« Ô vous les croyants, dépensez votre fortune dans le sentier d’ALLAH avant que n’arrive le Jour où ne vous sera d’aucune utilité ni vos biens, ni vos amis… »
Au nom d’ALLAH, le Miséricordieux, le très Miséricordieux.
Nous nous réfugions derrière notre Seigneur, l’Omnipotent, contre les machinations de Satan, le lapidé.
Celui qu’ALLAH (que Sa Grandeur soit exaltée) protége est à l’abri, celui qu’IL guide est guidé, celui qu’IL soutient est secouru, celui qu’IL accorde la paix vit dans la paix…
Nous Lui rendons grâce et prions sur le Prophète (P.S.L). Que Sa lumière et Sa satisfaction soient rependues sur l’âme de Cheikh Ahmadou Bamba, sur tous les hommes de Dieu ainsi que sur tous les musulmans. Qu’ALLAH maintienne les croyants dans ce qu’IL a agréé et qu’IL détourne ceux qui s’adonnent à ce qu’IL a prohibé.
Nous venons par ce sermon faire un rappel, car le rappel est une obligation. L’homme est naturellement faible et oublie très vite. Tant qu’il ne se rappelle pas que la vie n’est qu’un passage éphémère, il ne pourra jamais se conformer aux recommandations d’ALLAH (que Sa Grandeur soit exaltée).
Notre Seigneur ne cesse de rappeler Ses créatures, mais rares sont ceux qui LUI accordent une écoute attentive. ALLAH nous rappelle l’Au-delà en permanence à travers Son Message qu’IL a remis au sceau de la lignée prophétique, Mouhammad le privilégié. ALLAH nous incite à le préparer par de bonnes intentions, de bonnes paroles et de bons actes. IL attire notre attention sur le fait que chacun d’entre nous LE rencontrera au Jour du Jugement Dernier.
Chaque individu doit avoir la ferme conviction qu’il marche vers la mort, qu’il en soit conscient ou non, et qu’elle l’atteindra inéluctablement. Donc, ne laissez passer aucun instant de votre vie, sans suivre les recommandations d’ALLAH et vous détourner de Ses interdits.
Dans ce même ordre d’idées, j’exhorte à ceux qui ont la fortune de la dépenser dans le sentier d’ALLAH et à faire du bien avant qu’il ne soit trop tard.
C’est une recommandation de notre Seigneur qui dit dans la sourate la vache (baqara) : « Ô vous les croyants, dépensez votre fortune dans le sentier d’ALLAH avant que n’arrive le Jour où ne vous sera d’aucune utilité ni vos biens, ni vos amis. Toute personne qui n’avait pas obéit aux recommandations d’ALLAH sera perdant et sa demeure sera l’enfer où il restera éternellement. »
ALLAH interdit au musulman le gaspillage. IL lui défend aussi de parler des bonnes actions accomplies envers ses semblables. Il ne doit rechercher dans ses actes de piété que la Face d’ALLAH. C’est pourquoi, le Seigneur dit encore : « O vous les croyants, n’annuler pas vos bonnes œuvres après avoir aidé votre prochain, en dévoilant l’acte. »
Le rappel du Jour du Jugement Dernier occupe une place privilégiée dans nos sermons, comme d’ailleurs c’est le cas dans le Saint Coran, car le rappel de ce Jour nous permet d’être bienfaisant sur terre. Le Saint Coran nous exhorte à bien préparer le Jour de notre rencontre avec le Seigneur qui nous récompensera en fonction de nos intentions, de nos paroles et de nos actes, sans que personne ne soit lésée. Notre Seigneur avertit toutes Ses créatures en leur disant :
« Souvenez-vous du jour de votre rencontre avec votre Seigneur qui ne sera retardé, ni avancé d’une seule seconde pour chacun d’entre vous. Chaque âme sera rétribuée conformément à ses oeuvres. Et personne ne sera lésée. »
Lorsque la mort arrivera, personne parmi nos proches ne pourra la repousser. Elle ne prend en compte ni notre richesse, ni notre pouvoir. Un à un, les anges qui nous accompagnaient dans notre vie, se présenteront devant nous, à l’heure de l’agonie pour nous dire adieu ! Ainsi, l’agonisant jettera un dernier regard sur ses parents, sur ses femmes, sur ses enfants et sur ses amis.
Dans son lit de mort, ses bonnes œuvres se présenteront devant lui, affaibliront les mauvaises tentatives de Satan et amoindriront les affres de la mort. Ce sont ses bonnes œuvres qui l’accueilleront dans sa tombe, le protégeront de la chaleur à la station debout de 50.000 ans, le feront réussir la pesée des actions et la traversée du pont sirât jusqu’à le conduire dans le paradis des plaisirs et des bonheurs éternels.
Si, par contre, ce sont de mauvaises œuvres (qu’ALLAH nous en préserve), l’agonisant voudra les repousser, mais en vain. Elles seront présentes. Elles ne pourront empêcher les tentatives malveillantes de Satan, se transformeront en de durs châtiments dans sa tombe, au Jour de la résurrection jusqu’à le conduire en enfer où il subira des châtiments éternels. C’est pourquoi, notre Seigneur dit : « vous les Hommes, JE vous préviens d’un dur châtiment … »
Nous devons donc toujours nous conformer aux recommandations d’ALLAH, nous démarquer de Ses interdits en tout moment et en tout instant et accepter Son décret (qu’il nous soit agréable ou désagréable). Nous devons toujours nous rappeler de la mort et de son imminence par de bonnes paroles, de bonnes intentions et de bonnes actions.
