notre Seigneur ne cesse de rappeler Ses créatures, mais rares sont ceux qui LUI accordent une écoute attentive. ALLAH nous rappelle l’Au-delà en permanence à travers Son Message qu’IL a remis au sceau de la lignée prophétique, Mouhammad le privilégié. ALLAH nous incite à le préparer par de bonnes intentions, de bonnes paroles et de bons actes. IL attire notre attention sur le fait que chacun d’entre nous LE rencontrera au Jour du Jugement Dernier.
Chaque individu doit avoir la ferme conviction qu’il marche vers la mort, qu’il en soit conscient ou non, et qu’elle l’atteindra inéluctablement. Donc, ne laissez passer aucun instant de votre vie, sans suivre les recommandations d’ALLAH et vous détourner de Ses interdits.
Dans ce même ordre d’idées, j’exhorte à ceux qui ont la fortune de la dépenser dans le sentier d’ALLAH et à faire du bien avant qu’il ne soit trop tard.
C’est une recommandation de notre Seigneur qui dit dans la sourate la vache (baqara) : « Ô vous les croyants, dépensez votre fortune dans le sentier d’ALLAH avant que n’arrive le Jour où ne vous sera d’aucune utilité ni vos biens, ni vos amis. Toute personne qui n’avait pas obéit aux recommandations d’ALLAH sera perdant et sa demeure sera l’enfer où il restera éternellement. »
ALLAH interdit au musulman le gaspillage. IL lui défend aussi de parler des bonnes actions accomplies envers ses semblables. Il ne doit rechercher dans ses actes de piété que la Face d’ALLAH. C’est pourquoi, le Seigneur dit encore : « O vous les croyants, n’annuler pas vos bonnes œuvres après avoir aidé votre prochain, en dévoilant l’acte. »
Le rappel du Jour du Jugement Dernier occupe une place privilégiée dans nos sermons, comme d’ailleurs c’est le cas dans le Saint Coran, car le rappel de ce Jour nous permet d’être bienfaisant sur terre. Le Saint Coran nous exhorte à bien préparer le Jour de notre rencontre avec le Seigneur qui nous récompensera en fonction de nos intentions, de nos paroles et de nos actes, sans que personne ne soit lésée. Notre Seigneur avertit toutes Ses créatures en leur disant :
« Souvenez-vous du jour de votre rencontre avec votre Seigneur qui ne sera retardé, ni avancé d’une seule seconde pour chacun d’entre vous. Chaque âme sera rétribuée conformément à ses oeuvres. Et personne ne sera lésée. »
Lorsque la mort arrivera, personne parmi nos proches ne pourra la repousser. Elle ne prend en compte ni notre richesse, ni notre pouvoir. Un à un, les anges qui nous accompagnaient dans notre vie, se présenteront devant nous, à l’heure de l’agonie pour nous dire adieu ! Ainsi, l’agonisant jettera un dernier regard sur ses parents, sur ses femmes, sur ses enfants et sur ses amis.
Dans son lit de mort, ses bonnes œuvres se présenteront devant lui, affaibliront les mauvaises tentatives de Satan et amoindriront les affres de la mort. Ce sont ses bonnes œuvres qui l’accueilleront dans sa tombe, le protégeront de la chaleur à la station debout de 50.000 ans, le feront réussir la pesée des actions et la traversée du pont sirât jusqu’à le conduire dans le  paradis des plaisirs et des bonheurs éternels.
Si, par contre, ce sont de mauvaises œuvres (qu’ALLAH nous en préserve), l’agonisant voudra les repousser, mais en vain. Elles seront présentes. Elles ne pourront empêcher les tentatives malveillantes de Satan, se transformeront en de durs châtiments dans sa tombe, au Jour de la résurrection jusqu’à le conduire en enfer où il subira des châtiments éternels. C’est pourquoi, notre Seigneur dit : « vous les Hommes, JE vous préviens d’un dur châtiment … »
Nous devons donc toujours nous conformer aux recommandations d’ALLAH, nous démarquer de Ses interdits en tout moment et en tout instant et  accepter Son décret (qu’il nous soit agréable ou désagréable). Nous devons toujours nous rappeler de la mort et de son imminence par de bonnes paroles, de bonnes intentions et de bonnes actions.

Par sa langue, il ne doit y dire que de bonnes paroles. Il doit aussi accomplir de  bons actes. En effet, le Cheikh aura raison sur tout disciple qui n’aura pas suivi ses enseignements. Il faut que l’on sache que les Prophètes et les tous les hommes d’ALLAH ne font que transmettre Son message. Ils n’ont pas le monopole de la Vérité. Le prophète Mouhammad a transmis, Serigne Touba aussi a transmis à tous ceux qui l’ont suivi comme il le dit : « J’ai embelli la sunnah du Prophète en le suivant pas à pas.» C’est pourquoi tout mouride doit connaître ses enseignements et les suivre scrupuleusement. Il dit dans ses écrits : « Celui qui se dit mouride, je l’exhorte à suivre ce que je dis ici. Si vous le faites, toutes les grâces et les bienfaits se tourneront vers vous. Si vous ne le faites pas, vous n’échapperez pas aux malheurs et disgrâces qui en découleront. Ne vous opposez jamais à la Chariah  ». En effet, il est obligatoire pour l’homme de commencer par le fiq (la jurisprudence) avant de se lancer dans le soufisme. Il est donc obligatoire pour tout musulman de les allier s’il veut réaliser la récompense escomptée. Pour résumer, la Chariah (la loi) régit l’action de l’homme alors que le soufisme régit les états des âmes.
La première étape est de croire véritablement en Dieu. La foi doit se manifester dans des actes, dans le cœur et dans la parole. Personne ne peut croire à la place d’un autre. « Sache que la foi et l’action constituent les deux moyens pour réaliser le bonheur éternel. Soucie toi de ces deux principes en te débarrassant  de tous les défauts. Reste dans la pureté la plus absolue. Et que personne n’arrive à te dissuader ».
Question : Peut on accéder à la pureté du cœur sans passer par la Sharia ?
Réponse : C’est impossible, c’est comme si on voulait aller dans une ville sans passer par le chemin qui y mène. Il faut impérativement passer par la Sharia pour accéder à la pureté du cœur. Qu’est ce que la pureté du cœur ? C’est  arriver à se débarrasser de l’orgueil, l’ostentation, avoir du plaisir à entendre parler de ses bonnes actions, la diffamation, la calomnie, la mauvaise action… Ce sont des vices qui empêchent l’homme de suivre scrupuleusement les recommandations de notre Seigneur. La Sharia régit les actes visibles et apparents comme la prière, le jeune, l’aumône, le pèlerinage, la zakat, après la déclaration de foi. Ce sont donc les 5 piliers de l’Islam. Si l’individu respecte ces 5 piliers comme indiqués, ils rendent son cœur pur, car tous les actes se répercutent dans le cœur. Si c’est une mauvaise action, elle fait une tache noire dans le cœur et empêche la lumière divine de la pénétrer, car la foi en ALLAH augmente et diminue. Elle augmente dans l’accomplissement des recommandations de notre Seigneur, mais elle diminue dans le péché. Pour voir la différence entre la Sharia et le soufisme, prenons l’exemple du jeûne.
Son sens a été illustré par Chahrâni. Il distingue trois sortes de jeûne :
Le premier c’est le fait de s’abstenir de tout repas et de toute boisson.
Le deuxième, c’est de s’abstenir de tout acte répréhensible.
Le troisième, c’est purifier son cœur. Ce sens est plus élevé. Pour arriver à ce stade, il faut impérativement passer par les deux premiers.
Question : D’après vos explications, on peut dire que c’est ça la voie mouride ?
Réponse : Exactement, mais quelque soit le degré de son ascèse, le disciple doit encore resserrer sa ceinture parce que Satan, la vie et les plaisirs sont toujours à sa poursuite. Ce sont des obstacles dans le chemin qui mène à Dieu.
Question : Peut-on donc faire la différence entre mouride et musulman ?
Réponse : On ne peut pas faire la différence entre mouride et musulman. Le mouride est la substance même de l’Islam. C’est celui qui a décidé d’entrer dans l’Islam pour appliquer tous les principes jusqu’à arriver à une pureté de cœur, pour n’aimer que notre Seigneur. Etre mouride, c’est avoir toutes les bonnes habitudes, les bons comportements, agréés par notre Seigneur. Le Cheikh dit à ce propos : « le mouride, c’est celui dont tous ses désirs et tous ses choix sont orientés en direction de notre Seigneur ». Tel est le comportement que les prophètes et les Saints habituaient leurs compagnons. C’est ce qui permet à l’individu d’avoir la félicité de notre Seigneur et de réussir au Jour du Jugement Dernier. Serigne Touba dit : « Si l’individu n’a autre désir que son Seigneur, il arrivera à LUI et IL le gratifiera des bienfaits présents et futurs ». Donc, nous devons bien comprendre ce qu’est le mouridisme. Ceux qui vivent le soufisme doivent aussi comprendre que ce qu’ils suivent, c’est ce qu’il y’a de plus pur, de plus élevé. Mais aujourd’hui, à y voir de plus prés, il y’a un grand écart entre le vrai soufisme et la manière dont certains le pratiquent. Mais être mouride ce n’est pas facile. Comme le dit le Cheikh, le mouride doit avoir une seule préoccupation: les recommandations de notre Seigneur et l’amour d’ALLAH. Ce comportement doit imprégner son cœur, ses paroles et ses actes. Donc celui qui se dit mouride doit faire une introspection sincère pour mesurer sa démarche par rapport aux recommandations du Cheikh.
Question : Vraiment l’introduction est très claire. Mais malheureusement, le temps qui nous est imparti est très faible par rapport à toutes les questions sur lesquelles nous voudrions votre éclairage.
Actuellement ceux qui se réclament mouride sont très nombreux. Peut-on connaître quels sont les comportements d’un vrai mouride ?

