Présentateur : Bonsoir fidèles amis auditeurs. Nous vous saluons comme toutes les semaines sur les ondes de la radio Lamp Fall FM, 101.7 Dakar, 97.4 Touba. Sur World Space canal 842 et sur Internet www. Africatel. sn radio lamp Fall FM.
Aujourd’hui, nous accueillons sur ce plateau Cheikh Ahmadou MBACKE Maa-Ul Hayaat Ibn Serigne Amdy Moustapha MBACKE Ndiareem. Eduqué par Serigne Saliou MBACKE, il est le guide spirituel de très nombreux disciples. Il est basé à Keur Mbaye Fall. Toute son action est orientée dans la propagation de l’Islam.
Il est accompagné sur ce plateau d’un de ses disciples du nom de Serigne Gora Gaye.
Ce dont nous allons débattre s’articule autour du thème suivant : « le retour vers Dieu selon les enseignements de Serigne Touba ». Avant d’entrer dans la discussion, je vais laisser Cheikh Ahmadou Mbacké Maa-Ul Hayaat saluer les nombreux musulmans qui nous écoutent en ce moment.
Cheikh Ahmadou Mbacké Maa-Ul Hayaat (l’invité) : Qu’ALLAH nous préserve contre Satan. Au nom d’ALLAH, Le Miséricordieux, Le Très Miséricordieux. Que la paix et la bénédiction de notre Seigneur (Que Sa Grandeur soit exaltée) soient sur son Prophète, le dernier de la lignée prophétique, sur sa famille et sur ses compagnons. Nous remercions notre Seigneur (Que Sa Grandeur soit exaltée). Nous attestons Son Unicité. Lui qui n’a ni commencement, ni fin. IL n’est issu de rien, IL ne ressemble à rien ni à personne de par Sa Forme, Son Etat ou Ses Oeuvres. IL est Le Créateur de tout ce qui existe de par Sa propre volonté, sans l’aide de personne. Prières sur le Prophète, le meilleur des créatures, Mouhammad (P.SL), l’envoyé d’ALLAH.
Que la félicité, la lumière et la bénédiction de notre Seigneur ne cessent de se répandre sur l’âme de Cheikh Ahmadou Bamba son serviteur. Qu’ALLAH accorde une très longue vie et une santé de fer à Serigne Saliou, lui qui nous a éduqué, une référence et un parent pour nous ; pour qu’il achève ses ambitions dans l’Islam et dans le Mouridisme avec assez de bienfaits et de grâces.
Présentateur : Merci à vous aussi Cheikh Ahmadou Mbacké Ma-Ul Hayaat. Que Dieu vous accorde une longue vie et assez de force dans votre noble mission de répandre l’Islam. Je laisse à Gora Gueye saluer lui aussi les auditeurs.
Gora Gueye (un disciple du Cheikh): Tout d’abord je salue mon guide Cheikh Ahmadou Mbacké Maa-Ul Hayaat et le remercie du fond du cœur. Nous saluons aussi tous les musulmans qui nous écoutent en ce moment sur Lamp Fall Fm.
Présentateur: Ma première question Cheikh Ahmadou Mbacké Maa-Ul Hayaat, c’est de savoir l’origine et la signification de votre nom ‘’Maa-ul Hayaat’’.
Cheikh Ahmadou Mbacké Maa-Ul Hayaat : Que la paix soit sur vous. Le surnom de ‘’ Maa-Ul Hayaat’’ est une grâce que notre Seigneur (que Sa Grandeur soit exaltée) a accordée à Serigne Touba, par le biais de Serigne Saliou. C’est quelque chose de sacré (ésotérique) qu’on ne saurait expliquer à travers les ondes d’une radio. Je vous renvoie simplement à la déclaration qu’on avait faite devant Serigne Saliou, qui est tout pour nous. En effet, Notre Seigneur peut tout faire apparaître dans cette voie de Serigne Touba sur laquelle nous nous sommes engagée. En résumé on peut dire que ‘’ Maa-Ul Hayaat’’ est quelqu’un qui propage l’Islam sur terre et qui clarifie la voie mouride. Nous renouvelons à cet effet nos remerciements à l’endroit de notre Seigneur.
Question : Cheikh Ahmadou Mbacké, de nos jours, il y’a une crise de la foi que l’on constate au sein du monde musulman. Existent-il des solutions pour davantage attirer les musulmans vers la voie droite ?
Réponse : Merci Serigne Mor. Pour répondre à cette question, nous nous baserons sur le Saint Coran, la tradition prophétique et les écrits de Serigne Touba. ALLAH, a doté l’homme d’une raison, ce qui la différencie des animaux. Ensuite, LE Créateur envoie des prophètes, des messagers et des Saints pour montrer le chemin qui mène à LUI, depuis Adam jusqu’à Mouhammad (P.S.E) et ceux qui sont venus après lui, c’est-à-dire les Saints (wliu) pour vivifier la tradition prophétique (sunnah) et rappeler à tous les hommes les enseignements du Prophète (P.S.L). Parmi eux, le dernier que nous connaissons est Cheikh Ahmadou Bamba, le fondateur du mouridisme, voie à laquelle nous nous identifions. En effet, la connaissance de ses enseignements est obligatoire pour tout musulman qui aspire être un véritable mouride.