Par sa langue, il ne doit y dire que de bonnes paroles. Il doit aussi accomplir de bons actes. En effet, le Cheikh aura raison sur tout disciple qui n’aura pas suivi ses enseignements. Il faut que l’on sache que les Prophètes et les tous les hommes d’ALLAH ne font que transmettre Son message. Ils n’ont pas le monopole de la Vérité. Le prophète Mouhammad a transmis, Serigne Touba aussi a transmis à tous ceux qui l’ont suivi comme il le dit : « J’ai embelli la sunnah du Prophète en le suivant pas à pas.» C’est pourquoi tout mouride doit connaître ses enseignements et les suivre scrupuleusement. Il dit dans ses écrits : « Celui qui se dit mouride, je l’exhorte à suivre ce que je dis ici. Si vous le faites, toutes les grâces et les bienfaits se tourneront vers vous. Si vous ne le faites pas, vous n’échapperez pas aux malheurs et disgrâces qui en découleront. Ne vous opposez jamais à la Chariah ». En effet, il est obligatoire pour l’homme de commencer par le fiq (la jurisprudence) avant de se lancer dans le soufisme. Il est donc obligatoire pour tout musulman de les allier s’il veut réaliser la récompense escomptée. Pour résumer, la Chariah (la loi) régit l’action de l’homme alors que le soufisme régit les états des âmes.
La première étape est de croire véritablement en Dieu. La foi doit se manifester dans des actes, dans le cœur et dans la parole. Personne ne peut croire à la place d’un autre. « Sache que la foi et l’action constituent les deux moyens pour réaliser le bonheur éternel. Soucie toi de ces deux principes en te débarrassant de tous les défauts. Reste dans la pureté la plus absolue. Et que personne n’arrive à te dissuader ».
Question : Peut on accéder à la pureté du cœur sans passer par la Sharia ?
Réponse : C’est impossible, c’est comme si on voulait aller dans une ville sans passer par le chemin qui y mène. Il faut impérativement passer par la Sharia pour accéder à la pureté du cœur. Qu’est ce que la pureté du cœur ? C’est arriver à se débarrasser de l’orgueil, l’ostentation, avoir du plaisir à entendre parler de ses bonnes actions, la diffamation, la calomnie, la mauvaise action… Ce sont des vices qui empêchent l’homme de suivre scrupuleusement les recommandations de notre Seigneur. La Sharia régit les actes visibles et apparents comme la prière, le jeune, l’aumône, le pèlerinage, la zakat, après la déclaration de foi. Ce sont donc les 5 piliers de l’Islam. Si l’individu respecte ces 5 piliers comme indiqués, ils rendent son cœur pur, car tous les actes se répercutent dans le cœur. Si c’est une mauvaise action, elle fait une tache noire dans le cœur et empêche la lumière divine de la pénétrer, car la foi en ALLAH augmente et diminue. Elle augmente dans l’accomplissement des recommandations de notre Seigneur, mais elle diminue dans le péché. Pour voir la différence entre la Sharia et le soufisme, prenons l’exemple du jeûne.
Son sens a été illustré par Chahrâni. Il distingue trois sortes de jeûne :
Le premier c’est le fait de s’abstenir de tout repas et de toute boisson.
Le deuxième, c’est de s’abstenir de tout acte répréhensible.
Le troisième, c’est purifier son cœur. Ce sens est plus élevé. Pour arriver à ce stade, il faut impérativement passer par les deux premiers.
Question : D’après vos explications, on peut dire que c’est ça la voie mouride ?
Réponse : Exactement, mais quelque soit le degré de son ascèse, le disciple doit encore resserrer sa ceinture parce que Satan, la vie et les plaisirs sont toujours à sa poursuite. Ce sont des obstacles dans le chemin qui mène à Dieu.
Question : Peut-on donc faire la différence entre mouride et musulman ?
Réponse : On ne peut pas faire la différence entre mouride et musulman. Le mouride est la substance même de l’Islam. C’est celui qui a décidé d’entrer dans l’Islam pour appliquer tous les principes jusqu’à arriver à une pureté de cœur, pour n’aimer que notre Seigneur. Etre mouride, c’est avoir toutes les bonnes habitudes, les bons comportements, agréés par notre Seigneur. Le Cheikh dit à ce propos : « le mouride, c’est celui dont tous ses désirs et tous ses choix sont orientés en direction de notre Seigneur ». Tel est le comportement que les prophètes et les Saints habituaient leurs compagnons. C’est ce qui permet à l’individu d’avoir la félicité de notre Seigneur et de réussir au Jour du Jugement Dernier. Serigne Touba dit : « Si l’individu n’a autre désir que son Seigneur, il arrivera à LUI et IL le gratifiera des bienfaits présents et futurs ». Donc, nous devons bien comprendre ce qu’est le mouridisme. Ceux qui vivent le soufisme doivent aussi comprendre que ce qu’ils suivent, c’est ce qu’il y’a de plus pur, de plus élevé. Mais aujourd’hui, à y voir de plus prés, il y’a un grand écart entre le vrai soufisme et la manière dont certains le pratiquent. Mais être mouride ce n’est pas facile. Comme le dit le Cheikh, le mouride doit avoir une seule préoccupation: les recommandations de notre Seigneur et l’amour d’ALLAH. Ce comportement doit imprégner son cœur, ses paroles et ses actes. Donc celui qui se dit mouride doit faire une introspection sincère pour mesurer sa démarche par rapport aux recommandations du Cheikh.