Sourate 39 (Az-zumar) les Groupes
Nous cherchons refuge auprès d’ALLAH contre les pièges de Satan, le Lapidé.
Au Nom d’ALLAH Le Clément, Le Très Miséricordieux.
Que la Paix et le Salut soient sur L’Eclaireur de la Voie du Salut et de la Félicité, notre Maître et Guide Mouhammad le Raffermi, sur sa Famille, sur ses Compagnons qui ont acquis l’Agrément d’ALLAH et atteint la Station Suprême, ainsi que sur tous ceux qui ont suivi et imité leur foi immaculée, leur culte pur et leur bienfaisance jusqu’au Jour du Jugement Dernier.
Que la paix et la bénédiction d’ALLAH soient sur vous.
Ce rappel que nous comptons faire avec vous est tiré de la sourate Az-Zumar, (les groupes).  Cette sourate parle des deux sortes de groupes qui existent chez les Hommes. Chaque personne choisit le groupe dans lequel il fera partie ici-bas. Mais, il ressuscitera en compagnie de son groupe, car le Prophète (P.S.L) a dit que : « L’homme meurt comme il a vécu sur terre et ressuscitera comme il est mort ».
Donc, le musulman doit se démarquer de tout groupe  avec lequel il ne souhaite pas être ressuscité et se mettre dans le groupe avec lequel il souhaite être ressuscité.
Au Jour de la résurrection, chaque homme se présentera devant notre Seigneur (Que Sa grandeur soit exaltée) avec ses pensées, ses paroles et ses actions qui détermineront sa demeure finale.
« Tu verras ceux qui avaient mécru aux bienfaits de notre Seigneur et à Son prophète, à Son Livre ou à ce que certains de Ses prophètes (que la paix et le salut d’ALLAH soient sur eux) avaient apporté ou aux hommes de Dieu, leur visage s’assombrir et leur dernière demeure sera l’enfer (qu’Allah nous en préserve).
Par contre, ceux qui avaient une crainte révérencielle à l’égard d’ALLAH (que Sa grandeur soit exaltée) dans leur cœur, par leurs actes et leurs paroles n’auront ni crainte, ni peur à l’heure de leur mort. Ils seront heureux au moment de l’agonie, dans leur tombe, au Jour du Jugement ; et ainsi, ils traverseront le pont sirât facilement pour entrer au paradis éternellement. »
Notre Seigneur, s’adressant au prophète lui dit (verset 65) :
«  On t’a donné le Livre comme on l’avait donné à tes prédécesseurs. » Mais en dépit de cette grande faveur ALLAH ajoute :
« Si tu Nous associe à quelqu’un d’autre ou à quelque chose d’autre, Nous n’accepterons aucune de tes actions et ainsi tu feras partie des perdants ! »
C’est pour cela que l’individu ne doit associer ALLAH à personne ni à rien. Il ne doit pas non plus confondre les prérogatives d’ALLAH avec celles des hommes. ALLAH doit être adoré Seul pour Sa Puissance et Sa Sagesse, le Prophète doit être suivi comme exemple et avec son prochain, le musulman doit être juste et équitable.
Notre Seigneur (que Sa Grandeur soit exaltée) le dit au Prophète (P.S.L) (verset 66) : « C’est Seul ALLAH qui mérite d’être adoré ». Aucune autre créature ne mérite d’être adorée. L’adoration est une exclusivité d’ALLAH (SWT). Notre Seigneur ajoute : « Sois reconnaissant à l’égard de ton Seigneur ».
S’adressant à toute l’humanité,
notre Seigneur (que Sa Grandeur soit exaltée) dit (verset 64) :
« Et pourtant, ils n’ont pas donné à Allah Sa véritable valeur qui consiste à Le suivre, à Le craindre et à se conformer à Ses recommandations et à éviter Ses interdits. Qu’ils sachent qu’au Jour de la résurrection, Allah fera de toute la terre et des cieux une poignée dans Sa Main Droite, (Elle ne ressemble pas à celle des créatures), que Sa Grandeur soit exaltée ».
Donc que les créatures n’associent ALLAH à personne ni à rien. Qu’elles suivent scrupuleusement Ses recommandations et se démarquent complètement de Ses interdits tout en étant persévérantes et endurantes.
« Lorsque Israfil soufflera la Trompe pour la première fois tout ce qui avait vie mourra, tout ce qui était frais ou humide s’asséchera, tout ce qui était beau sera laid sauf ce que Notre seigneur voudra bien épargner par Sa Miséricorde et Sa Bonté». Après cela, notre Seigneur enverra un autre ange qui pliera la terre que nous habitons  comme on plie une natte puis la déposera devant notre Seigneur (que Sa Grandeur soit exaltée). Notre Seigneur la fera remplacer par une autre terre dans laquelle seront tous les morts du premier au dernier. IL demandera à Israfil de souffler la Trompe une seconde fois au cours de laquelle les morts ressusciteront de leurs tombes de manière différente à l’image de leurs différences de foi de leur vivant. Le Livre des comptes sera déposé par des anges. Devant tous les Prophètes et les Saints, Notre Seigneur (que Sa Grandeur soit exaltée) jugera tout le monde sans que personne ne soit lésé.
« Chaque âme sera pleinement rétribuée par ses actes, ses paroles et ses pensées comme il les avait accomplis ». Chacun connaîtra mieux que quiconque son propre livre de comptes. Car, notre Seigneur (que Sa Grandeur soit exaltée) a placé dans le cœur de chaque individu un livre qui enregistre tous ses actes comme la caméra qui filme des images, ou la radio qui enregistre des paroles, ou comme l’appareil photo qui immortalise des scènes. Les nouvelles technologies confirment de plus en plus les données coraniques. Naguère, il était difficile de croire à la résurrection. Mais aujourd’hui, ces technologies modernes donnent la preuve évidente que demain, tous nos actes, nos paroles et nos pensées nous seront retournés comme nous les avions vécus sur terre.