Je commencerai par dire que moi Ahmad Mbacké, je ne suis qu’une modeste personne soumise à la volonté seule de Son Seigneur. Nous sommes venus ici pour tenter de rappeler à tous les musulmans les enseignements du Coran, de la Sunnah et les écrits du Cheikh. Le temps nous fait défaut, mais je suis tenu de répondre à l’invitation de l’Islam. Nous prenons comme exemple, le Prophète Inssa qui à dos d’âne se rendait de contrée en contrée afin de propager la parole de Dieu. Actuellement vu la perte des valeurs morales et éthiques, tout guide est tenu de ne pas cacher la vérité – même si un seul disciple est à son écoute – pour que tout le monde craigne et adore ALLAH, LE Tout Puissant. A cet effet, nous nous referons aux écrits de Serigne Touba. Tout être doué de raison ne doit pas ignorer que la vie d’ici-bas est très éphémère et un jour il retournera vers son Créateur. Et ce retour doit être préparé dans les actes, dans la pensée et la parole. Le croyant ne doit avoir dans son cœur que ce qui est agréé par notre Seigneur.
Par sa langue, il ne doit y dire que de bonnes paroles. Il doit aussi accomplir de bons actes. En effet, le Cheikh aura raison sur tout disciple qui n’aura pas suivi ses enseignements. Il faut que l’on sache que les Prophètes et les tous les hommes d’ALLAH ne font que transmettre Son message. Ils n’ont pas le monopole de la Vérité. Le prophète Mouhammad a transmis, Serigne Touba aussi a transmis à tous ceux qui l’ont suivi comme il le dit : « J’ai embelli la sunnah du Prophète en le suivant pas à pas.» C’est pourquoi tout mouride doit connaître ses enseignements et les suivre scrupuleusement. Il dit dans ses écrits : « Celui qui se dit mouride, je l’exhorte à suivre ce que je dis ici. Si vous le faites, toutes les grâces et les bienfaits se tourneront vers vous. Si vous ne le faites pas, vous n’échapperez pas aux malheurs et disgrâces qui en découleront. Ne vous opposez jamais à la Chariah ». En effet, il est obligatoire pour l’homme de commencer par le fiq (la jurisprudence) avant de se lancer dans le soufisme. Il est donc obligatoire pour tout musulman de les allier s’il veut réaliser la récompense escomptée. Pour résumer, la Chariah (la loi) régit l’action de l’homme alors que le soufisme régit les états des âmes.
La première étape est de croire véritablement en Dieu. La foi doit se manifester dans des actes, dans le cœur et dans la parole. Personne ne peut croire à la place d’un autre. « Sache que la foi et l’action constituent les deux moyens pour réaliser le bonheur éternel. Soucie toi de ces deux principes en te débarrassant de tous les défauts. Reste dans la pureté la plus absolue. Et que personne n’arrive à te dissuader ».
Question : Peut on accéder à la pureté du cœur sans passer par la Sharia ?
Réponse : C’est impossible, c’est comme si on voulait aller dans une ville sans passer par le chemin qui y mène. Il faut impérativement passer par la Sharia pour accéder à la pureté du cœur. Qu’est ce que la pureté du cœur ? C’est arriver à se débarrasser de l’orgueil, l’ostentation, avoir du plaisir à entendre parler de ses bonnes actions, la diffamation, la calomnie, la mauvaise action… Ce sont des vices qui empêchent l’homme de suivre scrupuleusement les recommandations de notre Seigneur. La Sharia régit les actes visibles et apparents comme la prière, le jeune, l’aumône, le pèlerinage, la zakat, après la déclaration de foi. Ce sont donc les 5 piliers de l’Islam. Si l’individu respecte ces 5 piliers comme indiqués, ils rendent son cœur pur, car tous les actes se répercutent dans le cœur. Si c’est une mauvaise action, elle fait une tache noire dans le cœur et empêche la lumière divine de la pénétrer, car la foi en ALLAH augmente et diminue. Elle augmente dans l’accomplissement des recommandations de notre Seigneur, mais elle diminue dans le péché. Pour voir la différence entre la Sharia et le soufisme, prenons l’exemple du jeûne.
Son sens a été illustré par Chahrâni. Il distingue trois sortes de jeûne :
Le premier c’est le fait de s’abstenir de tout repas et de toute boisson.
Le deuxième, c’est de s’abstenir de tout acte répréhensible.
Le troisième, c’est purifier son cœur. Ce sens est plus élevé. Pour arriver à ce stade, il faut impérativement passer par les deux premiers.
Question : D’après vos explications, on peut dire que c’est ça la voie mouride ?
Réponse : Exactement, mais quelque soit le degré de son ascèse, le disciple doit encore resserrer sa ceinture parce que Satan, la vie et les plaisirs sont toujours à sa poursuite. Ce sont des obstacles dans le chemin qui mène à Dieu.