Question : Vraiment l’introduction est très claire. Mais malheureusement, le temps qui nous est imparti est très faible par rapport à toutes les questions sur lesquelles nous voudrions votre éclairage.
Actuellement ceux qui se réclament mouride sont très nombreux. Peut-on connaître quels sont les comportements d’un vrai mouride ?
Sourate 39 (Az-zumar) les Groupes
Nous cherchons refuge auprès d’ALLAH contre les pièges de Satan, le Lapidé.
Au Nom d’ALLAH Le Clément, Le Très Miséricordieux.
Que la Paix et le Salut soient sur L’Eclaireur de la Voie du Salut et de la Félicité, notre Maître et Guide Mouhammad le Raffermi, sur sa Famille, sur ses Compagnons qui ont acquis l’Agrément d’ALLAH et atteint la Station Suprême, ainsi que sur tous ceux qui ont suivi et imité leur foi immaculée, leur culte pur et leur bienfaisance jusqu’au Jour du Jugement Dernier.
Que la paix et la bénédiction d’ALLAH soient sur vous.
Ce rappel que nous comptons faire avec vous est tiré de la sourate Az-Zumar, (les groupes). Cette sourate parle des deux sortes de groupes qui existent chez les Hommes. Chaque personne choisit le groupe dans lequel il fera partie ici-bas. Mais, il ressuscitera en compagnie de son groupe, car le Prophète (P.S.L) a dit que : « L’homme meurt comme il a vécu sur terre et ressuscitera comme il est mort ».
Donc, le musulman doit se démarquer de tout groupe avec lequel il ne souhaite pas être ressuscité et se mettre dans le groupe avec lequel il souhaite être ressuscité.
Au Jour de la résurrection, chaque homme se présentera devant notre Seigneur (Que Sa grandeur soit exaltée) avec ses pensées, ses paroles et ses actions qui détermineront sa demeure finale.
« Tu verras ceux qui avaient mécru aux bienfaits de notre Seigneur et à Son prophète, à Son Livre ou à ce que certains de Ses prophètes (que la paix et le salut d’ALLAH soient sur eux) avaient apporté ou aux hommes de Dieu, leur visage s’assombrir et leur dernière demeure sera l’enfer (qu’Allah nous en préserve).
Par contre, ceux qui avaient une crainte révérencielle à l’égard d’ALLAH (que Sa grandeur soit exaltée) dans leur cœur, par leurs actes et leurs paroles n’auront ni crainte, ni peur à l’heure de leur mort. Ils seront heureux au moment de l’agonie, dans leur tombe, au Jour du Jugement ; et ainsi, ils traverseront le pont sirât facilement pour entrer au paradis éternellement. »
Notre Seigneur, s’adressant au prophète lui dit (verset 65) :
« On t’a donné le Livre comme on l’avait donné à tes prédécesseurs. » Mais en dépit de cette grande faveur ALLAH ajoute :
« Si tu Nous associe à quelqu’un d’autre ou à quelque chose d’autre, Nous n’accepterons aucune de tes actions et ainsi tu feras partie des perdants ! »
C’est pour cela que l’individu ne doit associer ALLAH à personne ni à rien. Il ne doit pas non plus confondre les prérogatives d’ALLAH avec celles des hommes. ALLAH doit être adoré Seul pour Sa Puissance et Sa Sagesse, le Prophète doit être suivi comme exemple et avec son prochain, le musulman doit être juste et équitable.
Notre Seigneur (que Sa Grandeur soit exaltée) le dit au Prophète (P.S.L) (verset 66) : « C’est Seul ALLAH qui mérite d’être adoré ». Aucune autre créature ne mérite d’être adorée. L’adoration est une exclusivité d’ALLAH (SWT). Notre Seigneur ajoute : « Sois reconnaissant à l’égard de ton Seigneur ».
S’adressant à toute l’humanité,
notre Seigneur (que Sa Grandeur soit exaltée) dit (verset 64) :
« Et pourtant, ils n’ont pas donné à Allah Sa véritable valeur qui consiste à Le suivre, à Le craindre et à se conformer à Ses recommandations et à éviter Ses interdits. Qu’ils sachent qu’au Jour de la résurrection, Allah fera de toute la terre et des cieux une poignée dans Sa Main Droite, (Elle ne ressemble pas à celle des créatures), que Sa Grandeur soit exaltée ».
Donc que les créatures n’associent ALLAH à personne ni à rien. Qu’elles suivent scrupuleusement Ses recommandations et se démarquent complètement de Ses interdits tout en étant persévérantes et endurantes.
« Lorsque Israfil soufflera la Trompe pour la première fois tout ce qui avait vie mourra, tout ce qui était frais ou humide s’asséchera, tout ce qui était beau sera laid sauf ce que Notre seigneur voudra bien épargner par Sa Miséricorde et Sa Bonté». Après cela, notre Seigneur enverra un autre ange qui pliera la terre que nous habitons comme on plie une natte puis la déposera devant notre Seigneur (que Sa Grandeur soit exaltée). Notre Seigneur la fera remplacer par une autre terre dans laquelle seront tous les morts du premier au dernier. IL demandera à Israfil de souffler la Trompe une seconde fois au cours de laquelle les morts ressusciteront de leurs tombes de manière différente à l’image de leurs différences de foi de leur vivant. Le Livre des comptes sera déposé par des anges. Devant tous les Prophètes et les Saints, Notre Seigneur (que Sa Grandeur soit exaltée) jugera tout le monde sans que personne ne soit lésé.