Devant cette assemblée,  notre Seigneur interrogera les prophètes sur leur mission de transmission de Son message. Après, IL interrogera les peuples s’ils ont reçu le message ? Ils répondront : « Oui ! Très certainement ».
A chaque individu, on présentera son propre livre de comptes. S’il le reçoit par sa main droite, il entrera au paradis, s il le reçoit par sa main gauche, il entrera en enfer.
« On rassemblera les mécréants et les égarés formant un groupe se dirigeant vers l’Enfer (qu’Allah nous en préserve).
Lorsqu’on ouvrira pour eux les portes de l’Enfer, ses gardiens leur diront : « Des messagers (choisis) parmi vous ne vous sont ils pas parvenus ? Les versets de notre seigneur ne vous ont-ils pas été récités ? Ne saviez vous pas que ce jour arriverait ? Ils diront ô oui ! Mais la décision d’ALLAH est déjà prononcée pour les mécréants. » (Verset 71).
Pouvaient-ils échapper à la mécréance ? Ah oui ! Ils auraient dû suivre de leur vivant les conseils de ceux qui leurs recommandaient  le bien et leurs interdisaient le mal.
Personne ne doit vous empêcher de suivre les recommandations de notre Seigneur (que Sa Grandeur soit exaltée). Rien aussi ne doit être un obstacle entre vous et votre Seigneur. Car, la vie terrestre est très éphémère avec ses hauts et ses bas, ses plaisirs et ses déceptions. Seule la vie future est vérité. Pensons-y, car le Jour dernier est devant nous, il viendra inéluctablement et personne ne sera dispensée de sa présence. La Miséricorde de notre Seigneur est très immense, mais elle est seulement réservée à ceux qui suivent Ses recommandations et se démarquent de Ses  interdits, c’est-à-dire les croyants.
En effet, il existe deux groupes d’individus sur terre : le groupe des croyants et le groupe des mécréants.
Le gardien de l’Enfer dira au groupe des mécréants (verset 72) : « Entrez par les portes  si dispersées de l’Enfer, pour y demeurer éternellement.»
L’Enfer a sept portes. Chaque porte s’ouvre sur un péché. Ils entreront chacun par la porte de son péché en Enfer où ils demeureront éternellement (qu’Allah nous en préserve).
« Quelle affreuse demeure, quelle malédiction pour les orgueilleux ! ».
L’orgueil est un caractère de Satan. ALLAH dit qu’il fera entrer en Enfer les orgueilleux. C’est pourquoi le premier vice  que l’on doit soigner chez l’homme est l’orgueil pour en faire un individu très modeste sur tous les plans. Tant que l’homme ne mène pas une lutte contre son âme charnelle afin de la débarrasser de toutes les impuretés  comme l’orgueil, l’ostentation, la méchanceté, le mensonge, la calomnie, le médisance, la diffamation, avoir du plaisir à entendre parler de ses bonnes actions, parler de ses bonnes actions, etc. ; ses oeuvres ne seront jamais acceptées par ALLAH. Le Prophète (P.S.L) avait dit que notre Seigneur (que Sa Grandeur soit exaltée) a créé sur les sept cieux sept anges, chacun chargé de contrôler dans l’acte de l’individu, ces impuretés. Si l’acte comporte une seule de ces  impuretés, les anges le retourneront à la personne, il ne sera jamais acheminés à notre Seigneur. Donc pour permettre à l’individu de se voir consigner auprès d’ALLAH ses bonnes actions, il est d’abord un préalable : qu’il mène une lutte contre ses plaisirs charnels afin de débarrasser son cœur de tous ces vices.
Au Jour du Jugement dernier, ceux qui s’étaient conformés aux prescriptions divines et s’étaient démarqués des interdits fermement, seront les bienheureux. Par contre, ceux qui ont suivi dans leur vie d’ici-bas leurs propres passions seront les perdant dans l’au-delà et leur dernière demeure sera l’Enfer sans que personne ne puisse s’y opposer. La promesse de notre Seigneur se réalisera très certainement. Ce qu’il ne désire pas ne se réalise jamais. En guise d’exemple, si tous les médecins unissaient leurs forces et leur expertise pour essayer de s’opposer à la mort de leur patient pour lequel ALLAH a déjà décrété la  mort, ils n’y parviendraient guère.
Les hommes ne doivent en aucun cas obstruer le sentier d’ALLAH. Seul ALLAH est notre Seigneur, suivons-Le. Car, l’homme vient seul au monde et le quittera tout seul pour répondre à l’appel de Son Créateur qui le jugera en fonction de ses actes, de ses paroles et de ses pensées. « Ceux qui avaient de bonnes paroles, de bonnes pensées, de bonnes actions, ceux qui voulaient du bien pour tout le monde, ne calomniaient pas par leur langue ; ceux-là étaient inscrits sur le droit chemin. ALLAH fera d’eux un groupe qu’IL dirigera vers le paradis. Le gardien de la porte du paradis leur dira : « paix éternelle, réussite éternelle, plaisir éternel. A partir d’aujourd’hui, profitez des bienfaits de votre seigneur, de Sa Miséricorde, de Sa Bénédiction. Entrez au paradis pour l’éternité. » »
(Verset 73).
Au paradis ils ne connaîtront ni la mort ni la fatigue ni la douleur. Par contre, ils y trouveront tout ce qu’ils désireront. C’est pourquoi l’individu doit endure toutes sortes de sacrifices afin d’accéder au paradis. Le paradis vaut plus que la vie solitaire au milieu de la forêt dans un total dénuement. Donc, celui qui souhaite accéder au paradis doit bien savoir ce qu’il veut, à plus forte raison celui qui recherche la Face d’ALLAH. Les habitants du paradis diront (Verset 74) :
« Louanges à notre Seigneur, nous Le remercions pour avoir tenu Sa promesse.»
Chers frères et sœurs en Islam, sachez que la promesse d’ALLAH se réalisera, il n’ y a aucun doute à ce propos. On en veut pour preuve Sa promesse du Saint Coran selon laquelle « toute âme goûtera la mort. » La véracité de ce verset justifie la véracité de tous les autres versets du Coran..