Question : Peut-on donc faire la différence entre mouride et musulman ?
Réponse : On ne peut pas faire la différence entre mouride et musulman. Le mouride est la substance même de l’Islam. C’est celui qui a décidé d’entrer dans l’Islam pour appliquer tous les principes jusqu’à arriver à une pureté de cœur, pour n’aimer que notre Seigneur. Etre mouride, c’est avoir toutes les bonnes habitudes, les bons comportements, agréés par notre Seigneur. Le Cheikh dit à ce propos : « le mouride, c’est celui dont tous ses désirs et tous ses choix sont orientés en direction de notre Seigneur ». Tel est le comportement que les prophètes et les Saints habituaient leurs compagnons. C’est ce qui permet à l’individu d’avoir la félicité de notre Seigneur et de réussir au Jour du Jugement Dernier. Serigne Touba dit : « Si l’individu n’a autre désir que son Seigneur, il arrivera à LUI et IL le gratifiera des bienfaits présents et futurs ». Donc, nous devons bien comprendre ce qu’est le mouridisme. Ceux qui vivent le soufisme doivent aussi comprendre que ce qu’ils suivent, c’est ce qu’il y’a de plus pur, de plus élevé. Mais aujourd’hui, à y voir de plus prés, il y’a un grand écart entre le vrai soufisme et la manière dont certains le pratiquent. Mais être mouride ce n’est pas facile. Comme le dit le Cheikh, le mouride doit avoir une seule préoccupation: les recommandations de notre Seigneur et l’amour d’ALLAH. Ce comportement doit imprégner son cœur, ses paroles et ses actes. Donc celui qui se dit mouride doit faire une introspection sincère pour mesurer sa démarche par rapport aux recommandations du Cheikh.
Question : Vraiment l’introduction est très claire. Mais malheureusement, le temps qui nous est imparti est très faible par rapport à toutes les questions sur lesquelles nous voudrions votre éclairage.
Actuellement ceux qui se réclament mouride sont très nombreux. Peut-on connaître quels sont les comportements d’un vrai mouride ?
Réponse : Nous nous efforcerons de répondre à cette question en nous basant sur le Coran et les écrits du Cheikh. Dans ses écrits, Serigne Touba parle des comportements qui permettent de distinguer le mouride de celui qui ne l’est pas. Nous devons apprendre à écouter attentivement les dires du Cheikh pour voir si nous appliquons ses conseils ou non. En guise d’exemple, de nombreux mourides s‘émerveillent simplement de Serigne Saliou quand il parle. Ils se laissent emporter par leur étonnement, mais ne prêtent pas attention à ce qu’il dit. Serigne Touba dit : « le comportement d’un mouride c’est de n’aimer que notre Seigneur dans son cœur. Celui qui arrive à ce stade accédera à l’enceinte scellée de Dieu ». Pour ce faire, « le disciple doit avoir un bon guide qui le dirige sur le chemin qui mène à notre Seigneur ». Il est bon que les disciples distinguent le vrai du faux guide. « Tout disciple lié à un vrai guide arrivera à Dieu. Par contre tout autre disciple lié à un faux guide est dans une perte évidente. »
Question : Aujourd’hui, on voit que de nombreux disciples veulent bien connaître le mouridisme et l’appliquer, mais malheureusement ils tombent entre les mains de faux guides qui les dirigent sur une autre voie. Qu’est ce que Serigne Touba dit à propos de cela ?
Réponse : Si nous continuons dans les écrits du Cheikh que j’ai devant moi, tout cela va apparaître clairement. Cheikh Ahmadou Bamba dit : « le guide ne doit avoir qu’un seul souci sur son disciple, c’est de l’aider à purifier son cœur et d’échapper aux piéges de Satan ». Il doit le pousser à faire le rappel (zikr et fikr), à réciter le Coran, à jeûner, à prier, à lire les poèmes de Serigne Touba. Il doit l’entraîner à l’isolement, mais cela ne signifie pas qu’il doit toujours s’enfermer. Le disciple peut être dans son lieu de travail et s’isoler. Pour preuve, dans l’ouvrage ‘’sirâajul talibina’’, on dit que l’isolement à deux niveaux : le premier est une obligation et le second un bienfait. L’obligation c’est de se démarquer de ceux qui suivent leurs propres passions et le bienfait c’est de ne pas fréquenter les milieux suspects. Aussi, le guide doit bien avoir une bonne maîtrise de la voie avant d’y mener son disciple.
En plus de l’isolement, le guide doit habituer son disciple à la faim et au silence. Lors de son voyage nocturne, le Prophète rencontra des hommes qui étaient brûlés par les feux en Enfer. Lorsqu’il demanda à l’ange Gabriel de lui expliquer, ce dernier lui répondit que c’était à cause de leur langue.
Donc tous ces piliers sont obligatoires pour tout disciple qui veut purifier son âme afin d’accéder à l’enceinte scellée de Dieu.