« Chaque âme sera pleinement rétribuée par ses actes, ses paroles et ses pensées comme il les avait accomplis ». Chacun connaîtra mieux que quiconque son propre livre de comptes. Car, notre Seigneur (que Sa Grandeur soit exaltée) a placé dans le cœur de chaque individu un livre qui enregistre tous ses actes comme la caméra qui filme des images, ou la radio qui enregistre des paroles, ou comme l’appareil photo qui immortalise des scènes. Les nouvelles technologies confirment de plus en plus les données coraniques. Naguère, il était difficile de croire à la résurrection. Mais aujourd’hui, ces technologies modernes donnent la preuve évidente que demain, tous nos actes, nos paroles et nos pensées nous seront retournés comme nous les avions vécus sur terre.
Devant cette assemblée, notre Seigneur interrogera les prophètes sur leur mission de transmission de Son message. Après, IL interrogera les peuples s’ils ont reçu le message ? Ils répondront : « Oui ! Très certainement ».
A chaque individu, on présentera son propre livre de comptes. S’il le reçoit par sa main droite, il entrera au paradis, s il le reçoit par sa main gauche, il entrera en enfer.
« On rassemblera les mécréants et les égarés formant un groupe se dirigeant vers l’Enfer (qu’Allah nous en préserve).
Lorsqu’on ouvrira pour eux les portes de l’Enfer, ses gardiens leur diront : « Des messagers (choisis) parmi vous ne vous sont ils pas parvenus ? Les versets de notre seigneur ne vous ont-ils pas été récités ? Ne saviez vous pas que ce jour arriverait ? Ils diront ô oui ! Mais la décision d’ALLAH est déjà prononcée pour les mécréants. » (Verset 71).
Pouvaient-ils échapper à la mécréance ? Ah oui ! Ils auraient dû suivre de leur vivant les conseils de ceux qui leurs recommandaient le bien et leurs interdisaient le mal.
Personne ne doit vous empêcher de suivre les recommandations de notre Seigneur (que Sa Grandeur soit exaltée). Rien aussi ne doit être un obstacle entre vous et votre Seigneur. Car, la vie terrestre est très éphémère avec ses hauts et ses bas, ses plaisirs et ses déceptions. Seule la vie future est vérité. Pensons-y, car le Jour dernier est devant nous, il viendra inéluctablement et personne ne sera dispensée de sa présence. La Miséricorde de notre Seigneur est très immense, mais elle est seulement réservée à ceux qui suivent Ses recommandations et se démarquent de Ses interdits, c’est-à-dire les croyants.
En effet, il existe deux groupes d’individus sur terre : le groupe des croyants et le groupe des mécréants.
Le gardien de l’Enfer dira au groupe des mécréants (verset 72) : « Entrez par les portes si dispersées de l’Enfer, pour y demeurer éternellement.»
L’Enfer a sept portes. Chaque porte s’ouvre sur un péché. Ils entreront chacun par la porte de son péché en Enfer où ils demeureront éternellement (qu’Allah nous en préserve).
« Quelle affreuse demeure, quelle malédiction pour les orgueilleux ! ».
L’orgueil est un caractère de Satan. ALLAH dit qu’il fera entrer en Enfer les orgueilleux. C’est pourquoi le premier vice que l’on doit soigner chez l’homme est l’orgueil pour en faire un individu très modeste sur tous les plans. Tant que l’homme ne mène pas une lutte contre son âme charnelle afin de la débarrasser de toutes les impuretés comme l’orgueil, l’ostentation, la méchanceté, le mensonge, la calomnie, le médisance, la diffamation, avoir du plaisir à entendre parler de ses bonnes actions, parler de ses bonnes actions, etc. ; ses oeuvres ne seront jamais acceptées par ALLAH. Le Prophète (P.S.L) avait dit que notre Seigneur (que Sa Grandeur soit exaltée) a créé sur les sept cieux sept anges, chacun chargé de contrôler dans l’acte de l’individu, ces impuretés. Si l’acte comporte une seule de ces impuretés, les anges le retourneront à la personne, il ne sera jamais acheminés à notre Seigneur. Donc pour permettre à l’individu de se voir consigner auprès d’ALLAH ses bonnes actions, il est d’abord un préalable : qu’il mène une lutte contre ses plaisirs charnels afin de débarrasser son cœur de tous ces vices.
Au Jour du Jugement dernier, ceux qui s’étaient conformés aux prescriptions divines et s’étaient démarqués des interdits fermement, seront les bienheureux. Par contre, ceux qui ont suivi dans leur vie d’ici-bas leurs propres passions seront les perdant dans l’au-delà et leur dernière demeure sera l’Enfer sans que personne ne puisse s’y opposer. La promesse de notre Seigneur se réalisera très certainement. Ce qu’il ne désire pas ne se réalise jamais. En guise d’exemple, si tous les médecins unissaient leurs forces et leur expertise pour essayer de s’opposer à la mort de leur patient pour lequel ALLAH a déjà décrété la mort, ils n’y parviendraient guère.