En effet, lorsque le prophète (P.S.L) se trouvait dans des situations difficiles notre Seigneur lui disait : «  sois endurant car la promesse d’ALLAH se réalisera très certainement ».
On demandera à ceux qui entreront en Enfer et ils répondront que ce sont eux qui n’étaient pas sur le droit chemin. Par contre ceux qui entreront au paradis remercieront le Seigneur pour avoir tenu sa promesse à leur égard : le paradis des plaisirs éternels, réservé seulement aux croyants, c’est-à-dire ceux qui accomplissaient les recommandations d’ALLAH, évitaient Ses interdits et acceptaient  la volonté divine sur leur destin.
Il est pour tout un chacun, un devoir de croire fermement que la vie d’ici bas n’est pas éternelle. La mort nous emportera tous et qui sait quand et comment ? La mort plane au dessus de nos têtes comme l’épée de Damoclès. Elle est imminente, incontournable pour chaque individu. C’est pourquoi nous devons la préparer à chaque instant par de bonnes actions, par de bonnes paroles et par de bonnes pensées. A ce propos, le Prophète (P.S.L) a dit « il n’ y a rien de plus important pour le croyant que de se rappeler de la mort.»
Il faut aussi comprendre, comme l’a dit le Prophète que « le chemin du paradis est parsemé d’obstacles, d’embûches et de difficultés et le chemin de l’enfer est parsemé de plaisirs. » Mais quand on parvient à affronter les difficultés et à les contourner, un plaisir éternel s’ouvre alors à nous. Et lorsque le mécréant aura joui de tous les plaisirs terrestres et éphémères, un châtiment éternel s’ouvre à lui (Qu’ALLAH nous en préserve).
L’individu doit toujours se rappeler de la mort car ne peut être croyant celui qui ne s’en rappelle pas de la mort, on ne peut être croyant. Le Saint Coran dit : «  Comment pouvaient vous craindre ALLAH alors que vous ne vous rappelez pas du Jour dernier ? Comment pouvez-vous suivre les recommandations de votre Seigneur alors que vous ne vous rappelez pas du Jour où même les enfants deviendront vieux à cause de la frayeur de ce Jour ?» On fera tomber du ciel une fonte de métal, ALLAH fera descendre aussi le soleil jusqu’au dessus des têtes. Quelle chaleur insupportable ! La terreur sera indescriptible  au Jour du Jugement dernier et la promesse d’ALLAH se réalisera, il n y a aucun doute à ce sujet. Chacun doit être convaincu qu’un jour arrivera où la mort l’emportera. On le déshabillera, on le fera descendre de son lit, on le fera sortir de sa chambre, de sa maison pour l’emmener dans un autre endroit. On le lavera, on le couvrira et on l’enterrera sans que personne ne puisse s’y opposer. L’homme ne peut craindre notre Seigneur sans pour autant avoir de vue sur la mort qui est devant lui et qu’il goûtera certainement.
Ceci n’est qu’un rappel à l’endroit de tous les musulmans. Quiconque désire suivre le chemin droit doit s’y mettre sans délai et avec une ferme conviction de ne plus revenir sur ses mauvaises actions passées. Tout au contraire, il doit s’engager promptement pour conformer ses actions futures aux prescriptions divines. A ALLAH appartient la voie droite.
Que notre Seigneur nous accorde encore de ses grâces et nous donne une longue vie de paix, de santé et nous préserve de Satan, du mauvais destin et de tout ce qu’IL n’agrée pas.
Nos prières vont aussi à l’endroit de Serigne Saliou MBACKE, pour que notre Seigneur lui accorde une très longue vie, une santé de fer et assez de forces pour parachever sa mission dans l’Islam et dans le Mouridisme.
Que la paix et la Bénédiction d’ALLAH soient sur vous !

Sourate 51 (Az zaariyaat), versets 15-17

« Ils sont dans des jardins merveilleux avec des sources d’eau douce, de miel, de vin et de lait. Tout ce que notre Seigneur leur a attribué leur parviendra et personne ne pourra s’y opposer. C’est le paradis où tout est construit en or et en diamant des plus purs. »
Notre Seigneur (que Sa Grandeur soit  exaltée) loué les hommes pieux et leur a promis une très haute récompense. « Ils sont dans des jardins merveilleux avec des sources d’eau douce, de miel, de vin et de lait. Tout ce que notre Seigneur leur a attribué leur parviendra et personne ne pourra s’y opposer. C’est le paradis où tout est construit en or et en diamant des plus purs. » Chez les individus qui sont  dans la voie agréée par Dieu, en se conformant à Ses recommandations et en évitant Ses interdits, il faut distinguer trois niveaux:
Le premier niveau est constitué par ceux qui adorent notre Seigneur uniquement pour Sa Face sainte de Majesté. Ils n’attendent rien de Lui dans leurs actes d’adoration. Ils ne désirent pas le paradis et ils n’ont pas peur de l’enfer. Le deuxième niveau, c’est ceux qui adorent le SEIGNEUR pour entrer au paradis et éviter l’enfer