Le guide doit aussi habituer ses disciples à la récitation du Saint Coran, au rappel de Dieu, à la lecture des poèmes de Serigne Touba. Mais tout cela après avoir accompli convenablement les obligations telles que la prière, le jeûne, la zakat, etc. Ainsi, le disciple sera préservé de satan. Il est en effet clair que le guide doit d’abord être sur le chemin, y mettre sa famille et ses disciples
Et ces exhortations, je les commence par moi-même. J’ai l’habitude de dire à tous ceux qui viennent chez moi que si vous ne me voyez plus dans les recommandations de notre Seigneur, allez chercher ailleurs la Vérité. Nous les guides, de même que notre famille, nous devons être les premiers à ne jamais transgresser les recommandations de notre Seigneur. Mais aujourd’hui, nous voyons des guides qui laissent leurs femmes et leurs enfants dans un comportement qui n’est pas agréé par notre Seigneur. Ce qui peut amener le disciple qui ne comprend pas trop, à vouloir imiter ce comportement qu’il peut juger agréé par l’Islam, car le guide ou sa famille l’a adopté. Nous les guides, nous devons être l’image de Serigne Touba où que nous soyons par nos actes et nos paroles qui doivent toujours se conformer aux recommandations divines. Nous ne devons jamais nous soucier de ce que les disciples nous donnent, ou de ce qu’ils disent sur nous. Ce qui doit nous préoccuper, c’est de leur indiquer la voie qui les mène à la félicité d’ALLAH.
Nombreux sont ceux qui pensent que Serigne Touba faisait de quelqu’un un ‘’Cheikh’’ (guide) pour lui faire plaisir. Non ! Quand le Cheikh se trouvait dans une localité ; il les éduquait selon les principes de l’Islam. Ensuite, il change de localité et laisse sur place un de ses disciples pour qu’il continue à éduquer les populations. Et ce disciple porte maintenant le titre de ‘’Cheikh’’. Si quelqu’un quittait cette localité pour rejoindre Serigne Touba dans sa nouvelle localité, il lui donnait l’ordre de retourner auprès de ce ‘’Cheikh’’ qui avait reçu de lui toutes les prédispositions. Donc, si tous les ‘’Cheikh’’ avaient compris leur rôle, les populations seraient éduquées suivant les principes de l’Islam, et on aurait même pas besoin de faire ce débat.
Présentateur: Merci pour les réponses très claires. Maintenant je vais donner la parole à un de vos disciples
Intervenant : Merci. Au nom de Dieu, le Miséricordieux, Le Très Miséricordieux. Nous les talibés de Cheikh Ahmadou Mbacké Maa-ul Hayaat, avant notre rencontre avec lui, nous avions d’autres comportements et d’autres désirs. Mais après notre rencontre avec le Cheikh, nous avons senti plus d’amour à l’égard de notre Seigneur, plus de crainte, plus de conviction, plus d’espérance et plus de plaisir à accomplir Ses recommandations. Le Cheikh vivifie le chemin tracé par les Prophètes (P.S.E) selon les enseignements de Cheikh Ahmadou Bamba. Nous comptons l’accompagner dans cette noble entreprise et prions notre Seigneur pour qu’il lui accorde une longue vie et une bonne santé.
Question : Serigne Ahmad, peut-on savoir qu’est ce que le ‘’tassawouf’’ (le soufisme) ? Doit-il être une leçon de grammaire que l’on doit apprendre et ensuite ranger dans les tiroirs ou doit-elle être appliquée comme principe de vie ?
Réponse : Pour répondre à votre question, nous allons nous baser sur les écrits de Serigne Touba. Dans son poème intitulé Massalik jinaan, il dit que le soufisme a sept (7) chartes :
1°) Le silence sur tout ce qui est inutile.
2°) La faim, car tout ventre plein peut conduire au sommeil et à la débauche.
3°) Eviter l’innovation dans la tradition prophétique.
4°) Le repentir : il ne s’agit pas de dire seulement pardon à ALLAH, mais avoir la ferme conviction de ne plus revenir sur ses pêchés.
5°) La prière nocturne : penser à la solitude dans la tombe et au Jugement Dernier.
6°) L’isolement.
7°) La droiture : c’est le meilleur repère.
Cheikh Yadali a ajouté un huitième pilier qui est la crainte révérencielle en ALLAH.
Donc tout disciple qui rencontre un guide qui a la crainte révérencielle, doit tout faire pour ne jamais se séparer de lui. Tous les prophètes et les hommes de Dieu ont rappelé aux hommes les bons comportements pour qu’ils ne soient plus orgueilleux, calomniateurs, diffamateurs, jaloux, méchants, etc. En effet, si un seul de ces mauvais comportements est dans le cœur du musulman, ses œuvres ne seront jamais acceptées par notre Seigneur.