Les hommes ne doivent en aucun cas obstruer le sentier d’ALLAH. Seul ALLAH est notre Seigneur, suivons-Le. Car, l’homme vient seul au monde et le quittera tout seul pour répondre à l’appel de Son Créateur qui le jugera en fonction de ses actes, de ses paroles et de ses pensées. « Ceux qui avaient de bonnes paroles, de bonnes pensées, de bonnes actions, ceux qui voulaient du bien pour tout le monde, ne calomniaient pas par leur langue ; ceux-là étaient inscrits sur le droit chemin. ALLAH fera d’eux un groupe qu’IL dirigera vers le paradis. Le gardien de la porte du paradis leur dira : « paix éternelle, réussite éternelle, plaisir éternel. A partir d’aujourd’hui, profitez des bienfaits de votre seigneur, de Sa Miséricorde, de Sa Bénédiction. Entrez au paradis pour l’éternité. » »
(Verset 73).
Au paradis ils ne connaîtront ni la mort ni la fatigue ni la douleur. Par contre, ils y trouveront tout ce qu’ils désireront. C’est pourquoi l’individu doit endure toutes sortes de sacrifices afin d’accéder au paradis. Le paradis vaut plus que la vie solitaire au milieu de la forêt dans un total dénuement. Donc, celui qui souhaite accéder au paradis doit bien savoir ce qu’il veut, à plus forte raison celui qui recherche la Face d’ALLAH. Les habitants du paradis diront (Verset 74) :
« Louanges à notre Seigneur, nous Le remercions pour avoir tenu Sa promesse.»
Chers frères et sœurs en Islam, sachez que la promesse d’ALLAH se réalisera, il n’ y a aucun doute à ce propos. On en veut pour preuve Sa promesse du Saint Coran selon laquelle « toute âme goûtera la mort. » La véracité de ce verset justifie la véracité de tous les autres versets du Coran..
En effet, lorsque le prophète (P.S.L) se trouvait dans des situations difficiles notre Seigneur lui disait : « sois endurant car la promesse d’ALLAH se réalisera très certainement ».
On demandera à ceux qui entreront en Enfer et ils répondront que ce sont eux qui n’étaient pas sur le droit chemin. Par contre ceux qui entreront au paradis remercieront le Seigneur pour avoir tenu sa promesse à leur égard : le paradis des plaisirs éternels, réservé seulement aux croyants, c’est-à-dire ceux qui accomplissaient les recommandations d’ALLAH, évitaient Ses interdits et acceptaient la volonté divine sur leur destin.
Il est pour tout un chacun, un devoir de croire fermement que la vie d’ici bas n’est pas éternelle. La mort nous emportera tous et qui sait quand et comment ? La mort plane au dessus de nos têtes comme l’épée de Damoclès. Elle est imminente, incontournable pour chaque individu. C’est pourquoi nous devons la préparer à chaque instant par de bonnes actions, par de bonnes paroles et par de bonnes pensées. A ce propos, le Prophète (P.S.L) a dit « il n’ y a rien de plus important pour le croyant que de se rappeler de la mort.»
Il faut aussi comprendre, comme l’a dit le Prophète que « le chemin du paradis est parsemé d’obstacles, d’embûches et de difficultés et le chemin de l’enfer est parsemé de plaisirs. » Mais quand on parvient à affronter les difficultés et à les contourner, un plaisir éternel s’ouvre alors à nous. Et lorsque le mécréant aura joui de tous les plaisirs terrestres et éphémères, un châtiment éternel s’ouvre à lui (Qu’ALLAH nous en préserve).
L’individu doit toujours se rappeler de la mort car ne peut être croyant celui qui ne s’en rappelle pas de la mort, on ne peut être croyant. Le Saint Coran dit : « Comment pouvaient vous craindre ALLAH alors que vous ne vous rappelez pas du Jour dernier ? Comment pouvez-vous suivre les recommandations de votre Seigneur alors que vous ne vous rappelez pas du Jour où même les enfants deviendront vieux à cause de la frayeur de ce Jour ?» On fera tomber du ciel une fonte de métal, ALLAH fera descendre aussi le soleil jusqu’au dessus des têtes. Quelle chaleur insupportable ! La terreur sera indescriptible au Jour du Jugement dernier et la promesse d’ALLAH se réalisera, il n y a aucun doute à ce sujet. Chacun doit être convaincu qu’un jour arrivera où la mort l’emportera. On le déshabillera, on le fera descendre de son lit, on le fera sortir de sa chambre, de sa maison pour l’emmener dans un autre endroit. On le lavera, on le couvrira et on l’enterrera sans que personne ne puisse s’y opposer. L’homme ne peut craindre notre Seigneur sans pour autant avoir de vue sur la mort qui est devant lui et qu’il goûtera certainement.
Ceci n’est qu’un rappel à l’endroit de tous les musulmans. Quiconque désire suivre le chemin droit doit s’y mettre sans délai et avec une ferme conviction de ne plus revenir sur ses mauvaises actions passées. Tout au contraire, il doit s’engager promptement pour conformer ses actions futures aux prescriptions divines. A ALLAH appartient la voie droite.
Que notre Seigneur nous accorde encore de ses grâces et nous donne une longue vie de paix, de santé et nous préserve de Satan, du mauvais destin et de tout ce qu’IL n’agrée pas.
Nos prières vont aussi à l’endroit de Serigne Saliou MBACKE, pour que notre Seigneur lui accorde une très longue vie, une santé de fer et assez de forces pour parachever sa mission dans l’Islam et dans le Mouridisme.
Que la paix et la Bénédiction d’ALLAH soient sur vous !