Et le troisième niveau,  c’est ceux qui adorent notre Seigneur par que c’est Lui qui l’a ordonné. S’Il ne l’avait pas ordonné, ils ne L’auraient pas  adoré. Donc ceux qui veulent entrer au paradis doivent bien le connaître pour qu’ils puissent endurer tout ce qu’ils rencontrent dans la voie qui les y méne, en sachant que lorsqu’ils entreront au paradis ils auront pour de bon tourné le dos à l’enfer.  C’est pourquoi notre Seigneur dit: « Ils sont dans des paradis où les immeubles sont construits en or et en diamant sous lesquels coulent des sources d’eau, de lait, de miel et de vin. » Il y’a aussi à l’intérieur du paradis des femmes pures. Leur peau est lisse et transparente, leur corps, éclatant et éblouissant, comme un miroir. La blancheur de leurs dents est indescriptible. Si une d’entre elles était descendue jusqu’au niveau du premier ciel trouvant la terre dans les ténèbres, son sourire apporterait à toute la terre une lumière indescriptible. Notre Seigneur les appelle “Urul Haini” « les femmes aux gros yeux ». Parmi les signes qui prouvent le beauté d’une femme, de gros yeux dont la perle est noire et le pourtour très blanc. On appelle donc “Urol Haini” une femme aux gros yeux, à la perle très noire et au pourtour très  blanc. Elles n’ajoutent rien à leurs cheveux. Ils sont complets et très brillants, à plus forte raison leur corps. Elles sont toutes vêtues d’habits en soi  trés jolis et de parures en or.
Il existe à l’intérieur du paradis des jardins où il existe des lits de repos où tout est en or et le dessus très confortable. Dans les chambres du paradis, on ne peut pas imaginer leur grandeur. En dehors du matelas, tous les lits sont construits en or et en diamant. Il y existe des bibliothèques et d’autres ustensiles comme des coupes pour boire des meubles inimaginables. Car notre Seigneur a dit: « si tu regardes au paradis, tu verras des récompenses si élevées et si hautes et un pouvoir éternel si élevé et si parfait. » Le véritable pouvoir, c’est celui qui est au paradis. Tout autre pouvoir ne l’est que de nom. Tu verras un homme de Dieu avoir plusieurs milliers de femmes avec chacune une beauté extraordinaire et il pourra jouir de toutes en un seul instant à la même place. Tu verras quelqu’un dont  sa maison au paradis fait plusieurs milliers de fois la terre. Les maisons aussi seront d’une beauté indescriptible, toutes construites en or et en diamant éclatant et rayonnant. Au paradis, il existe aussi des piscines, des moyens de transports comme les avions, les  hélicoptères. Bref tout ce dont l’individu a besoin se trouve dans le paradis. Si notre Seigneur dit qu’il existe du vin au paradis, c’est parce que tout ce  dont l’homme a besoin se trouve dans le paradis: lait, vin, miel, eau douce, etc. Mais ils ne ressemblent en rien aux aliments que nous utilisons sur terre. Ils n’ont de commun que le nom. Toute personne qui entre au paradis ne moura jamais, ne tombera jamais malade, n’aura aucune crainte, ni un quelconque soucis. A tout moment les “Urul Haini” et les “Wildan” lui servent des plats et des fruits. Au paradis, l’homme n’aura pas besoin d’aller aux toilettes. Tout ce qu’il mangera retournera dans son corps, sans pour autant qu’il ne prenne du poids ou qu’il en perd, il sera moyen. Au paradis, l’homme n’aura pas besoin de se laver, car s’il se lave au fleuve “Atkhar” encore appelé “kawsara”, avant d’entrer au paradis, il aura une physionomie qui ne changera jamais. Son corps n’aura plus une mauvaise odeur, mais le parfum des femmes du paradis. Donc toute personne doit penser au paradis, tel que notre Seigneur l’a créé dans sa beauté et sa splendeur. Tout ce qu’on en dira n’est qu’une esquisse, mais ce qui se trouve au paradis, comme beauté et comme bienfaits et comme prodiges, on ne peut pas l’expliquer à l’être humain. Tout ce qui peut faire plaisir à l’homme, s’il l’entend, s’il l voit, s’il le goûte, ou s’il le sent se trouve au paradis.
Ce qui se trouve au paradis est indescriptible pour l’être humain.
Par conséquent, le chemin qui permet d’accéder à cette vie éternelle, chaque personne doit bien le connaître. S’il pense à cela, il pourra endurer toutes les épreuves qui se présenteraient devant lui comme des peines, des souffrances ou à des atrocités, en sachant que des bienfaits en résulteront dans le futur. Il s’efforcera à faire tout ce que lui demandera notre Seigneur en commençant par  L’adorer en respectant le prière, la zakat, la bienfaisance à l’égard des parents, des voisins ; car le respect des recommandations, c’est la voie qui permet d’accéder au paradis éternel et toute personne qui le séjournera ne connaîtra ni la maladie, ni la mort. En réalité le chemin qui mène au paradis ne peut être en aucun cas un chemin facile. Vous avez vu ce que les gens affrontent comme difficultés dans ce bas monde. Chacun tente de s’enrichir. Tu verras certains passer toute la journée sous la chaleur. Il se réveillent de très bonne heure, jusqu’au coucher du soleil, il sont dans leurs activités pour avoir de l’argent. Et à y voir de plus prés ce qu’ils gagent par journée est insignifiant, en plus des souffrances, des peines et difficultés qu’ils doivent supporter. Donc celui qui veut le paradis des bonheurs éternels et tous les plaisirs à sa portée doit resserrer la ceinture, davantage s’efforcer. Si celui qui ne vise que le présent est confronté à une souffrance, à une peine et à une atrocité, celui qui vise le paradis doit les multiplier par mille pour accéder au paradis.
Il est en effet important d’expliquer à l’homme ce qu’est la paradis pour qu’il comprenne ce qui s’y trouve. Aussi, on doit lui expliquer l’enfer pour qu’il se détache des interdits de notre Seigneur et se conformer à Ses recommandations en sachant que ces dernières sont la voie qui lui permet d’arriver au paradis. Se démarquer des interdits est également le moyen  par lequel il peut échapper à l’enfer.

C’est pour cela que le Prophète (P.S.L) dit: « Le chemin du paradis est parsemé d’obstacles tandis que le chemin de l’enfer est parsemé de plaisirs ». Si l’individu affronte  ces obstacles, ces souffrances, il arrivera au paradis. Généralement l’individu qui entrera en enfer, suit ses propres passions et ses propres plaisirs. Il fait tout ce qu’il veut, il regarde tout ce qu’il veut et écoute tout ce qui lui plait, il va où il veut. Mais lorsque cet individu sera noyé complètement dans  les plaisirs éphémères avec ses peines et ses souffrances, au moment ou son âme se détachera de son corps, ils vont définitivement lui tourner le dos et ainsi il ne pourra plus jamais les rencontrer. Par contre celui qui emprunte le chemin du paradis, lorsqu’il aura affronter et contourner les souffrances, les peines et les atrocités, au moment où son âme se détachera de son corps, commence pour lui une vie de bonheur pour l’éternité. Donc, ce plaisir éphémère ne doit pas conduire l’Homme en enfer (qu’Allah nous en préserve).
En fait parti de ce  que notre Seigneur a loué les habitants du paradis, « ils avaient cru en ALLAH, accompli Ses recommandations en plus d’avoir été bienfaisants ».