Avant son exil, Serigne Touba avait appelé tous ses disciples pour leur rappeler ce hadith, rapporté par Mouhaz ibn Jabal. Le hadith se trouve à la fin de l’ouvrage Massalik jinaan. Le Prophète (P.S.L) disait à Mouhaz que notre Seigneur avant de créer toute chose avait créé sept anges chacun placé devant la porte d’un ciel jusqu’au septième. Si l’individu fait une action, elle se transforme en lumière pour monter vers LUI. L’acte ne traverse jamais une porte du ciel sans que l’ange n’ait déjà vérifié s’il est exempt d’un des sept vices comme l’orgueil, l’ostentation, la calomnie, la diffamation, la méchanceté, le mensonge, avoir du plaisir à entendre parler de ses bonnes actions, faire du bien puis le dire, etc. C’est pourquoi le Prophète a été envoyé pour soigner tous ces mauvais comportements. Et à chaque fois que les hommes oublient ces enseignements, notre Seigneur envoie quelqu’un pour restaurer le message en se fondant sur le Coran et la tradition prophétique.
Question : Peut-on savoir qu’est ce que le rappel (zikr) d’après Serigne Touba ?
Réponse : Le zikr est l’arme la plus fatale à la disposition des Saints, contre Satan. Le rappel comprend deux points faire du zikr dans son cœur, ou le faire par sa langue. Tout acte de dévotion peut être considéré comme un rappel. Soit le disciple le fait suivant l’ordre de son guide (isnoul haas), ou par sa propre volonté (isnoul haam). D’après Serigne Touba, le rappel par la langue aboutit au cœur. « Il n’ y a rien de plus grand que le rappel !», nous dit le Saint Coran. Mais, on a tendance à considérer ceux qui pratiquent le rappel comme des fous. Et Serigne Touba de dire : « Il n y’a rien de plus important pour le mouride que le rappel ». Mais comment l’homme peut-il oublier un seul instant de se rappeler de celui qui l’a créé ? Le rappel ne doit se faire que pour l’amour de Dieu et pour la recherche de Son agrément. C’est un péché de rechercher autre chose, comme le pouvoir en faisant le rappel. Serigne Touba termine par une prière à notre Seigneur de nous placer parmi ceux qui se rappellent de LUI à tout moment.
Première intervention des auditeurs
Intervenant : Nous appelons de Diourbel. Nous faisons partie des disciples de Cheikh Ahmadou Mbacké Maa-ul Hayaat. Nous enseignons l’histoire et la géographie dans un lycée de Diourbel (Lycée d’enseignement général). Mais nous continuons nos recherches de troisième cycle à l’université Cheikh Anta Diop de Dakar, en même temps nous suivons des cours de journalisme par correspondance dans une école française qui est à Rouen. Si nous rappelons tout cela, c’est pour montrer, contrairement comme le pensent beaucoup de gens, qu’on peut bel et bien faire l’école française et rester coller aux valeurs islamiques. L’histoire nous a permis de comprendre et d’accepter sans hésitations, le message de Cheikh Ahmadou Mbacké Maa-ul Hayaat. Nous avons fait le rapprochement entre ce qui existait et ce qu’il a apporté et nous n’avons vu aucune différence ; ce n’est qu’une continuité historique. Si nous jetons un coup d’œil sur le Saint Coran, on voit que souvent notre Seigneur demande au prophète Mouhammed (P.S.L) de se rappeler de telle ou telle autre histoire de prophète.
Nous demandons à tous les musulmans qui nous écoutent en ce moment, de retourner aux valeurs islamiques, à la moralité et à l’éthique, car c’est la seule issue pour échapper à la crise identitaire qui gangrène notre jeunesse. Malgré les progrès de la science et de la technologie, l’humanité sombre toujours dans l’ignorance et dans la dégradation de la foi. C’est pourquoi Cheikh Ahmadou Mbacké Maa-ul Hayaat est venu rappeler à toute l’humanité le chemin que tous les prophètes avaient suivi, afin que tous les hommes vivent dans la paix et la tranquillité. ALLAH nous a fait la faveur d‘être parmi les premiers à entendre et à accepter son appel. Mais, ce qui est sûr et certain, c’est que son appel traversera toutes les frontières.
Intervenant : Nous corroborons les idées dégagées par le Cheikh. Lui qui nous a mis dans la voie droite alors que nous étions perdu. Nés et éduqués à Dakar où c’est la débauche et le banditisme qui prédomine, ayant fait l’université, le temple du savoir séculier et où prédomine le chef de l’esprit critique, où on ne parle que de choses terrestres… Et c’est là où Cheikh Ahmadou Mbacké Maa-ul Hayaat nous a sorti pour nous mettre dans la voie de la Vérité et de la justice, celle qui mène à l’enceinte scellée de Dieu. Ses disciples sont de véritables croyants. En plus de leurs obligations, ils récitent tout le temps le Saint Coran, ils lisent les poèmes de Serigne Touba et font des prières nocturnes. Il a fait de nous de véritables musulmans craignant et adorant ALLAH, notre Seigneur. Et pourtant, avant de le rencontrer, nous avons cherché la vérité partout.