Sourate 51 (Az zaariyaat), versets 15-17
« Ils sont dans des jardins merveilleux avec des sources d’eau douce, de miel, de vin et de lait. Tout ce que notre Seigneur leur a attribué leur parviendra et personne ne pourra s’y opposer. C’est le paradis où tout est construit en or et en diamant des plus purs. »
Notre Seigneur (que Sa Grandeur soit exaltée) loué les hommes pieux et leur a promis une très haute récompense. « Ils sont dans des jardins merveilleux avec des sources d’eau douce, de miel, de vin et de lait. Tout ce que notre Seigneur leur a attribué leur parviendra et personne ne pourra s’y opposer. C’est le paradis où tout est construit en or et en diamant des plus purs. » Chez les individus qui sont dans la voie agréée par Dieu, en se conformant à Ses recommandations et en évitant Ses interdits, il faut distinguer trois niveaux:
Le premier niveau est constitué par ceux qui adorent notre Seigneur uniquement pour Sa Face sainte de Majesté. Ils n’attendent rien de Lui dans leurs actes d’adoration. Ils ne désirent pas le paradis et ils n’ont pas peur de l’enfer. Le deuxième niveau, c’est ceux qui adorent le SEIGNEUR pour entrer au paradis et éviter l’enfer
Et le troisième niveau, c’est ceux qui adorent notre Seigneur par que c’est Lui qui l’a ordonné. S’Il ne l’avait pas ordonné, ils ne L’auraient pas adoré. Donc ceux qui veulent entrer au paradis doivent bien le connaître pour qu’ils puissent endurer tout ce qu’ils rencontrent dans la voie qui les y méne, en sachant que lorsqu’ils entreront au paradis ils auront pour de bon tourné le dos à l’enfer. C’est pourquoi notre Seigneur dit: « Ils sont dans des paradis où les immeubles sont construits en or et en diamant sous lesquels coulent des sources d’eau, de lait, de miel et de vin. » Il y’a aussi à l’intérieur du paradis des femmes pures. Leur peau est lisse et transparente, leur corps, éclatant et éblouissant, comme un miroir. La blancheur de leurs dents est indescriptible. Si une d’entre elles était descendue jusqu’au niveau du premier ciel trouvant la terre dans les ténèbres, son sourire apporterait à toute la terre une lumière indescriptible. Notre Seigneur les appelle “Urul Haini” « les femmes aux gros yeux ». Parmi les signes qui prouvent le beauté d’une femme, de gros yeux dont la perle est noire et le pourtour très blanc. On appelle donc “Urol Haini” une femme aux gros yeux, à la perle très noire et au pourtour très blanc. Elles n’ajoutent rien à leurs cheveux. Ils sont complets et très brillants, à plus forte raison leur corps. Elles sont toutes vêtues d’habits en soi trés jolis et de parures en or.
Il existe à l’intérieur du paradis des jardins où il existe des lits de repos où tout est en or et le dessus très confortable. Dans les chambres du paradis, on ne peut pas imaginer leur grandeur. En dehors du matelas, tous les lits sont construits en or et en diamant. Il y existe des bibliothèques et d’autres ustensiles comme des coupes pour boire des meubles inimaginables. Car notre Seigneur a dit: « si tu regardes au paradis, tu verras des récompenses si élevées et si hautes et un pouvoir éternel si élevé et si parfait. » Le véritable pouvoir, c’est celui qui est au paradis. Tout autre pouvoir ne l’est que de nom. Tu verras un homme de Dieu avoir plusieurs milliers de femmes avec chacune une beauté extraordinaire et il pourra jouir de toutes en un seul instant à la même place. Tu verras quelqu’un dont sa maison au paradis fait plusieurs milliers de fois la terre. Les maisons aussi seront d’une beauté indescriptible, toutes construites en or et en diamant éclatant et rayonnant. Au paradis, il existe aussi des piscines, des moyens de transports comme les avions, les hélicoptères. Bref tout ce dont l’individu a besoin se trouve dans le paradis. Si notre Seigneur dit qu’il existe du vin au paradis, c’est parce que tout ce dont l’homme a besoin se trouve dans le paradis: lait, vin, miel, eau douce, etc. Mais ils ne ressemblent en rien aux aliments que nous utilisons sur terre. Ils n’ont de commun que le nom. Toute personne qui entre au paradis ne moura jamais, ne tombera jamais malade, n’aura aucune crainte, ni un quelconque soucis. A tout moment les “Urul Haini” et les “Wildan” lui servent des plats et des fruits. Au paradis, l’homme n’aura pas besoin d’aller aux toilettes. Tout ce qu’il mangera retournera dans son corps, sans pour autant qu’il ne prenne du poids ou qu’il en perd, il sera moyen. Au paradis, l’homme n’aura pas besoin de se laver, car s’il se lave au fleuve “Atkhar” encore appelé “kawsara”, avant d’entrer au paradis, il aura une physionomie qui ne changera jamais. Son corps n’aura plus une mauvaise odeur, mais le parfum des femmes du paradis. Donc toute personne doit penser au paradis, tel que notre Seigneur l’a créé dans sa beauté et sa splendeur. Tout ce qu’on en dira n’est qu’une esquisse, mais ce qui se trouve au paradis, comme beauté et comme bienfaits et comme prodiges, on ne peut pas l’expliquer à l’être humain. Tout ce qui peut faire plaisir à l’homme, s’il l’entend, s’il l voit, s’il le goûte, ou s’il le sent se trouve au paradis.
Ce qui se trouve au paradis est indescriptible pour l’être humain.