Sourate 29 (Al Ankabout) L’araignée, verset 1

« Est ce que les Hommes diront simplement ‘’- nous croyons en ALLAH’’ sans que celui-ci ne les éprouve pour voir si vraiment s’ils sont sincères ou pas. »
Quiconque s’engage dans la voie d’ALLAH (que Sa Grandeur soit exaltée) se verra éprouver par LUI pour voir si sa foi est sincère ou pas. Les épreuves peuvent être de différentes natures. En effet, elles peuvent concerner directement la personne sous forme de maladies, d’infirmités etc. Ses biens, sous forme de privations ou de destructions ou encore ses parents proches. Seul ALLAH sait comment IL éprouve Sa créature. C’est pourquoi IL dit dans le saint coran : « … Est ce que les Hommes diront simplement ‘’- nous croyons en ALLAH’’ sans que Celui-ci ne les éprouve pour voir si vraiment s’ils sont sincères ou pas. » Celui qui était dans sa tranquillité et sa quiétude accepterait volontiers de donner sa vie, pour la Face de notre SEIGNEUR, que s’il est du nombre des véridiques.
Rien n’est impossible ou pénible pour celui qui a une foi sincère ; car celui qui croit vraiment en ALLAH, en l’existence du Paradis et de l’Enfer, aux épreuves de la tombe, au Jugement Dernier au destin agréable ou désagréable, aux Prophètes qui nous montrent la voie de la félicité (sirâtal moustaqima), à l’existence des Anges et aux Livres d’ALLAH, est disposé à pactiser avec ALLAH et se faire tuer volontiers dans la défense de sa religion. C’est pourquoi ALLAH (que Sa Grandeur soit exaltée) dit qu’IL va tester la foi des croyants en les éprouvant. Il dit également qu’IL avait éprouvé ceux qui nous ont précédé pour dissocier les véridiques des hypocrites. Les épreuves peuvent être sous forme de maladie ou d’une pauvreté totale. Un homme est venu un jour dire au Prophète (P.SL) : « j’aime profondément notre SEIGNEUR (que Sa Grandeur soit exaltée) ». Il lui répondit « Attends toi à des épreuves, à des difficultés », l’homme lui dit encore : « j’ai beaucoup d’affection pour le Prophète » et le Prophète de lui répondre « Attends toi à de la pauvreté et à des atrocités ».
C’est pour dire que la voie d’ALLAH est dure et difficile. Mais c’est la douleur éphémère qui mène à un bonheur suprême et éternel. De même, les plaisirs terrestres nous acheminent vers des châtiments continuels et sans fin. La vie future n’a pas de limite et nous nous acheminons tous vers elle ; d’où la nécessité pour tout un chacun de bien la préparer. Il ne suffit pas de dire que l’on croit en ALLAH, encore faudrait-il que l’on endure les épreuves que connaissent tous les hommes de DIEU (que Sa Grandeur soit exaltée). C’est pourquoi IL dit : « Croyez-vous que vous allez entrer au paradis sans que l’on vous éprouve auparavant ? »
Parfois ALLAH dressait les mécréants contre les musulmans. Ces derniers ont fait l’objet de tortures, d’exils d’assassinats et de toutes sortes d’atrocités que l’on pourrait imaginer, au temps du Prophète (P.S.L). Ces premiers musulmans ont été pendant dix années victimes d’un embargo. Aucune transaction n’était permise entre eux, ce qui les a poussés à l’exil en Ethiopie, puis à Médine. Parfois c’était lors des guerres saintes qu’ils sont pris à partie par les mécréants qui les brutalisaient et même le Prophète n’était pas épargné. La bataille de Ohod fait partie de ces guerres terribles pour les musulmans car le Prophète fut blessé à tel point qu’on le croya mort à un certain moment. Talhata qui le défendait, avait reçu plus de vingt flèches qui lui ont percés tout le corps, ce qui ne l’a pas empêché de continuer à défendre le meilleur des Hommes (le Prophète). Les musulmans ont cru qu’ils allaient tous périr là-bas, tellement ils ont souffert. Le Prophète en personne est arrivé jusqu’à dire : « Quand est que le secours de notre Seigneur nous arrivera-t-il ? »
Tout croyant doit faire un recul historique pour savoir ce que les premiers musulmans ont enduré afin d’avoir la force de supporter toutes les épreuves qui pourraient éventuellement s’abattre sur lui. Car le Prophète (P.S.L), malgré sa foi, sa sincérité et sa conviction arrive à se demander : « quand est ce que le secours de notre SEIGNEUR nous arrivera-t-il ? », c’est parce que la douleur était à  son paroxysme. Et ALLAH de lui répondre : « le secours d’ALLAH est très proche ! ».

Par conséquent si on est sur la voie de la Droiture, tracée par ALLAH, quoique l’on puisse subir en termes de difficultés, de malheurs, de catastrophes ou de calamités, on doit avoir la ferme conviction qu’il ne s’agit que des épreuves du SEIGNEUR qui vont passer, sous peu . Et si seulement l’individu éprouvé pouvait deviner ce que les épreuves vont engendrer pour lui dans la vie future, il aurait souhaité qu’on l’éprouvât davantage. Comme Serigne Touba l’a dit dans Massalikul Jinaan : « Les bienfaits des éprouvés ne seront pas pesés à l’au-delà, car ils seront inestimables». C’est pourquoi tant que nos pensées, nos paroles et nos actes sont en conformité avec les recommandations d’ALLAH, tout ce qui nous arrive doit nous plaire et nous devons en remercier le SEIGNEUR (que Sa Grandeur soit exaltée). Ainsi, qui conque a une infirmité quelconque doit en remercier Le Créateur. Car, il y’a des aveugles qui s’ils étaient voyants allaient regarder des choses qui leur feraient entrée en enfer. De même un handicapé physique, s’il n’était pas ainsi, ferait des actes qui causeraient sa damnation ou encore le sourd-muet, s’il avait l’ouie et la parole allait dire ou écouter des choses qui lui vaudront des peines dans la vie future, ainsi de suite. Nous devons donc avoir la ferme conviction que tout ce qui nous arrive, d’agréable ou désagréable, est un bienfait, une grâce et une faveur venant de notre SEIGNEUR et cela tant que nous sommes sur la voie agréé par ALLAH. Le devoir de toute personne est donc, aujourd’hui plus que jamais, d’accomplir les recommandations d’ALLAH et de s’écarter de Ses interdits.
Que DIEU nous préserve des machinations de satan , le lapidé et nous guide dans la Voie qu’il agréé.
Que la Paix et la Bénédiction d’ALLAH soient sur vous.

Sourate 13 (Ar Raad), verset 26

« Ceux qui après avoir cru ont mécru et commettent des turpitudes sur terre, en détournant les gens de la voie d’ALLAH, auront une fin malheureuse. Notre Seigneur est le Dominateur sur tout ».
Le verset se traduit lui-même, car il est très explicite. Il parle de ceux qui rompent le pacte qu’ils avaient conclu avec le Seigneur ; ceux qui tournent le dos aux recommandations de notre Seigneur et se détournent de Ses interdits. Le verset fait aussi allusion à ceux qui ne respectent pas les pactes conclus avec leurs prochains, de ceux aussi qui divulguent les secrets des autres. Cependant la trahison la plus horrible est celle dont l’homme est coupable vis-à-vis de Dieu en ne respectant pas Ses recommandations (qu’ALLAH nous en préserve). C’est pourquoi le verset dit : « ceux qui après avoir cru ont mécru et commettent des turpitudes sur terre, en détournant les gens de la voie d’ALLAH, auront une fin malheureuse. » Il poursuit : « notre Seigneur est le Dominateur sur tout ». Personne ne peut rien contre les décisions de notre seigneur. C’est comme le soleil qui s’élève, il n’existe aucun nuage qui peut l’empêcher d’arriver à destination. C’est notre Seigneur qui donne Force et Puissance à qui IL veut !