A mon nom et au nom de tous les talibés nous remercions du fond de notre cœur le Cheikh tout en lui renouvelant publiquement et solennellement notre engagement à ses cotés.
Nous cherchions la vérité et nous l’avons trouvée.
Intervenant : J’ai toujours eu envie de rencontrer un homme de Dieu de la dimension de Cheikh Ahmadou Mbacké. Et ce que je viens d’entendre, me prouve effectivement que vous êtes celui que je cherchais. J’aimerais savoir le lieu où je pourrais vous rencontrer pour vous poser certaines questions.
Sinon la seule question qui me préoccupe actuellement est de savoir quelle est votre position par rapport sur ceux qui disent qu’ils voient Dieu ? Et si cela est vrai comment ça se manifeste ?
Et j’aimerais savoir quelle est la position de Cheikh Ahmadou Mbacké sur les détracteurs du soufisme ?
Réponses de Cheikh Ahmadou Mbacké Maa-ul Hayaat : Que la Paix d’ALLAH soient sur vous. Nous avons entendu toutes les questions. Nous allons commencer à répondre à celle concernant les hommes qui disent qu’ils voient DIEU. Il est regrettable que l’émission ne soit pas un cadre approprié pour entrer au fond. Mais ce que je pourrais te dire, c’est qu’il existe 2 soufismes : un soufisme basé sur la sunnah et un autre basé sur la philosophie. Pour ceux qui suivent le premier, ils confirment qu’on peut voir Dieu mais dans le rêve. Par contre pour les seconds, leur vision de Dieu ne relève que de l’imaginaire. Nous préférons nous en arrêter là, car ce n’est pas une question qu’on peut expliquer à travers une radio. S’il m’avait posé la question dans d’autres circonstances, dans ce cas là, je pourrais lui donner plus d’explications.
Deuxième intervention des auditeurs
Intervenant : Vraiment je suis très satisfait de Cheikh Ahmadou Mbacké, surtout sur le point où il aborde les comportements de certains marabouts. Parfois quand on entre dans la maison d’un marabout on voit que ses femmes et ses enfants, ne respectent pas les chartes de l’islam. Pour vous donner un exemple, un jour une femme non mouride m’a dit : vous, votre Dahira n’est pas fiable, puisque ce vous interdisez on le voit chez vos marabouts. Elle est allé jusqu’à me donner le nom d’un grand marabout en me disant que ses femmes se dépigmentent, ne se voilent pas et elles font des tresses. En voyant cela, elle pense que c’est permis par l’Islam. Ce jour là, j’étais très petit devant elle ne savant quoi lui répondre. Mais aujourd’hui, grâce à Serigne Ahmad Mbacké, je suis très content. Nous le remercions du fond de nous et nous prions au bon Dieu de le protéger et de lui donner la force physique et spirituelle afin de continuer sa mission, ainsi que les grâces de Serigne Touba. Que Serigne Saliou ait une longue vie sur terre et une santé de fer.
Réponse de Cheikh Ahmadou Mbacké Maa-ul Hayaat: Concernant la question sur les détracteurs du soufisme, la réponse a été donnée dans le débat.
Si tous les guides, sans exception, s’étaient conformés aux préceptes de l’Islam à savoir la charia, avec leurs familles et leurs disciples, ceux qui critiquent le soufisme n’auront plus de motifs pour le faire. S’ils le font c’est à cause du comportement de certains guides. Maintenant les gens ne reconnaissent plus le vrai guide. On le fonde, le plus souvent, sur le nom de famille ou sur l’histoire. Donc, il faut que les gens reconnaissent le chemin droit et ceux qui le suivent, se dirigent vers eux et se détournent de ceux qui l’ont descendu.
De toute façon si tous les guides connaissent parfaitement les enseignements de Serigne Touba y éduquent leur famille et leurs disciples personne ne pourra les critiquer. Mais malheureusement on voit des guides qui ne respectent jamais leurs paroles et qui invitent leurs disciples à faire du n’importe quoi.
On dirait que le guide n’éduque plus ses disciples que pour l’amour de Dieu, mais pour en tirer certains profits. Et pourtant Serigne Touba avait prévenu tous les guides du lien qui doit les unir avec leurs disciples. Il leur avait dit que les talibés ne sont ni leurs esclaves, ni leurs enfants, mais ils sont leurs frères dans la religion. Ce qui les lie avec eux c’est de les éduquer et de leur rappeler les enseignements de Dieu, et de ne rien attendre d’eux en retour. Mais aujourd’hui, ce que l’on constate, c’est que certains guides privilégient les disciples qui leur donnent le plus.
Or, ce qui doit intéresser le guide, c’est d’aider son disciple à atteindre l’agrément de Dieu. Et pour ce faire il doit le conseiller à respecter ses prières quotidiennes, à jeûner, aller à la Mecque s’il a les moyens, bref à se conformer strictement aux recommandations d’ALLAH et se détourner de tous Ses interdits. Le guide doit d’abord être le premier à respecter ces recommandations.
Ainsi, ceux qui critiquent le soufisme n’auront plus de raison pour le faire.