Par conséquent, le chemin qui permet d’accéder à cette vie éternelle, chaque personne doit bien le connaître. S’il pense à cela, il pourra endurer toutes les épreuves qui se présenteraient devant lui comme des peines, des souffrances ou à des atrocités, en sachant que des bienfaits en résulteront dans le futur. Il s’efforcera à faire tout ce que lui demandera notre Seigneur en commençant par L’adorer en respectant le prière, la zakat, la bienfaisance à l’égard des parents, des voisins ; car le respect des recommandations, c’est la voie qui permet d’accéder au paradis éternel et toute personne qui le séjournera ne connaîtra ni la maladie, ni la mort. En réalité le chemin qui mène au paradis ne peut être en aucun cas un chemin facile. Vous avez vu ce que les gens affrontent comme difficultés dans ce bas monde. Chacun tente de s’enrichir. Tu verras certains passer toute la journée sous la chaleur. Il se réveillent de très bonne heure, jusqu’au coucher du soleil, il sont dans leurs activités pour avoir de l’argent. Et à y voir de plus prés ce qu’ils gagent par journée est insignifiant, en plus des souffrances, des peines et difficultés qu’ils doivent supporter. Donc celui qui veut le paradis des bonheurs éternels et tous les plaisirs à sa portée doit resserrer la ceinture, davantage s’efforcer. Si celui qui ne vise que le présent est confronté à une souffrance, à une peine et à une atrocité, celui qui vise le paradis doit les multiplier par mille pour accéder au paradis.
Il est en effet important d’expliquer à l’homme ce qu’est la paradis pour qu’il comprenne ce qui s’y trouve. Aussi, on doit lui expliquer l’enfer pour qu’il se détache des interdits de notre Seigneur et se conformer à Ses recommandations en sachant que ces dernières sont la voie qui lui permet d’arriver au paradis. Se démarquer des interdits est également le moyen par lequel il peut échapper à l’enfer.
C’est pour cela que le Prophète (P.S.L) dit: « Le chemin du paradis est parsemé d’obstacles tandis que le chemin de l’enfer est parsemé de plaisirs ». Si l’individu affronte ces obstacles, ces souffrances, il arrivera au paradis. Généralement l’individu qui entrera en enfer, suit ses propres passions et ses propres plaisirs. Il fait tout ce qu’il veut, il regarde tout ce qu’il veut et écoute tout ce qui lui plait, il va où il veut. Mais lorsque cet individu sera noyé complètement dans les plaisirs éphémères avec ses peines et ses souffrances, au moment ou son âme se détachera de son corps, ils vont définitivement lui tourner le dos et ainsi il ne pourra plus jamais les rencontrer. Par contre celui qui emprunte le chemin du paradis, lorsqu’il aura affronter et contourner les souffrances, les peines et les atrocités, au moment où son âme se détachera de son corps, commence pour lui une vie de bonheur pour l’éternité. Donc, ce plaisir éphémère ne doit pas conduire l’Homme en enfer (qu’Allah nous en préserve).
En fait parti de ce que notre Seigneur a loué les habitants du paradis, « ils avaient cru en ALLAH, accompli Ses recommandations en plus d’avoir été bienfaisants ».
Sourate 29 (Al Ankabout) L’araignée, verset 1
« Est ce que les Hommes diront simplement ‘’- nous croyons en ALLAH’’ sans que celui-ci ne les éprouve pour voir si vraiment s’ils sont sincères ou pas. »
Quiconque s’engage dans la voie d’ALLAH (que Sa Grandeur soit exaltée) se verra éprouver par LUI pour voir si sa foi est sincère ou pas. Les épreuves peuvent être de différentes natures. En effet, elles peuvent concerner directement la personne sous forme de maladies, d’infirmités etc. Ses biens, sous forme de privations ou de destructions ou encore ses parents proches. Seul ALLAH sait comment IL éprouve Sa créature. C’est pourquoi IL dit dans le saint coran : « … Est ce que les Hommes diront simplement ‘’- nous croyons en ALLAH’’ sans que Celui-ci ne les éprouve pour voir si vraiment s’ils sont sincères ou pas. » Celui qui était dans sa tranquillité et sa quiétude accepterait volontiers de donner sa vie, pour la Face de notre SEIGNEUR, que s’il est du nombre des véridiques.
Rien n’est impossible ou pénible pour celui qui a une foi sincère ; car celui qui croit vraiment en ALLAH, en l’existence du Paradis et de l’Enfer, aux épreuves de la tombe, au Jugement Dernier au destin agréable ou désagréable, aux Prophètes qui nous montrent la voie de la félicité (sirâtal moustaqima), à l’existence des Anges et aux Livres d’ALLAH, est disposé à pactiser avec ALLAH et se faire tuer volontiers dans la défense de sa religion. C’est pourquoi ALLAH (que Sa Grandeur soit exaltée) dit qu’IL va tester la foi des croyants en les éprouvant. Il dit également qu’IL avait éprouvé ceux qui nous ont précédé pour dissocier les véridiques des hypocrites. Les épreuves peuvent être sous forme de maladie ou d’une pauvreté totale. Un homme est venu un jour dire au Prophète (P.SL) : « j’aime profondément notre SEIGNEUR (que Sa Grandeur soit exaltée) ». Il lui répondit « Attends toi à des épreuves, à des difficultés », l’homme lui dit encore : « j’ai beaucoup d’affection pour le Prophète » et le Prophète de lui répondre « Attends toi à de la pauvreté et à des atrocités ».