Que la paix et la bénédiction d’ALLAH soient sur vous.
Gloire à notre Seigneur, Lui qui nous gratifie de Ses bienfaits à tout moment et à tout instant. Nous Lui prions de les accroître, car les Bienfaits et les Grâces de notre Seigneur sont inépuisables. Le Prophète Mouhammad, sur lequel prient notre Seigneur et Ses Anges, priait notre Seigneur pour qu’Il lui multiplie ses connaissances. En effet il est dit dans le Saint Coran : « ALLAH augmente mes connaissances ». Dans un hadith il dit « Je préfère la mort que de rester un seul jour sans augmenter mes connaissances sur notre Seigneur ».
Plus on connaît DIEU, plus on L’aime et l’amour envers DIEU est le véritable amour.
Que la Bénédiction d’ALLAH soit sur le Prophète Mouhammad, sur sa famille et sur ses compagnons.
Que la Grâce et la Lumière d’ALLAH et Sa Bénédiction soient répandues sur l’âme de Cheikh Ahmadou Bamba (le serviteur privilégié du Prophète), sur ses compagnons et sur tous ceux qui l’ont précédé dans le sentier d’ALLAH.
Nous saluons tous les musulmans, tous les disciples.
Ce présent sermon s’articule autour du Magal de Touba.
C’est Cheikh Ahmadou Bamba qui a donné à cet événement le nom de « Magal » afin de rectifier certains disciples qui commençaient à parler d’une deuxième Tabaski (Aïd El Kabîr ou la fête du mouton), tradition en souvenir du Prophète Ibrahim et de son fils Ismaïl (P.S.E).
En effet, tout homme de Dieu a vécu un jour qui a marqué son histoire, pour y avoir reçu les Bienfaits inépuisables d’ALLAH. C’est ce qui a fait dire au Prophète que parmi les jours et les mois, il y en a certains que notre Seigneur a choisi pour y faire descendre Ses Grâces, Sa Miséricorde et Ses Bienfaits. Le savant, c’est celui qui profite de ces moments. C’est comme la nuit du Maouloud (Gamou) durant laquelle notre Seigneur accorde Ses Grâces à des milliards de personnes, la nuit de la Destinée (Laylatoul Qadr) qui a vu la descente du Coran comme Guidée et Lumière pour tous les Hommes… Il est cependant rare que ces jours marquent l’anniversaire de la disparition d’un homme de Dieu. Mais, le Prophète disait de son jour de disparition : « Mon Seigneur je Te prie de faire du jour de notre rencontre (ma mort) mon meilleur jour ». Car c’est un jour de plaisirs et de joie éternels pour lui.
Cheikhoul Khadim a, toute sa vie durant, lutté pour la cause d’ALLAH. Il a rappelé la voie droite et a restauré le Mouridisme (confrérie).
En effet, le Mouridisme est né avec l’humanité (depuis Adam). En ce temps là, il y avait deux sortes de mourides (aspirants) qui existeront tant que dureront la terre et les Hommes. Il s’agit de celui qui aspire à ALLAH et celui qui ne fait que suivre ses propres passions.
Lorsque l’un des fils d’Adam a tué son frère à cause de l’amour de la vie, ALLAH a désigné Adam comme Prophète et Messager chargé de la mission d’indiquer aux hommes la voie juste et les aider à se détourner de la vie et à tendre vers Dieu. Car, la vie présente est très éphémère tandis que la vie future est éternelle.
Tous les Prophètes (P.S.E) ont répété le même message. Ils dirent à leur peuple : « Tout homme qui suit les recommandations de notre Seigneur recevra Ses Grâces et Ses Bénédictions. Par contre, celui qui s’en détourne sera châtié durement.  Voila le chemin qui mène au Paradis, suivez le ; voila le chemin qui mène en Enfer, détournez vous-en! » Les doués de raison suivent leurs conseils et les égarés s’en détournent, préférant suivre leurs propres passions aidés en cela par Satan le lapidé. Après la mort d’Adam, son fils Sihsa sera, lui aussi, désigné comme Prophète. Il recevra le Livre et aura pour mission de rappeler les enseignements d’ALLAH. C’est ainsi que le cycle de la prophétie va se poursuivre durant toute l’histoire de l’humanité pour se clôturer avec Mouhammad (P.S.L).
Mais à la mort de chaque Prophète, les hommes retournent à leurs passions et oublient les enseignements du Prophète. Ils oublient vite la mort et se tournent vers la vie. Le Prophète (P.S.L) disait à ce propos : « L’amour de la vie est la porte de tous les vices ». Les Prophètes (P.S.E) dirent aussi : « La vie présente n’est que jouissance temporaire. Vous retournerez tous à votre Seigneur. » Mais, Satan vous embellit cette vie qui est très éphémère. Quelque soit l’importance et la portée du message, à chaque fois l’envoyé d’ALLAH leur tourne le dos, les hommes retournent à leurs anciennes pratiques d’idolâtrie. Et pourtant leurs enseignements sont toujours contenus dans les Livres, mais les gens ne s’en rappellent même pas.
En clôturant le cycle de la prophétie, Mouhammad (P.S.L) a annoncé qu’au début de chaque siècle, notre Seigneur confiera l’Islam à quelqu’un, dans un contexte de dégradation de la foi et de manque d’intérêt que les populations accordent à leur religion. Si nous prenons l’exemple de notre pays, le Sénégal, beaucoup de musulmans préfèrent envoyer leurs enfants à l’école française au détriment de l’apprentissage du Saint Coran. Les deux peuvent même aller ensemble, mais l’apprentissage du Saint Coran doit être la priorité pour tout musulman. Le savoir religieux doit précéder tout autre savoir.