Intervenant : Nous avons bien suivi le débat et nous en avons tiré beaucoup d’enseignements. Vraiment nous remercions Serigne Ahmadou Mbacké. Nous avons appris dans ses enseignements comment un disciple doit se comporter. J’ai compris aussi que tout disciple de Serigne Touba doit d’abord s’attacher à la charia et ensuite chercher un vrai guide (Cheikhou mourabi). Votre débat nous pousse à donner notre point de vue, parce qu’hier seulement en Italie, il y’a une fille dans une université qui a refusé de porté la tenue qu’on leur impose, parce qu’elle n’était pas conforme à la tenue de sa religion. L’affaire a atterri entre les mains de la justice. Mais Finalement, la fille a gagné le procès. En effet, on remarque que les musulmans des pays occidentaux ont plus de croyance à l’Islam que ceux des pays musulmans même.
C’est pourquoi ont doit quelque fois nous arrêter pour revoir nos comportements, nous les musulmans. Heureusement que Serigne Ahmad nous a apporté des éclaircissements qui nous réjouissent. Vraiment nous le remercions très sincèrement
Intervenant : Je suis un disciple de Cheikh Ahmadou Mbacké Maa-ul Hayaat. Nous sommes très satisfaits et encore très fiers de lui. Nous témoignons à la face du monde que vous êtes une référence, un modèle dans la voie mouride.
Vous êtes en train d’éduquer et de former des milliers de jeunes, de leur rappeler les enseignements du Saint Coran, de la Sunnah du Prophète (P.S.L) et les enseignements de Serigne Touba.
Que Dieu vous protège, vous donne encore de la force afin que vous accomplissiez la lourde tache vous a été assignée. Vraiment MBACKE, vous êtes une référence pour toux ceux qui vous connaissent et pour tous ceux qui vous ont entendu seulement. Que Dieu vous donne une longue vie pour que vous mettiez tous les disciples mouride sur le chemin que Serigne Touba a tracé.
Et d’après vos enseignements, tout guide qui ne réunit pas les critères ne mérite pas d’être suivi. Mais aussi, tout talibé qui ne suit pas le meilleur guide, qu’il sache qu’il est dans une perte évidente.
Intervenant : Vraiment nous sommes très contents, nous tous nous remercions Cheikh Ahmadou Ma-ul Hayaat. En fait, il ne s’attend que de l’agrément de Dieu, de son Prophète (P.S.L) et de Cheikh Ahmadou Bamba. Et même s’il était à l’autre bout du monde nous devrons tout faire pour le trouver afin qu’il nous mette sur le bon chemin. Vraiment, on a rien à lui reprocher, sinon lui formuler des prières de longue vie et une santé de fer grâce à la bénédiction de Serigne Saliou.
Présentateur : Avant de clore le débat, nous vous demandons, Cheikh Ahmadou Mbacké Maa-ul Hayaat, de rappeler à tous les disciples les comportements d’un vrai mouride. Et surtout d’insister sur les comportements des disciples qui rendent visite à Serigne Saliou. Quelles sont les attitudes qu’ils doivent adopter ?
Réponse : Nous vous remercions. Nous ne cesserons de vous rappeler et de rappeler à tous les musulmans les enseignements du Saint Coran, Livre de référence pour tout musulman et auquel il n’y a point d’équivoques.
En effet, Dieu nous demande nous tous de nous rappeler de Ses enseignements parce que LUI Seul, Le Tout Puissant est l’Unique Détenteur de la Vérité. Et nous comptons prêcher La Vérité, suivant les enseignements de Serigne Touba, jusqu’à ce que notre âme se sépare de notre corps.
Ainsi, comme le temps nous est compté nous tenons à remercier tous les auditeurs qui ont appelé pour monter leur contentement.
En effet, je vous exhorte à respecter les recommandations divines, rester dans la piété, la justesse et l’équité. Vous devez tout donner à votre Créateur. La vie d’ici bas est très éphémère, car la mort nous attend tous. Chaque âme la goûtera.
Tout ce qui est neuf finira par se délabrer, tout ce qui élevé finira par s’affaisser, tout ce qui humide finira par s’assécher. La vie peut être considérée comme une édifice qui finira par s’effondre. Mais deux chemins y sont tracés et nous mènerons nous tous vers deux demeures éternelles. Et toute personne qui emprunte un de ces chemins entrera dans sa demeure.
Ô les hommes, choisissez le chemin qui vous mène au paradis. Avant que la mort ne nous surprenne, conformons toutes nos actions suivant les recommandations divines.
Ne sois jamais paresseux, toi qui veux entrer au paradis parce que la vie est si courte qu’elle peut vous tromper à tout moment. Sachez que chaque jour, nous nous approchons vers la mort, et que ce trajet sera vite parcouru. Donc, les disciples doivent bien reconnaître le guide qu’ils doivent suivre.