C’est pour dire que la voie d’ALLAH est dure et difficile. Mais c’est la douleur éphémère qui mène à un bonheur suprême et éternel. De même, les plaisirs terrestres nous acheminent vers des châtiments continuels et sans fin. La vie future n’a pas de limite et nous nous acheminons tous vers elle ; d’où la nécessité pour tout un chacun de bien la préparer. Il ne suffit pas de dire que l’on croit en ALLAH, encore faudrait-il que l’on endure les épreuves que connaissent tous les hommes de DIEU (que Sa Grandeur soit exaltée). C’est pourquoi IL dit : « Croyez-vous que vous allez entrer au paradis sans que l’on vous éprouve auparavant ? »
Parfois ALLAH dressait les mécréants contre les musulmans. Ces derniers ont fait l’objet de tortures, d’exils d’assassinats et de toutes sortes d’atrocités que l’on pourrait imaginer, au temps du Prophète (P.S.L). Ces premiers musulmans ont été pendant dix années victimes d’un embargo. Aucune transaction n’était permise entre eux, ce qui les a poussés à l’exil en Ethiopie, puis à Médine. Parfois c’était lors des guerres saintes qu’ils sont pris à partie par les mécréants qui les brutalisaient et même le Prophète n’était pas épargné. La bataille de Ohod fait partie de ces guerres terribles pour les musulmans car le Prophète fut blessé à tel point qu’on le croya mort à un certain moment. Talhata qui le défendait, avait reçu plus de vingt flèches qui lui ont percés tout le corps, ce qui ne l’a pas empêché de continuer à défendre le meilleur des Hommes (le Prophète). Les musulmans ont cru qu’ils allaient tous périr là-bas, tellement ils ont souffert. Le Prophète en personne est arrivé jusqu’à dire : « Quand est que le secours de notre Seigneur nous arrivera-t-il ? »
Tout croyant doit faire un recul historique pour savoir ce que les premiers musulmans ont enduré afin d’avoir la force de supporter toutes les épreuves qui pourraient éventuellement s’abattre sur lui. Car le Prophète (P.S.L), malgré sa foi, sa sincérité et sa conviction arrive à se demander : « quand est ce que le secours de notre SEIGNEUR nous arrivera-t-il ? », c’est parce que la douleur était à son paroxysme. Et ALLAH de lui répondre : « le secours d’ALLAH est très proche ! ».
Par conséquent si on est sur la voie de la Droiture, tracée par ALLAH, quoique l’on puisse subir en termes de difficultés, de malheurs, de catastrophes ou de calamités, on doit avoir la ferme conviction qu’il ne s’agit que des épreuves du SEIGNEUR qui vont passer, sous peu . Et si seulement l’individu éprouvé pouvait deviner ce que les épreuves vont engendrer pour lui dans la vie future, il aurait souhaité qu’on l’éprouvât davantage. Comme Serigne Touba l’a dit dans Massalikul Jinaan : « Les bienfaits des éprouvés ne seront pas pesés à l’au-delà, car ils seront inestimables». C’est pourquoi tant que nos pensées, nos paroles et nos actes sont en conformité avec les recommandations d’ALLAH, tout ce qui nous arrive doit nous plaire et nous devons en remercier le SEIGNEUR (que Sa Grandeur soit exaltée). Ainsi, qui conque a une infirmité quelconque doit en remercier Le Créateur. Car, il y’a des aveugles qui s’ils étaient voyants allaient regarder des choses qui leur feraient entrée en enfer. De même un handicapé physique, s’il n’était pas ainsi, ferait des actes qui causeraient sa damnation ou encore le sourd-muet, s’il avait l’ouie et la parole allait dire ou écouter des choses qui lui vaudront des peines dans la vie future, ainsi de suite. Nous devons donc avoir la ferme conviction que tout ce qui nous arrive, d’agréable ou désagréable, est un bienfait, une grâce et une faveur venant de notre SEIGNEUR et cela tant que nous sommes sur la voie agréé par ALLAH. Le devoir de toute personne est donc, aujourd’hui plus que jamais, d’accomplir les recommandations d’ALLAH et de s’écarter de Ses interdits.
Que DIEU nous préserve des machinations de satan , le lapidé et nous guide dans la Voie qu’il agréé.
Que la Paix et la Bénédiction d’ALLAH soient sur vous.
Sourate 13 (Ar Raad), verset 26
« Ceux qui après avoir cru ont mécru et commettent des turpitudes sur terre, en détournant les gens de la voie d’ALLAH, auront une fin malheureuse. Notre Seigneur est le Dominateur sur tout ».
Le verset se traduit lui-même, car il est très explicite. Il parle de ceux qui rompent le pacte qu’ils avaient conclu avec le Seigneur ; ceux qui tournent le dos aux recommandations de notre Seigneur et se détournent de Ses interdits. Le verset fait aussi allusion à ceux qui ne respectent pas les pactes conclus avec leurs prochains, de ceux aussi qui divulguent les secrets des autres. Cependant la trahison la plus horrible est celle dont l’homme est coupable vis-à-vis de Dieu en ne respectant pas Ses recommandations (qu’ALLAH nous en préserve). C’est pourquoi le verset dit : « ceux qui après avoir cru ont mécru et commettent des turpitudes sur terre, en détournant les gens de la voie d’ALLAH, auront une fin malheureuse. » Il poursuit : « notre Seigneur est le Dominateur sur tout ». Personne ne peut rien contre les décisions de notre seigneur. C’est comme le soleil qui s’élève, il n’existe aucun nuage qui peut l’empêcher d’arriver à destination. C’est notre Seigneur qui donne Force et Puissance à qui IL veut !