Une suite ininterrompue d’hommes de Dieu va se succéder sur terre depuis la disparition du Prophète (P.S.L). Il peut arriver qu’ils apparaissent en même temps, chacun dans un endroit. Il peut arriver qu’un petit nombre seulement de fidèles les suivent, ceux qui bénéficieront de la Grâce et de le Miséricorde de notre Seigneur (que Sa Grandeur soit exaltée).
C’est dans ce contexte qu’apparut Cheikh Ahmadou Bamba, le serviteur du Prophète. Il reçut les Grâces et les bénédictions de notre Seigneur au vu et au su de tout le monde. Il occupe une place privilégiée parmi les hommes de Dieu qui ont indiqué la voie droite, l’unique qui permet d’accéder à ALLAH.
C’est ainsi qu’il commença à restaurer la voie mouride à Mbacké Kajoor où habitait son père Mame Mor Anta Salli. Ce dernier était le qadi (conseiller juridique) de Lat Joor, enseignant le Coran à coté du roi. A chaque fois que ce dernier avait besoin de lui pour les affaires juridiques, il le faisait appeler. A sa mort, il fut enterré à Dékheulé à coté de Lat Joor.
Dés sa tendre enfance, Cheikh Ahmadou Bamba commença à montrer les signes d’un futur homme de Dieu. A l’age de trente ans, à la mort de son père, il appela tous les fidèles de Mbacké Kajoor à se joindre à sa mission. Certains le suivirent, mais d’autres s’en détournèrent. Après quelques mois, il quitta Mbacké Kajoor pour se rendre à Mbacké Baol, la terre de ses ancêtres, fondé par son grand père Mame Marame Mbacké (père de Mame Mor Anta Salli) originaire du Djolof.
Mame Marame avait un ami du nom de Serigne Malamine Sarr qui habitait dans le Baol. Aux funérailles de ce dernier, tué par le roi (du nom de Cissé), il s’y rendit en compagnie de toute sa cour pour présenter ses condoléances à la famille éplorée. Le roi, ému par la grandeur de cet homme, saisit vite la gravité de sa faute, car il ne pouvait imaginer que la victime pouvait connaître un homme de la dimension de Mame Marame. Afin de réparer son crime, il proposa à Mame Marame un terrain dans son village, ce que ce dernier accepta, d’où aujourd’hui le village de Mbacké Baol. Mais Mame Marame ne s’y s’installa pas. Il le confia à son fils aîné Ibrahima Awa Niang. Ses frères le rejoindront plus tard et progressivement, le village ne fut peuplé que de Mbacké-Mbacké (c’est à dire des gens du nom de Mbacké).
A Mbacké Baol, Serigne Touba poursuivra sa mission de restauration des authentiques valeurs islamiques léguées par le Prophète Mouhammad (P.S.L) qui commençaient à se perdre au sein da la société à cause de la colonisation.
A l’image de tous les Hommes de Dieu, sa noble ambition rencontra vite des résistances venant de partout : d’abord de sa propre famille (certains de ses demi-frères), ensuite de l’élite locale, mais surtout de l’administration coloniale. Les disciples qui l’ont suivi ont été persécutés, pourchassés, torturés et même souvent tués.
Après avoir passé quelques temps à Mbacké Baol, il effectua un court séjour chez les Boussobé (la famille de sa mère) avant de fonder le village de Darou Salam. Ensuite, il fonda Touba où il passera sept ans.
Un jour, alors qu’il effectuait sa retraite spirituelle dans la mosquée de Darou Khoudoss, comme il avait l’habitude de le faire, le Prophète (P.S.L) lui apparut pour lui annoncer les dures épreuves qu’il devrait subir avant d’obtenir ce qu’il cherchait de Dieu. Mais il lui fit savoir que tant qu’il restait à Touba, il ne pourrait les subir, car ce village est sous la protection de notre Seigneur. Alors, il se rendit à Mbacké Baari. Ce village appartenait à l’époque au roi Samba Laobé. Cheikh Ahmadou Bamba s’y installa aux cotés de Ma Abdou Lô et de Ibra Fatim Sarr. L’installation de Serigne Touba à Mbacké Baari va très vite susciter la jalousie et la haine du roi. En effet, Samba Laobé devint de plus en plus impuissant avec la ruée de sa cour vers le Cheikh. Il complota alors contre lui en imitant sa signature dans une lettre qu’il adressa au gouverneur de Saint Louis, le menaçant d’une éventuelle attaque de lui et du marabout. A l’époque Mbacké Baari était un point stratégique, ce qui inquiétèrent les colons.
Face à ces manigances qui s’amplifiaient de jour en jour, et l’installation de Serigne Touba à Mbacké Baari devenant de plus en plus insupportable, l’administration coloniale de Saint Louis le convoqua, pour répondre devant le tribunal à toutes ces accusations portées sur sa personne. En réalité ces accusations n’étaient que des prétextes montés de toutes pièces pour l’arrêter et l’éloigner de ses disciples qui devenaient de plus en plus nombreux. C’est ainsi que l’audience décida de son exil en Afrique équatoriale, au Gabon. C’est donc ce jour du 18 safar qui marque la célébration de l’anniversaire du grand Magal de Touba, symbolisant la victoire de Cheikh Ahmadou Bamba sur ses ennemis.
A son retour, après plus de sept années d’exil, il chercha un mouton à l’occasion du premier anniversaire et l’immola, en guise de reconnaissance à son Seigneur ; ce fut à Ndiareem (Diourbel). Ainsi ce jour de 18 safar devint son propre jour. Il demanda à tous les disciples, où qu’ils puissent se trouver, de le célébrer en immolant du coq au chameau chacun selon ses moyens, afin de rendre grâce à notre Seigneur pour tous les bienfaits qu’IL lui a accordés en ce jour mémorable. Important, ce jour du 18 Safar l’est, d’autant plus que Serigne Touba en dit lui-même que, celui qui le célèbre aura toujours un rang plus élevé sur celui qui ne le fait pas. Aussi, l’anniversaire du 18 safar est ressenti jusqu’au paradis.

Après sa disparition en 1927, son fils aîné Serigne Mouhammadou Moustapha Mbacké perpétua la tradition. C’est durant le califat de Serigne Fallou Mbacké que ce dernier appela pour la première fois à un rassemblement à Touba pour célébrer le Magal.
Le Magal de Touba est un jour de pardon, de grâces, de bienfaits et de miséricorde. C’est en même temps une importante occasion pour rappeler à tous les disciples les enseignements de Serigne Touba. Cependant, il est à constater que dans la plupart des familles maraboutiques, le Magal se réduit simplement au festin et à ce que les disciples leur remettent comme argent (adiya). Serigne Touba a recommandé dans ce jour la lecture attentive du Saint Coran, des prières sur le Prophète (khassaides) et des repas. Aussi, l’exemple de Serigne Touba doit servir de leçon à tous ceux qui viennent à Touba pour célébrer ce jour de 18 Safar. En dépit des multiples contraintes, difficultés, privations…, il ne s’est jamais écarté des recommandations d’ALLAH et s’est toujours démarquer de Ses interdits. Le rappel doit être l’unique préoccupation du guide. Il ne doit en retour s’attendre à quoi que ce soit venant de la part de ses disciples. Sa mission est d’indiquer la voie droite et d’appeler tous les hommes à la suivre. Notons à ce propos que le présent (adiyya) est une obligation pour tout disciple qui rencontre un vrai homme de Dieu, héritier du Prophète (P.S.L) sur tous les plans. On ne doit jamais saluer pareil homme les mains vides. Pour preuve, dans la sourate Moujjadallah, ALLAH dit : « Vous les croyants, avant de vous entretenir sur un quelconque sujet avec le Prophète, donnez lui d’abord de votre bien ». Ceci à juste raison, car le Prophète n’a pas le temps d’aller au marché pour faire du commerce, ni d’aller cultiver dans les champs, du fait de ses multiples sollicitations de la part des musulmans sur des questions religieuses.
Le Magal constitue donc un moment opportun pour les guides religieux pour rappeler à tous les fidèles, sans chercher à plaire à qui que ce soit, les recommandations et les interdits de notre Seigneur. Ceux qui suivront les recommandations de notre Seigneur rencontreront Sa Félicité. Par contre ceux qui s’en détournent rencontreront Sa punition (qu’ALLAH nous en préserve).
Cheikh Ahmadou Bamba avait l’habitude de rappeler aux guides : « les disciples ne sont ni vos propriétés, ni vos esclaves, ni vos propres enfants. Ce sont vos frères et sœurs dans la religion. Que ce qu’ils vous donnent ne vous distrait guère. Ne les égayer non plus en raison de ce qu’ils vous donnent. Rappelez-leur les recommandations de notre Seigneur et Ses interdits. »
Les enseignements de Serigne Touba doivent être revivifiés, à l’occasion du Magal, en insistant sur ce qu’est le Mouridisme.