En effet, j’ai l’habitude de dire à mes disciples que s’il arriverait que je leur donne des conseils qui sont contradictoires au Coran, à la Sunna et aux écrits de Cheikh Ahmadou Bamba, qu’ils me tournent vite le dos parce que ceci n’est pas la vérité. Mais, s’ils s’efforcent de suivre les recommandations d’ALLAH, que je leurs transmets, au Jour du Jugement Dernier, ils entreront tous au paradis le plus élevé en compagnie d’ALLAH Le Tout Puissant, du Prophète (P.S.L), de Cheikh Ahmadou Bamba et de tous les hommes de Dieu (Qu’ALLAH soit satisfait d’eux).
Les guides que l’on doit suivre sont, ceux qui respectent les prescriptions du Saint Coran et la tradition prophétique sans jamais s’en détourner. Ils ne transgressent jamais les lois divines dans ce qui est apparent tout comme dans ce qui est caché.
Donc, tout guide qui s’écarte du chemin droit de Dieu Le Tout puissant, qu’on lui tourne le dos sans hésitation. Ceci est valable pour tout guide quel qu’il soit, à commencer par moi-même. Parce que tout musulman, doit connaître les recommandations de Son Créateur, du Prophète (P.S.L) et de Serigne Touba et les suivre sans se soucier que les hommes soient avec lui ou qu’ils lui tournent le dos. Et qu’il prie Le bon Dieu de le maintenir dans la voie droite jusqu’à sa mort.
Sachez encore une fois que tout homme vient seul au monde et le quittera tout seul. Personne ne doit vous empêcher de suivre les recommandations de Celui qui vous a créé et vous pourvoit de tous Ses bienfaits et de toutes Ses grâces. Toutes peines ou toutes souffrances que vous endurez dans le chemin droit, tout en aidant et respectant vos parents, tout en ne proférant aucune parole calomnieuse envers vos prochains, bref en étant de bon caractère ; au Jour Du Jugement Dernier, vous aurez une très grande récompense.
En résumé, le disciple doit avoir une totale dévotion envers Son Créateur. Il doit aussi respecter son travail.
Qu’ALLAH nous protège, nous assiste et nous pardonne.
Concernant la visite que les disciples effectuent chez Serigne Saliou Mbacké (Ziarra), je dirai que tout disciple qui voudrait l’effectuer doit d’abord soigner son comportement, qu’il soit serein, bien éduqué afin de ne pas semer le désordre devant le Khalife général des Mourides.
En guise d’exemple, au temps de Serigne Touba, les disciples déposaient leurs présents (adiyyas) devant sa porte en sachant que leurs vœux étaient exaucés. En effet, les hommes de Dieu sont informés de tout ce qui préoccupe le disciple qui vient leur rendre visite.
Donc, il est recommandé au disciple d’éviter de bavarder devant le marabout ou de tourner n’importe où son regard. Car, ces comportements risquent d’énerver le guide, ce qui peut causer beaucoup de torts au disciple.
En effet, un jour un homme rendait visite à son ami. Au cours de son chemin un ange l’interpelle pour lui demander quelle était son intention ? « – As-tu une dette à lui réclamer ? Veux-tu lui emprunter de l’argent ? » L’homme répondit à l’ange qu’il rendait visite à son ami que pour rechercher l’agrément d’ALLAH. L’Ange lui dit qu’ALLAH leur a pardonné tous deux leurs péchés jusqu’à leur mort. A plus forte raison maintenant, si c’est une visite chez un homme de DIEU.
Mais cela ne veut pas dire que le disciple doit attendre la Ziarra pour d’adopter ces comportements. Il doit en permanence être correct n’importe où et n’importe quand. De même, il ne doit pas attendre la prière pour chercher la concentration (le fikr). Le Fikr doit être toujours notre arme contre Satan.
Enfin, le disciple doit toujours se rappeler à chaque moment et à chaque instant de l’imminence de la mort et de la proximité du Jour du Jugement Dernier. Un jour viendra, vous allez tous quitter ce bas monde pour être enfoui sous la terre, vous assisterez à cinquante mille ans d’attente anxieuse en station debout. Le soleil sera rapproché jusqu’au dessus des têtes. Souvenez-vous que vous serez seul devant votre Créateur et IL vous interrogera.
Celui qui tourne le dos aux lois de DIEU et croit qu’au Jour du Jugement dernier il sera favorisé, se trompe dangereusement, quel que soit son guide. C’est pourquoi Cheikh Ahmadou Bamba a juré par DIEU que seule la droiture est utile dans la tombe et au Jour des Comptes. Que les disciples réfléchissent bien avant de s’engager aux cotés d’un guide.
En ce qui me concerne, je n’ai qu’une seule ambition dans la voie Mouride, à savoir rappeler les authentiques enseignements de Cheikh Ahmadou Bamba pour que tout disciple s’y conforme. Car le disciple mouride doit être une référence, un modèle à imiter.
Qu’ALLAH le TRES HAUT agréé toutes nos actions. Qu’IL nous donne davantage la droiture et la connaissance.
Que le Salut et la Bénédiction de notre Seigneur soient sur le Prophète, sur sa famille et sur ses compagnons.
